اسألوا أهل الذكر

ابن السبيل الذي يستحق الزّاة
* يسأل سيد علي من الإسكندرية فيقول: من هو ابن السبيل الذي يسن إخراج الصدقة له؟
** يجيب الدكتور عثمان عبدالرحمن المدرس بالأزهر:
المقصود بابن السبيل هو المسافر المنقطع عن بلده وليس لديه من المال ما يعينه علي الوصول إليها. وهو من الأصناف الثمانية الذين تدفع لهم الزكاة.
يقول الله تعالي: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل" "التوبة/60".
ولقد اختلف الفقهاء في ابن السبيل المستحق للزكاة: فذهب مالك وأحمد إلي أن المستحق للزكاة هو ابن السبيل المجتاز بالبلد دون المنشئ سفراً من بلد مقيم به. لأن السبيل الطريق. وابن الطريق هو الملازم له الكائن فيه. والقاطن في بلده ليس بمسافر. ويعطي بشرط ألا يجد من يقرضه.
وذهب الشافعية إلي أن ابن السبيل يعطي من الصدقة مطلقاً سواء أكان منشئاً سفراً من بلد مقيم به ولو كان وطنه. أم كان غريباً مجتازاً بالبلد حتي لو كان هناك من يقرضه كفايته وذلك لعموم الآية.
وقد اشترط الفقهاء في جميع الأحوال أن يكون سفره في طاعة أو في غير معصية. بل ذهب الشافعية إلي أنه يباح إخراج الزكاة لابن السبيل لو كان سفره للسياحة أو التنزه أما إذا كان سفره حراماً أو لارتكاب جرم فيحرم إخراج الزكاة له. لأنه لا يعان الإنسان بمال الله علي معصية الله.
* يسأل عطية حسن عطية راشد بكالوريوس تجارة: ما هو موقف الإسلام من تغيير الأحوال في هذا العالم.. وهل يعتبر الإسلام التغير ظاهرة من ظواهر النمو والتقدم البشري.. أم يعتبره إغرافاً عن سنن الأولين؟!
** يجيب الشيخ ناجي أبوبكر محمد عميد معهد المدينة المنورة بالإسكندرية:
المتتبع لآيات القرآن الكريم ومناقشته لقضية التغيير علي مدي التاريخ يجد أن التغيير هو الأصل في الحياة فيزيائياً وبيولوجياً واجتماعياً وتاريخياً وأن مقاس الحكم علي التغيير لا يتعلق بمبدأ التغيير ذاته وإنما باتجاه التغير ومدي التزامه أو ابتعاده عن قيم الحق والخير والعدل والجمال.
فالإسلام يدعو إلي التغيير إذا كان الواقع بعيداً عن هذه القيم وهو يدفع عجلة الحياة باستمرار في اتجاه الرقي بالفرد والمجتمع نحو المثل التي تظل دائماً مصباح الهداية ويظل التغيير بالاقتراب منها مقياساً للنمو والتقدم البشري.
* يسأل إبراهيم مصطفي من القاهرة: أنا غير متأكد هل طلقت زوجتي مرتين أم ثلاثا فما الحكم؟!
** يجيب الشيخ محمدي حسن خضر وكيل مديرية أوقاف الجيزة:
الشك في عدد مرات الطلاق عندما يقول الرجل أنا شككت هل طلقت مرتين أم ثلاثاً ولا أعرف هذه الثانية أم الثالثة هنا نبني علي الأقل دائماً فالرجل الذي شك أنه طلق مرتين أم ثلاثا يصبح طلاقه مرتين لأن الشك فيه مصلحة الأسرة في هذه الحالة.