نصيحة للعلماء والأمراء

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له
ولا متاع فقال : " إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك
دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " رواه مسلم.
لابد من وقفه مع النفس قبل فوات الأوان وقبل الندم والحسرة فلا عودة بعد الموت قال الله تعالي : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ © لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ).المؤمنون :99-100

فالحساب بالحسنات والسيئات فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل
عليه.إنها نصيحة مشفق فالأيام تمضي والعمر ينتهي ولا خلود لبشر علي الأرض وما الحياة الدنيا إلا متاع وكل متاع في الدنيا زائل
فافعل يا بن آدم ما شئت من قتل- زني- قذف – افتراء- كذب – خداع – تضليل- ظلم – جمع أموال بالباطل – غش ولكن أين المفر؟
فلابد من وقفات ما قيمة لذة في الدنيا " كما زينها الشيطان " مع شقاء في الآخرة ، جمع مليارات ثم تركها يتمتع بها الغير ويسأل
عنها يوم القيامة فتكون نقمة علي صاحبها، ظلم العباد في الدنيا وظلمات قي الآخرة ، سعة الدنيا ورغدها وعذاب القبر وضيقه وشدته وظلمته.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في
النار صبغة ثم يقال : يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ويؤتي بأشد الناس بؤساً في الدنيا
من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له : يا بن آدم هل رأيت بؤساً قط ؟ هل مر بك شدةً قط ؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤساً قط ولا رأيت شدةً قط " أخرجه أحمد .
وأقول لأولى الأمر فى مصر الراعى والرعية، الحاكم والمحكوم ، كما قال هود إلي قوم عاد" وأنا لكم ناصح أمين"، لابد أن نعي الكلمات المبينات في الآية الكريمة والحديث النبوي.
الشريف ولابد أن نتمعن هذه المعاني وأن نعمل بها فاليوم عمل وغدا حسا ب قال الله تعالي : " وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" البقرة : 281 فمن أجل ماذا الخلاف و الدمار ؟ ومن أجل من ؟ قال الله تعالي : " وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ...." آل عمران : 103 قال الله تعالي : " وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " آل عمران : 105 .
وإذا كانت الدنيا جسراً إلي الآخرة فلابد أن نحسن عبور الجسر بالعمل الصالح الذي يرضي الله عز وجل وأن نترك هذه الموبقات
والمفاسد والمصالح والأهواء وأن تكون مصر في قلوبنا جميعا .