حول مقاطعة الانتخابات والمشاركة !!

في حوار راق بناء يرى فريق من ابناء الوطن الكرام في جماعة الإخوان المسلمين وغيرها أهمية المشاركة في انتخابات مجلس الشعب 2010م , وأراه رأيا هاما ومعتبرا ووجيها ولدى أصحاب هذا الرأي كثير من الحجج القيمة, بينما يرى فريق أخر( من الإخوان وغيرهم) أهمية مقاطعة هذه الانتخابات (تحديدا) لأسباب وجيهة ومعتبرة وقيمة..
ويظل الحوار بناءً وثريا ومعتبرا ودليلا على الحيوية واليقظة, كما أنه يعتبر دليلا على غيرة محمودة وسعي كريم صوب الاصلاح المأمول..
وإذ تناولت هذا الأمر بشكل مبكر من خلال مقالة بعنوان: ( هل يقاطع الإخوان الانتخابات؟ ) ثم بمقال عنوانه: ( الانتخابات أخت المفاوضات ) رأيت فيهما ضرورة مقاطعة هذه الانتخابات ( تحديدا ) لأسباب لا داعي لتكرارها, ثم رأيت كوكبة من أهل الفكر والرأي والعمل والحركة يرون ذلك, كان منهم ( إخوان الأردن ) لتشابه ظروف البلدين, كما رأي أهمية المقاطعة قامات كبيرة مثل الأستاذ فهمي هويدي- المفكر الإسلامي والصحفي الكبير- وكذلك الدكتور حسن نافعة والدكتور اسامة الغزالي حرب, وهما استاذان للعلوم السياسية من جهة, ويمارسان العمل السياسي الميداني من جهة أخرى.
ومن قيادات الإخوان من رأي ضروة المقاطعة كالدكتور عبد المنعم ابو الفتوح كما جاء في حديثه الأخير لجريدة الدستور, وكذلك الدكتور ابراهيم الزعفراني وغيرهما, وإذ أعلم أن جماعة الإخوان قد قامت باستطلاع الرأي عبر مؤسساتها حول المشاركة من عدمها, وأعرف أن الرأي الغالب يرى ضرورة المشاركة, وهذا في حد ذاته أمر جدير بالاحترام والتقدير.
يتبقى في هذه القضية أمورا أحسب أنه من الأهمية التذكير بها, وخاصة بعد الاطلاع على التعليقات التي تلي أي خبر أو مقال منشور يتناول هذه القضية, بعضها يؤيد وبعضها يرفض, ولا أري بأسا في ذلك, بينما أرى بأسا في تعليقات وصفت آخرين بالتثبيط والتخذيل, بل ذكر أحدهم أن المطالبين بالمقاطعة هم أتباع عبد الله بن أبي بن سلول!!!
فإذا كانت أغلبية الإخوان في مجلس الشورى أو مكتب الإرشاد أو المكاتب الإدارية قد قالت بضرورة المشاركة, فهذا أمر جدير بالاحترام, لكن القرار وافقت عليه أغلبية, بما يعني أن بعض كرام الإخوان في مكتب الارشاد ومجلس الشورى والمكاتب الإدارية قد رأوا أهمية المقاطعة, ومن هنا لا يصح ولا يليق أن نصف من قال بالمقاطعة أنه منافق أو مُثبط أو مُخذل ( وإن كانوا أقلية ) ..
إن قرار المشاركة قد قامت بها الجماعة حينا, وقرار المقاطعة قد قامت به الجماعة حينا أخر, وهذا يعني أن القضية يتم مناقشتها على ضوء المصلحة,ولذلك أتمني من الإخوة الكرام أن تكون آرائهم حول هذه القضية بحثا عن المصلحة, دون التطرق الى تدعيم الرأي بآية أو حديث لأن ذلك من شأنه أن يعطي ( قداسة) لأي قرار, وهذه النوعية من القرارات هي من المتغيرات, فنراها صوابا حينا, ونراها غير ذلك حينا آخر, ويظل النقاش حرا بديعا أنيقا رشيقا بعيدا عن عبارات التخوين التي يتألم منها عموم الإخوان حينما يطلقها خصوم الجماعة عليهم, فما بالنا أن يتراشق بها بعضهم نحو الأخر!!
خلاصة القول : إننا جميعا في أمس الحاجة لتدعيم قيم الحرية والتعددية, والى استصحاب أدب الخلاف دوما, والى دعم ثقافة الحوار, حينئذ سنرى أن الذين ينادون بالمشاركة هم أصحاب رأي وجيه ومعتبر, وأن الذين ينادون بالمقاطعة هم أصحاب رأي وجيه ومعتبر,وكلهم يبحثون عن الأفضل ويتحرون الأنسب, ولذلك أراه خلافا بين ( الصواب ) و( الأصوب ) وليس بين ( الصواب ) و ( الخطأ ) ,فبارك الله فيهم جميعا, وأحسب أن هذا الحوار حول المقاطعة والمشاركة هو دليل على الحيوية والثراء لا على الشقاق والنزاع..
وإنني ( إذ ناديت بأهمية المقاطعة ) فإنني أظن أن من يقمع الحوار حين إجرائه يتساوي مع من يشغب على القرار حين صدوره, وعلى ذلك أدعو جميع الإخوان, وجميع مؤيديهم الى الاصطفاف صفا واحدا مع القرار حين صدوره ( أيا كان هذا القرار) وبذل كل الجهد في سبيل انجاحه, لأنه من الأهمية التفرقة بين ( وقت الحوار) و ( وقت العمل ) لأنني أفهم أن الشورى , وكذلك الديمقراطية , أنها ( فن التنازل عن الرأي) , وأنه ثمة فارق كبير وضخم بين وقت التشاور, وقبل اتخاذ القرار, وبين وقت صدور القرار وفقا لرأي الأغلبية, فعلى جميع من رأي بضرورة المقاطعة ( وقت التشاور) أن يحشد قواه وجهوده لانجاح القرار الذي نادت به الأغلبية (بعد أن حاز بركة الشورى المعتبرة),هذا ما أفهمه وآراه, سائلا الله التوفيق والرشاد لديننا وامتنا ووطننا..
mkamshish@hotmail.com