العيب فى الذات... «الوزارية»

طيب!!!

طبعاً حق التقاضى مكفول للجميع، ولا يمكن أن نهاجم مواطنا لجأ إلى قضائنا الشامخ للحصول على ما يعتقد أنه حقه،.. ولكن عندما يستخدم هذا «الحق فى التقاضى» من قبل وزير يتعرض لانتقاد، فهنا يصبح الأمر مختلفاً، وقد يفسر على أنه استغلال لحق فى إسكات الأصوات الناقدة، وكتم وجهات النظر المعارضة، والتنكيل بال«محترمين» من أصحاب الرأى الآخر عن طريق «جرجرتهم» فى المحاكم، بينما معالى الوزير لديه إدارة قانونية كاملة تمثل «معاليه» أمام القضاء.. وعلى حساب الدولة، أى أن محامى «معاليه» سندفع أنا وأنت تكلفته من أموال ضرائبنا!
عن «موقعة» بلاغ معالى وزير الموارد المائية والرى «الدكتور» حسام مغازى ضد «زميله» العالم الجليل «الدكتور» نادر نور الدين أستاذ الأراضى والمياه بكلية الزراعة جامعة القاهرة.. أتحدث.
.. هل يعتقد معالى الوزير وهو رئيس سابق لقسم الرى والموارد المائية بجامعة الإسكندرية أن «نقد» سياساته شخصيا أو سياسات وزارة معاليه يدخل فى باب «العيب في الذات الوزارية» فيستحق صاحب الرأى المعارض أن «ينكل» به أمام النيابة والمحاكم؟
.. وهل قول خبير فى الموارد المائية كالدكتور نادر ان سير مباحثات سد النهضة بقيادة الوزير الحالى وبهذه الكيفية مع استمرار العمل والتقدم فى بناء السد يمثل خطرا على الأمن القومى المصرى ومستقبل أمن المياه فى مصر ومستقبل أجيالنا القادمة.. يعد فى رأى معالى الوزير «سباً وقذفاً» يعاقب عليه القانون؟
.. بتاريخ 28/7/2012 نشر د.المغازى على موقعه أن «كمية المياه المخصصة لمصر تتناقص وستتأثر بسلسلة السدود الأثيوبية وخصوصا سد النهضة».
.. وبتاريخ 9/6/2013 قال «ذات نفس الدكتور الوزير على ذات نفس موقعه»: «إن توقيت وضع أساس السد مريب وإسناد إدارته لشركه إسرائيلية يحمل علامات استفهام، واختتم كلامه بضرورة أن يكون منطلق تفاوض مصر قويا، ولدينا تقرير يدين هذا السد يجب تصعيده إلى مجلس الأمن».
فكيف تغير موقف الدكتور الوزير، حتى بات يعتبر الأراء العلمية للدكتور نادر نور الدين «سبا وقذفا»؟
يا معالى الدكتور «الوزير».. الكرسى لا يدوم لأحد، ويبقى لك احترامك لعلمك.. ورأيك.. ونفسك.. وآراء زملائك.
ولو دامت لغيرك.. ما اتصلت إليك.

وحفظ الله مصر وأهلها من كل سوء.

حسام فتحي

Twitter: @hossamfathy66
Facebook: hossamfathy66

Alanba email ID
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.