أما بعد

فقد تظاهرنا ونددنا وصمدنا واعتصمنا واطحنا بالنظام وطاردنا الفلول وتعقبنا البلطجية واستمعنا إلى الخطباء على مختلف مللهم ونزعاتهم واتجاهاتهم وشرعنا فى محاكمة المتهمين وكافأنا الشرفاء والمخلصين وكرمنا الشهداء والمعاقين
وتشككنا وارتبنا وانقسمنا ثم ائتلفنا وعلقنا الأمانى وكتبنا العهود ووضعنا الحدود وشرعنا المواثيق واستعدينا الأعاجم وشاهدنا سحق الجماجم وروحنا للانتخابات فى الميادين والقنوات وكشفنا المؤامرات وبحثنا عن الدولارات وخرج جميعنا يرفع شعار هات هات من السبت حتى التلات ............ولم يبق إلاأن نقول ثانية أما بعد.
فحرى بنا أن نتساءل ؟؟؟؟؟؟؟
· هل يمكن لعلماء الرياضيات وخبراء السياسة وقادة الفلول تفسير العلاقة بين رقم( 3: 6: 9) ؟؟؟, إذا كان فى استطاعتنا تبرير تأرجح مؤشر البورصة بين الانخفاض والصعود فبماذا نبرر اهتزاز مؤشر القيم من الصفر إلى تحته؟؟؟
فهل يمكن لحساب الإئتلافات الحزبية تغيير قيمة الصفر من اليسار إلى اليمين فيصبح 001مليون فى ميدان السياسة والإعلام؟؟؟ , لماذا يبرع أطفالنا وشيوخنا فى حل مسائل القسمة والضرب والطرح ويعجزون تماماً عن حل مسألة الجمع؟؟؟, قديماً كتب أفلاطون على باب اكاديميته ( من لم يكن مهندساً فلا يدخل علينا ) ترى ماذا نكتب على أبواب مدارسنا ومعاهدنا وجامعاتنا العامة والخاصة والدولية والمحلية والعشوائية ؟؟؟
· هل يمكن لعلماء اللغة تحديد موضع أداة النداء المحذوفة فى بنية هذه العبارة ( كفاية , كفاية, قفاية) ؟؟؟
وهل فى مقدورهم تبرير الدلالة الإجرائية لكلمة " دستور" التى يستخدمها العوام لزجر العفاريت ويستخدمها الساسة لزجر الفلول وبناء الدولة وتقويم ما فسد ؟؟؟
وهل يمكنهم تحليل البنية الصوتية واللغوية لكلمتى ( الثيران- الثوار) ؟؟؟
وهل يمكنهم تحقيق الأخبار التى وردت فى كتاب الأغانى , حواديت جحا وأخبار الحمقى والمغفلين والشطار والعيارين استناداص على أجرومية الساسة؟؟؟
هل لفظتى ( التنكيت والتبكيت) باتا من المترادفات بعد ترشيح الميدان إيساف ونائلة لجائزة نوفل الأمريكية وقرنى الماسونية؟؟؟
قديماً قالوا ( إسم على مسمى ) وذلك عندما يتطابق جوهر الصفة مع الموصوف فهل روعى ذلك فى إختيار رموز الأحزاب ؟؟؟
وماهو الضامن لعدم إعمال حركة القلب والإبدال فى برامج الساسة التى جعلت من ( الحب) دستوراً لها؟؟؟
· هل يمكن لعلماء الاجتماع السياسى والانثروبولوجيا وخبراء الاتصال تبرير وجود نحو 263ائتلاف ونحو49حزب فى خريطة ثورية لم تتضح معالمها وفى خطة لم نتبين خطواتها وآلياتها؟؟؟
هل تجديد الدين بتشكيل عصبة الجهاد أم تربية النشء على التعقل والوسطية والاجتهاد ؟؟؟
وهل صوت المتبرجات والمقامرين والمرابين مقبول فى صندوق انتخابات قوائم الإخوان ؟؟؟
وإذا سلمنا بأن قول نعم للسلفين يعتبرصدقة جارية فماهو حكم القائلين بلا؟؟؟
ولماذا لانطبق قاعدة الحسنة بعشرة أمثالها إذا اعتبرنا أن انتخابات الإخوان حسنة ؟؟؟
وهل نعتبر الأصوات المؤيدة للشيوعيين والليبراليين ردة تستوجب الحد؟؟؟
هل يمكن للفلول شراء ( سكوك الغفران ) من سوق الجمعة؟؟؟
----------
بقلم - أ.د/ عصمت نصار
أستاذ الفلسفة ووكليل كلية الآداب بجامعة بنى سويف