على الرصيف

يبدو أن التعود - كى لا أقول اللامبالاة أو التبلد - أصبح من الصفات الرئيسية لنا.. نشاهد على شاشات التليفزيون ونقرأ فى الصحف أخبار التظاهرات والاعتصامات ونمصمص شفاهنا ونقلب المحطة لمشاهدة موجة كوميدى أو أى كوميدى، لا أعترض على هذه القنوات ولكنى أناقش الفكرة.. كيف أصبحنا هكذا.. هل طحنتنا الحياة والظروف؟ أم أنهم يرشون فى الهواء مع التلوث مثبطات؟ لا أصدق ما يقال عن أن الأسباب اقتصادية، وأننا جميعا مشغولون بلقمة العيش.. ما دخل لقمة العيش بالتفاعل؟
ما دفعنى للتساؤل مجددا، وهى ليست المرة الأولى التى أطرح فيها هذا السؤال، كان أعداد المعتصمين المتواجدين أمام مجلس الشعب، تعودنا نقل أخبارهم على شاشات التليفزيون.. تعودنا على مشاهدة صورهم على الصفحات الأولى للصحف التى يطلق عليها لقب مستقلة.. ولكن لم نفكر فيهم كبشر.. تحولوا بالنسبة لنا إلى وضع اقتصادى متأزم.. مجرد أرقام أو معاملات متأزمة مع شركاتهم. تحولوا إلى أسئلة من نوعية: ما هى الخصخصة: هل هى سياسة صحيحة أم خاطئة؟ ولم ينتبهوا إلى شعارات مثل «الخصخصة مصمصة»، لم يتوقفوا أمام اللافتات التى وضعوها، أو النعوش التى وضعوها أمامهم يترحمون فيها على أحوالهم.. ونسى الناس والمسؤولون فى الدولة وأصحاب الشركات أن هؤلاء بشر لهم الحق فى حياة كريمة.
أتساءل باستغراب شديد: كيف ارتضت الدولة لأفرادها أن يناموا على الأرصفة نساء ورجالا وأطفالا.. كيف ارتضت لأولادها ذلك ...... ذهبت وجلست مع مجموعة منهم.. قضيت معهم شطرا من الليل.. كان الجو باردا.. لم تشفع البطاطين التى اشتروها من أموالهم بالتقسيط ويسددونها على دفعات، على الرغم من سوء حالتها، فى تدفئة الجو.. جلست معهم وتحدثت على استحياء.. كنت أفكر فى سريرى ودفء منزلى وأقارن بينه وبين حالهم.. جلست مع السيدات اللاتى سخرن من أن المساواة حين حدثت حدثت على الرصيف، وحكين لى كيف أنهن تركن أزواجهن وعيالهن من أجل مبدأ، واستغربت.. هل مصر نفسها التى أنجبت اللامبالين هى التى أنجبت هؤلاء المصرين على المبدأ؟
وضعت يدى على طفلة كانت تبكى بين ذراعى والدتها، فوجدت درجة حرارتها مرتفعة فسألت أمها فأجابتنى بأنها مريضة، ولكنها لا تملك ثمن الدواء، ولا تملك ثمن مواصلات العودة إلى محافظتها، يعيشون على الفول والطعمية، ولا يأكلون كثيرا بعد الظهر لأن الجامع الذى أمامهم يقفل أبوابه، وبالتالى لا يجدون دورات مياه، ورغم أن كل الجوامع - بقرار من وزارة الأوقاف - تقفل أبوابها إلا أن المعتصمين اعتبروا إقفال هذا الجامع بالذات تعسفا ضدهم.
حكى لى شاب يتقاضى مائتى جنيه كيف أنه اضطر أن يستدين من طوب الأرض لأن زوجته لم تلد بشكل طبيعى، واحتاجت عملية قيصرية، وحكى لى رجل خط الشيب رأسه كيف أنه وأولاده كبروا ولايزال يمد يده لوالده. كل واحد منهم كان يحكى ويقول ويسهب فى تفاصيل مشكلته وكأنه يتعلق بقشة، وكأن مشكلته هى أهم مشكلة فى العالم، وهى كذلك بالنسبة له.
كل هؤلاء المعتصمين يشعرون بظلم شديد، وكل واحد يتساءل: هل الدولة، التى تنهب أموالها وفيها هذا الكم من الفساد، غير قادرة على تعيينهم؟ «جت علينا إحنا»، والكارثة أن البعض توقع أن توقع عليه العقوبات فى حالة ما إذا قرروا أن يعاملوهم كمتغيبين عن العمل، كيف نطلب من هؤلاء ومن كل من يشعر بالجوع أو بتخلى دولته عنه بالانتماء؟ كيف نطلب منهم أن يربوا أولادهم على حب الوطن والوطن يظلمهم؟ أنا كنت دوما أرفض هذه المقولة، وأرفض هذه العبارات، ولكن الضغط يولد الانفجار، وأى عبارات رنانة وشعارات لن تعبر عن ساعة على الرصيف.
قالت لى سيدة تجلس بجوار ابنها، الذى يخبئ وجهه تحت البطانية، إنه يشعر بالخجل، عندما استغربت قالت إن أصحابه يعايرونه فى المدرسة بأن أمه تجلس على الرصيف، واستغربت لانقلاب المعايير، هل أصبح المطالب بحقه والمعتصم يشعر بالخجل؟ وفهمت، أو عرفت الإجابة، فى بلد انقلب فيه كل المعايير لابد أن يحدث فيه هذا، فى بلد يرضى لأولاده النوح على الرصيف، لابد أن يحدث فيه انفجار، قريبا كان أو بعيداً.. وربنا يستر عليك يا مصر.
rola_kharsa@hotmail.com