رأى فى «قصقصة» ريش ترامب

تلقيت رسالة من قارئ فاضل لا أعرفه، ولكن فهمت من كلامه أنه يعيش فى أمريكا منذ فترة طويلة، لأهمية النقاط التى تناولها، والتى أتفق مع توجهها العام، وإن كنت أختلف مع بعضها أنشرها. يقول السيد رشيد محمد رضا تعليقًا على مقال «قصقصة ريش ترامب»، الذى تناول موقف شركات التواصل الاجتماعى الكبرى التى قررت حصاره ومنعه من استخدام منصاتها:
«السبب الحقيقى فى إيقاف حسابات ترامب على مواقع التواصل الاجتماعى ليس قوة هذه المؤسسات، ولكن الخوف من المسؤولية القانونية Liability وسياستها المعلنة، التى قبلها المستخدم قبل بدء الخدمة. تركهم له فى التحريض على العنف باستخدام مواقعهم وإمكانياتهم يجعلهم شركاء له أمام القانون فى نتيجة كتاباته وتحريضه على العنف accessory. فعليهم أن يحموا مؤسساتهم بإيقافه. هذه المواقع لها سياسات معلنة تمنع العنف والتطرف والألفاظ البذيئة، ومن حقها قانونًا إيقاف حساب كل من يخرج عما وافق عليه قبل بدء الخدمة».
ويستمر السيد رضا فى تفسير رأيه: «فى البلاد المتقدمة، المحامون والقانون والمحاكم والقضاة لا يتوانون عن الحصول وتنفيذ دفع حقوق المتضررين. المسؤولية القانونية وتوابعها الأدبية والمالية اصطلاح لا يمثل المعنى الحقيقىى بمعنى الكلمة للغالبية فى مصر والعالم العربى».
ويعتبر السيد رضا أن أحسن مثال هو البالوعات المفتوحة والمطبات الصناعية بلا تحذير من قبل المحليات والأحياء. ويتساءل: «هل عمليًا تستطيع مقاضاة الحى على ثمن إصلاح سيارتك بعد سقوط إحدى عجلاتها فى بالوعة مفتوحة بلا تحذير؟»، ويستمر: «هل سمعت عن طبيب أو مستشفى دفعا تعويضًا لمريض عن ضرر أصابه بسبب أخطائهما؟ وبالتالى أصبحت حقوق الآخرين حقًا مكتسبًا. أنا لم أحصل على حقى فلماذا تتوقع حقك؟ حكمة لا أنساها قالها لى موظف فى مجمع التحرير عام 1970 قبل الهجرة للولايات المتحدة. هذا الرأى ليس للتجريح أو الاعتراض أو المقارنة، لكن للأخذ بما يمكن منه لإصلاح المجتمع».
انتهت رسالة القارئ، وملاحظتى بعد الاتفاق على كثير مما جاء فيها أن مسألة القانون وقوته هى حقيقة فى المجتمعات المتقدمة، ولكن الأكيد أنها ليست حقيقة مطلقة. ملحوظتى هنا أن الكثير مما قاله ترامب من قبل كان يرقى إلى مستوى خطابات الكراهية، ولكن لم تتخذ هذه الشركات موقفًا ضد «الرئيس» وقتها، ولكنها اتخذت موقفها وهو مغادر. الأمر الآخر كم من خطابات كراهية وتحريض لأسماء معروفة ممن يطلقون على أنفسهم الإسلاميين ولا نجد نحوهم موقفًا واضحًا. لست مع القيود ولكنى مع المعايير الموحدة فى التعامل مع الجميع.