ما معني قوله تعالى "وإذا الوحوش حشرت"؟

التأمل فى كتاب الله من اسباب زيادة الايمان وقال تعالى واذا الوحوش حشرت
قال الشيخ عطية صقر رحمه الله اختلف العلماء فى حشر الحيوانات يوم القيامة وحسابها، فقال الأشعرى : تحشر الحيوانات ولا يجرى القصاص بينها لأنها غير مكلفة .
وما ورد من قوله صلى الله عليه وسلم "يقتص من القرناء للجماء، ويسأل العود: لم خدش العود" .
فهو على سبيل المثل والإخبار عن شدة التقصى فى الحساب والانتصاف من الظالم للمظلوم ، وقال الإسفرايينى : يجرى القصاص بينها ، وليس القصاص انتقاما ، لأنها غير مكلفة ، ولكن لإظهار عدل الله ، وجاء فى القرآن الكريم قوله تعالى {وما من
دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شىء ثم إلى ربهم يحشرون} الأنعام : 38 وفى صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لتؤدين الحقوق إلى أهلها يوم القيامة ، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء والجلحاء هى التى ليس لها قرون تدافع بها عن نفسها من الشاة القرناء ذات القرون التى تنطحها ، ومثلها الجماء .
وجاء فى تفسير القرطبى فى سورة الأنعام من قول أبى هريرة أنه بعد
اقتصاص الله للشاة الجماء من القرناء يقول للبهائم "كونى ترابا" يعنى لا تدخل جنة ولا نارا، حيث لا تكليف عليها فى الدنيا تستحق به جزاء فى الآخرة ، وتوضيح ذلك فى كتابه "التذكرة فى أحوال الموتى وأمور الأخرة" .
فالحكمة من حشرها إظهار العدل ، وقد تكون شاهده للعبد كالأضحية النى ورد أنها تأتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها ، كما رواه الترمذى وابن ماجه والحاكم عن عائشة مرفوعا إلى النبى صلى الله عليه وسلم . فحشر الدواب صحيح كما رآه المحققون وصححه النووى واختاره .
وعدم حشرها قول مرجوح "مشارق الأنوار للعدوى ص 146" .
ومهما يكن من شىء فالواجب أن نهتم بمصيرنا نحن ، وأن نستعد ليوم الحشر بعمل الطاعات والبعد عن المعاصى ، وأن نؤمن بعدل الله فى مجازاتنا، وبرحمته لمن يشاء من عباده.