أعلن الدكتور زاهي حواس ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ، إلغاء الإحتفالية الخاصة بافتتاح معبد موسى بن ميمون ، الذي تقرر مسبقا عقدها اليوم الأحد بالمجلس الأعلى للآثار ، بعد الانتهاء من ترميمه على نفقة الحكومة المصرية .جاء هذا في أعقاب ما حدث ، يوم الإثنين الماضي خلال إفتتاح الطائفة اليهودية بمصر ، ويهود من أنحاء العالم للمعبد ، بحضور حوالي150 شخصاً، بينهم اسحق ليفانون سفير إسرائيل في القاهرة، ومارجريت سكوبي السفيرة الأمريكية إلى جانب 11 حاخاماً حضروا من إسرائيل لآداء طقوساً دينية احتفالية تتصل بافتتاح المعبد.وقال حواس أن سبب إلغاء إحتفالية المجلس الأعلى للآثار ، اليوم يعود إلى قيام الطائفة اليهودية الإثنين الماضي - بالرقص وتناول المشروبات الروحية بالمعبد . في الوقت الذي تتعرض فيه المقدسات الإسلامية ، في فلسطينالمحتلة ، لاعتداءات من سلطات الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين اليهود، في المسجد الأقصى ، ومنع المصلين من أداء الصلاة بالمسجد الأقصى المبارك ، وما قامت به إسرائيل من إعلان ضم الحرم الإبراهيمي بالخليل ، ومسجد بلال بن رباح ببيت لحم لقائمة التراث اليهودي .وأوضح حواس إهتمام مصر بكافة الآثار ، الإسلامية ، والقبطية ، واليهودية على أرضها ، لتوضح للعالم أجمع أنه ، لا فرق بين دور العبادة ، والمواقع الأثرية التابعة للأديان السماوية الثلاث ، الإسلام والمسيحية واليهودية . وكدليل على أجواء التسامح الديني الذي تعيشه مصر ، في الوقت الذي تتعرض فيه المقدسات الدينية الإسلامية ، في القدس والمدن الفلسطينية ، لمخاطر التدمير والاستيلاء من قبل إسرائيل .وأشار حواس إلي مشاعر التقدير لمصر التي لمسها من عدد من الشخصيات الأمريكية وبعض أعضاء الكونجرس- خلال وجوده بالولايات المتحدة الأسبوع الماضي .ونفى حواس ما رددته بعض الدوائر اليهودية الأمريكية بأنه سيتم تحويل أحد المعابد اليهودية في مصر إلي متحف للآثار اليهودية وذلك لندرتها . مؤكدا على أن أي قطع أثرية تراها اللجان العلمية بالمجلس الأعلى للآثار جديرة بالعرض فسوف يتم عرضها في المتاحف الإقليمية الجديدة الجارى إنشاؤها في كافة أنحاء البلاد .وأضاف حواس أن المجلس الأعلى للآثار ، هو الجهة الرسمية الوحيدة ، المشرفة على فتح ودخول الزائرين ، لمعبد موسى بن ميمون بالقاهرة . كما هو متبع في كافة أماكن العبادة ، سواء كانت إسلامية ، أو مسيحية ، أو يهودية ، أو أي أثر على الأرض المصرية ووفق التقاليد المصرية .