لم يكن الرئيس قيس سعيّد منذ فوزه فى الانتخابات الرئاسية مريحًا ولا حتى مقبولًا لطرفين رئيسين: الأول منبته داخلى لكن امتداده خارجى، والثانى خارجى ويخص كثيرا من القادة العرب. ما يهمنا اليوم هو الحديث عن الطرف الداخلى وامتداداته الخارجية، المتمثل فى الأحزاب الدينية داخل تونس وخارجها، فبالنسبة للداخل، نجد حركة النهضة ومن تحالف معها من الأحزاب الأخرى وجماعات الفساد قد اتّخذت منه موقفًا بدا قانونيًا ودستوريًا فى البداية، يتعلق بالصلاحيات ثم تحول إلى حالة من «النبذ» أوّلا، ثم إدخال البلاد كلها فى أزمة لأجل القول بفشل الرئيس ثانيًا، وذلك فى محاولة منها لإسقاطه من خلال استقالته وإجراء انتخابات رئاسة مسبقة تُوصل النهضة ومن ولاها إلى كرسى الرئاسة، المنصب الوحيد الذى يفتقدونه فى الوقت الراهن. وإذا جاز لنا اعتبار ما قامت به النهضة والأحزاب المتحالفة معها نوعا من العداء المبكر للرئيس قيس سعيّد، فذاك مرجعه بالأساس إلى كونه لا ينتمى إليها، وأيضا لأنه يملك من عناصر القوة ما يسمح له باكتساحها مستقبلًا، أو على الأقل تعطيل مشروعها، أو حتى تفكيكها فى سياق ما يحدث فى العالم العربى كله، باستثناء ليبيا. ومن البداية، كان واضحًا لحركة النهضة أن الرئيس قيس سعيد يملك على المستوى الشخصى عناصر قوة تتداخل مع قوة منصب الرئيس، أهمها عناصر ثلاثة: أولها: انتماؤه للطبقة الوسطى القريبة من عامة الشعب، وثانيها: عدم انتمائه لأى حزب أو تنظيم، أى أن علاقته كانت بالشعب مباشرة، وثالثها: قوة شخصيته فى جانبها المعرفى، كما هى واضحة فى ثقافته القانونية التى تحميه اليوم من أى تفسيرات أو تأويلات. يمكن للمراقب أو المتابع أو حتى المهتم أن يتفهم ما قامت به حركة النهضة والأحزاب المتحالفة معها من تطويق للرئيس سعيَّد خلال الفترة الماضية بغض النظر عن تأييده أو رفضه، وأيضا بعيدًا عن شرعيّة عملها من عدمه ويكمن كذلك استيعاب رد فعلها فى الوقت الراهن والترويج إلى مفهوم «الانقلاب»، قولًا وعملًا، وكذلك توقع مواجهة منها قد لا تصل إلى العنف، نظرا لتمتع «النهضة» بتجربة واسعة فى العمل النضالى، وهى بلا شك فى الوقت الراهن تفضل العودة إلى «العمل بعيدًا عن الأضواء»، خاصة بعد أن أدركت أمرين: الأول: أنها لن تكون بعد الآن قادرة على صناعة الفعل، لأن قيس سعيّد أخذ زمام المبادرة وباغتها بقرارات لم تكن تتوقعها، فقد تصوَّرت أنه وحيد، حتى إذا ما حان وقت التغيير وجدته مدعوما بالمؤسستين الأمنية والعسكرية. الأمر الآخر: أن معظم الشعب التونسى ضدّها، وأنها لا تملك تلك الجماهيرية التى روجت لها كثيرا، بل هناك معلومات تتحدث عن انشقاقات داخل الحركة أفقيًا وعموديًا بل وصل الأمر إلى حد تحميل راشد الغنوشى ما آلت إليه الأمور، بل تحميله ما ستصبح عليه الحركة مستقبلًا. رد فعل النهضة ومن تحالف معها متوقع فى ظل القرارات المفاجئة للرئيس قيس سعيّد، لكن ما يصعب فهمه هو ما يقوم به هذه الأيام أنصار الإخوان وأتباع التيارات الإسلامية الأخرى، بما فيها من كانوا قادة لأحزاب هى الآن محظورة فى بعض الدول العربية، خاصة على مواقع التواصل الاجتماعى، من الترويج لانقلاب فى تونس والتأكيد على ديكتاتورية وعدم شرعية قيس سعيّد، إضافة إلى تحميل مصر ما يحدث هناك، وبخاصة رئيسها عبدالفتاح السيسى، لجهة تكرار ما حدث فى مصر مع الإخوان، بل هناك من انتقد قيس سعيّد بعد قرارته الأخيرة واعتبر ما قام به انقلابًا.. والسؤال هنا: هل يعقل أن ينقلب رئيس على نفسه؟!. لقد نسى أولئك المنتقدون أن الرئيس سعيّد جنّب تونس مزيدًا من الأزمة وأبعدها عن عنف مجتمعى كان على وشك أن يلهب المجتمع كله، لكن لأنه مرفوض من البداية فقد انتُقِد بأثر رجعى، من ذلك ما نشره عبر «اليوتيوب» الشيخ على بلحاج، حيث انتقد زيارة الرئيس قيس سعيد إلى ضريح جمال عبدالناصر عند زيارته إلى مصر، ولا أدرى ماذا كان سيكون موقف بلحاج وغيره من عناصر التيار الدينى، لو قرأوا بتمعن وروية ما كتبه سعيّد فى دفتر التعازى، وقد كان نصه الآتى: «بسم الله الرحمن الرحيم.. وقفت اليوم أمام ضريح الزعيم جمال عبدالناصر مترحمًا على روحه الطاهرة، ومستذكرًا مواقفه ومناقبه، كنّا فى تونس نُتابع خطبه، ولا زالت عديد مواقفه حاضرة إلى حدّ يوم الناس هذا، حاضرة فى أذهان الكثيرين، رحمه الله رحمة واسعة، وألحقه بالنبيئين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا.. رئيس الجمهورية التونسية.. قيس سعيد». أعتقد أن خلاف الإسلاميين مع حكوماتهم فى معظم الدول العربية مؤسس على نزاع قديم بين الإخوان المسلمين والدولة الوطنية فى مصر منذ قيام ثورة يوليو 1952.. ومن هنا جاء نقدهم لزيارة قيس سعيد إلى ضريح عبدالناصر.. إنها الخصومة مع التاريخ، بل إن زيارته إلى مصر كانت بداية لحملة ضده، وها هى تعود اليوم على أوسع نطاق بعد قراراته الأخيرة.. تُرى متى سنتخلَّص من أعباء التاريخ لنَعِيش الحاضر؟. كاتب وصحفى جزائرى
