أيها الإسلاميون.. أَبْدِعُوا يَرْحَمْكُم الله

الدعوة إلى الله تعالى هى أشرف رسالة وأعظم مهمة وأسمى وظيفة، وهى تعتمد على التواصل مع المدعوين، وهو يكون بشتى الوسائل ومختلف الأوقات والأماكن ومع جميع الطبقات والأعمار والأفهام، وكلما كانت وسيلته أكثر تطورًا كانت أوقع فى النفوس وأكثر جذبًا ولفتًا واسترعاءً للأسماع، وكان ذلك أدعى إلى بلوغ الداعية بدعوته الغاية المأمولة وتحصيله الثمرة المطلوبة.
ومع تقدم المجتمعات وتطور التقنيات وتلك الطفرات الإعلامية أصبح استعمالها أعظم تأثيرًا وأشد ضرورة.
ونحن نرى أعداء الدين لا يألون جهدًا فى سبيل نشر ضلالهم وأفكارهم عن طريق المبدعين كتابًا وشعراء وموسيقيين وممثلين والمتخصصين فى برامج الكومبيوتر والرسوم الكاريكاتيرية والمتحركة فيكونون فرق عمل لإنتاج مشهد أو مقطع قصير قد لا يتجاوز الدقائق العشرة.. بأسلوب تستحسنه النفوس فيكون له عظيم الأثر فى العقول، لاسيما الشباب والمراهقين والأطفال
وعلى الرغم من انتقادى لكثير من أفكار صانعيها ومنهجهم والمفاهيم التى يروجون لها إلا أننى أقر بأنهم قد أحسنوا وأجادوا فى عرض قضيتهم، فجذبت أعدادًا كثيفة جدًا وسجلت أرقامًا مليونية من المشاهدات واستولت على اهتمام المشاهدين وتعليقاتهم وكثافة انتشارها على المواقع والمنتديات، فدلت على مدى تأثيرها على المشاهد فى فكره ووعيه وقراره، وتعد الثورات العربية وبعدها الانتخابات البرلمانية والرئاسية من أكبر الأدلة على ذلك؛ حيث شاركت هذه التقنيات كأحد العوامل المؤثرة وليست العامل الأوحد بالطبع فى توجيه الناس أو قطاع عريض منهم إلى اختيار مرشح بعينه أو رفضه.. حتى تناقلتها المواقع والصحف وأصبحت مادة خصبة للقنوات الفضائية حتى الدينية تحليلاً وردًا وإشادة ونقدًا.. وقد أحدثت طفرات فكرية وثقافية ومنهجية بل وعقائدية منها المقبول وهو قليل، وأكثرها المرفوض من الناحية الشرعية والأخلاقية والثقافية أعنى..
كما أن هذا التقدم جعل من اليسير جدًا أن يصور من شاء ما شاء ويرفعه على اليوتيوب فيشاهده الملايين من مختلف الأعمار والأقطار فيسهم بشكل ملحوظ فى تشكيل الوعى وتكوين الفكر والتأثير على الذوق إيجابًا أو سلبًا.. ويزداد الأمر شدة وبلاءً بالنسبة للأعمال الدرامية سالفة الذكر، والملايين التى تنفق عليها لتنتج لنا كمًا هائلاً ومتنوعًا من الأعمال الجذابة التى تبرز الأخلاقيات السوقية والسلوكيات المنحرفة، فتنهار أذواق الناس إلى مزيد من التفكك والتفسخ والتشرذم المجتمعى دون أن يدرك المجتمع.. فتزداد معدلات الجرائم مع ما يترسخ فى أذهان المتفرجين من مبادئ وعقائد ومفاهيم لا تتفق وطبيعة المجتمع فضلاً عن دينه.
وأما عن مواقع التواصل الاجتماعى "الفيس بوك والتويتر" وغرف الدردشة كالبالتوك والإنسبيك وغيرها، فحدث ولا حرج، فهى مجال فسيح وتربة خصبة جدًا للتواصل الفكرى والثقافى والمعرفى مع ما لأصحابها من توجهات وسياسات، وما يتطلبه إنشاؤها من أموال طائلة لا يتوافر عشر معشاره للتيارات الإسلامية الدعوية مما يقوى من أثرها على الناس.
فإذا ما نظرت إلى آثار ما سبق وجدته لم يعد مقتصرًا على التشكيك فى الحلال والحرام، وإنما تعدى إلى التشكيك فى العقيدة والإيمان الذى هو فى الحقيقة إيمان هشٌّ ضعيف مهترئ نظرًا لجهل صاحبه بالحق الذى يؤمن به والعقيدة التى يجب عليه التمسك بها، فى حين تراجع دور الأزهر بل ضعف بشدة حتى صار هزيلاً مهيضًا لا يقوى على شىء ولا يحرك ساكنًا ويسكن متحركًا إلا وفق ما تمليه على أنظمة الحكم.. بينما نرى الدعاة والعلماء والوعاظ لا يزالون غالبًا نمطيين وتقليديين بمنأى عن الاستفادة من التقدم والتطور الإعلامى، كما أن أغلبهم مطحونون فقراء وإن كانوا موهوبين مبدعين فى ذواتهم مما يجعل دعوتهم أقل تأثيرًا وأبطأ وصولاً إلى الناس.. ليبقى ذلك كله مؤثرًا فى الجملة على محصلة الدعوة وقوة أثرها وتأثيرها فى الأمة.
كما أن تلك الأفلام والأقلام تتناول كلمات تخالف العقيدة، كالترويج لعقيدة التثليث، ويحيى الهلال مع الصليب، والوحدة الوطنية، ونحوها.. وتضرب فى صلب الشريعة كالترويج للحب بين المسلمة والنصرانى، ورفض التعدد، وتقبيح وتجريم النقاب والحجاب والختان، ورفض الجهاد وتصويره على أنه اعتداء وافتراء وإجرام.. وتمر هذه وتلك مرور الكرام دون أدنى مساءلة بحجة أنه إبداع لا يفهمه ولا يحكم عليه إلا أهل الفن والإبداع "إدى العيش لخبازه".. وإذا رفعت دعوى لمنع فيلم أو مسلسل أو كتاب أو صحيفة لتعرضها لثوابت الدين والعقيدة فإنه يستغرق زمنًا وقد لا ينتج أثرًا.. وساعتها يقوم الإعلام بهجمات محمومة مضادة وتصدر البيانات وتجرى اللقاءات الصحفية ويتجمهر العشرات لرفض القمع والتشدد ومناهضة التكفير..
مدافعين عن إبداعهم بينما الدين لا بواكى له والشيخ لا مدافع عنه.. ولا أدل على نجاحهم من الإحصائيات التى نشرتها بعض الصحف عن بعض أفلام عيد الأضحى مثلاً، ومن قبله رمضان، وكيف أن أكثر الأفلام والأعمال انتشارًا بين الناس وتحقيقًا لأعلى الإيرادات بدأ عرضه يوم وقفة عيد الضحى يعنى يوم الأربعاء فقط، واستطاع أن يحقق إيرادات له بلغت "5 ملايين جنيه".. هذا الفيلم كما نشر فى الصحف يعتبر فيلمًا شعبيًا يحكى قصة أحد البلطجية وعتاة الإجرام وما يحيط به من أحداث؛ مما يؤدى فى النهاية إلى انتشار مثل هذه الأخلاقيات والسلوكيات، وتفشى تلك الظواهر غير المحببة وغير المطيبة فى أبناء الأمة..
فيا أيها الإسلاميون: أبدعوا يرحمكم الله
الشيخ أبو أسماء الأزهرى
كارم السيد حامد السروى
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
aboasmaa20011@yahoo.com