الطاقة المقدسة.. كيف استخدم المصرى القديم السحر للحياة والخلود؟

كان السحر جزءًا أساسيًا من الحياة فى مصر القديمة، ليس خرافة، بل قوة حقيقية اعتمد عليها الناس فى الدين والطب والحماية، واعتقد المصريون أن السحر، أو «حِكا»، وُجد منذ خلق الكون، وأنه طاقة تسرى فى كل شىء ويمكن للآلهة والبشر استخدامها، واستخدمه الكهنة والفراعنة والعامة فى الطقوس والتعاويذ والتمائم للشفاء والدفاع عن النفس أو التأثير فى القدر.
ارتبط السحر بالدين والطب ارتباطًا وثيقًا، فكان وسيلة لعلاج الأمراض ودرء الشرور والحماية من الأرواح المؤذية. مارس الكهنة السحر إلى جانب الطب، بينما استخدمه الناس العاديون فى حياتهم اليومية عبر التمائم والتعاويذ. وقد كان للسحر وجهان: سحر نافع أبيض للخير والحماية، وسحر ضار أسود يُستخدم للانتقام أو اللعنات. وكان «حكا» إله السحر والطب وتجسيدًا للقوة الخفية فى الكون. اسمه يعنى «استخدام الكا»، أى الروح الإلهية التى تحمى الإنسان وتستمر بعد موته. اعتقد المصريون أن حكا وُجد قبل كل الآلهة، وأن طاقته تمنح القوة للآلهة والبشر على السواء.
وكان الأطباء يُسمّون أنفسهم «كهنة حكا»، يجمعون بين المعرفة الطبية والتعاويذ السحرية للشفاء. وتروى الأساطير أن حكا تغلب على ثعبانين أصبحا رمزه، ويُصوَّر غالبًا وهما فوق رأسه أو ملتفان على عصاه. أما صولجان حكا فكان رمزًا للقوة السحرية، بينما كان صولجان «سخم» يرمز إلى السلطة الدنيوية. وقد انتقلت فكرة هذه الطاقة حتى إلى بعض ممارسات العلاج الحديثة مثل «سيخيم».
كان المصريون يميزون بين نوعين من السحر: السحر الأبيض النافع، والسحر الأسود المؤذى. استخدم السحر الأبيض للشفاء، والحماية، وجلب المحبة، وتأمين النساء فى الولادة، ومرافقة الموتى فى رحلتهم إلى العالم الآخر. أما السحر الأسود فكان يُستخدم للأذى والانتقام، ويُعتقد أن فاعله يُعاقب فى النهاية بارتداد الضرر عليه. وكانت التمائم والنقوش تُحمَّل بقوى خفية لطرد الأرواح الشريرة، كما كان للكتابة واللغة نفسها قوة سحرية، فالكلمة المنطوقة أو المكتوبة كانت وسيلة لخلق الواقع أو تغييره. يُعد كتاب الموتى من أبرز الشواهد على السحر المصرى، إذ احتوى على تعاويذ تُتلى لحماية المتوفى أثناء رحلته فى العالم السفلى وضمان بعثه من جديد. كتب الكهنة هذا النص عبر قرون، ووُضع فى المقابر إلى جانب الجسد.
كانت التعاويذ تُفعَّل بالكلمة المنطوقة أو المكتوبة، مما يؤكد إيمان المصريين بأن اللغة نفسها تمتلك قوة خالقة. وإلى جانب حكا، استخدم العديد من الآلهة المصرية السحر فى الحماية والشفاء: شِد، أو «المنقذ»، كان إلها يحمى الناس من الأخطار كالحيّات والعقارب والأسود. صُوّر غالبا كأمير صغير ينقذ البشر من الحيوانات المفترسة، وكان رمزًا للنجاة والأمل. و«توتو»، أحد آلهة العصر المتأخر، ظهر فى شكل أبو الهول المجنح، يجمع بين جسد أسد ورأس إنسان أو تمساح. كانت مهمته حماية الناس أثناء الليل من الأحلام والشرور، وكان تمثاله نفسه يُعتقد أنه يحمل طاقة سحرية واقية. «واجت»، أو «الخضراء»، إلهة الكوبرا، كانت حامية الدلتا ومصر السفلى قبل توحيد البلاد. دافعت عن الفراعنة وحرست المقابر وأطلقت نارها على الأعداء. كما كانت راعية النساء أثناء الولادة، ورمزها «عين واجت» أو «عين حورس» من أقوى رموز الحماية فى مصر القديمة.
«إيزيس»، من أعظم الإلهات فى الميثولوجيا المصرية، كانت أما إلهية وزوجة للإله أوزيريس، استخدمت السحر لشفاء البشر وإعادة الحياة لزوجها المقتول. جمعت بين الرحمة والقوة، حتى إنها استخدمت السحر لتكشف الاسم السرى للإله رع. و«بس»، الإله القزم المحبوب، كان رمزًا للبهجة والحماية المنزلية. حمى النساء والأطفال من الشر وجلب الحظ السعيد. صُوّر بملامح مرحة وشعر كثيف وريشة نعام على رأسه، وكان وجوده فى البيوت علامة على الأمان والفرح. كان السحر فى مصر القديمة جزءًا من كل جوانب الحياة والدين. آلهة مثل تحوت، إله الكتابة والحكمة، وسلكت، إلهة العقارب، شاركت فى طقوس الشفاء والحماية. ومع وجود أكثر من ألفى إله وإلهة، عاش المصريون فى عالمٍ يرون فيه السحر طاقة إلهية تربط بين الإنسان والآلهة والطبيعة، قوة خفية تحفظ النظام الكونى وتمنح الحياة معناها المقدس.