المحطةُ الأخيرة

بعد أيام قليلة، كانت مهاتفاتٌ لابد ستتمُّ بين الأبنودى والرخاوى والغيطانى والقعيد والمعلّم، لتنسيق عيد ميلاد الأستاذ. ولو عُدنا بالزمن عقدين للوراء، لانضمَّت مهاتفاتٌ من حرافيشَ قدامى: توفيق صالح، أحمد مظهر، ثابت أمين.. وإنْ رجعنا بالزمن أكثر حتى 1961، لشهدنا أولَ عيد ميلاد لنجيب محفوظ منذ ولادته عام 1911، أقامه الأستاذ هيكل، لبلوغ محفوظ الخمسين، بحضور أم كلثوم، وتوفيق الحكيم، وصلاح جاهين.
أجملُ ما فى كتاب «المحطة الأخيرة»، الصادر عن الشروق، أن مؤلفه أخفقَ فيما رمى إليه! حاولَ المؤلفُ أن يسردَ تفاصيلَ «المحطة الأخيرة» فى حياة رمز مصرىّ كبير، سردًا توثيقيًّا مُحايدًا، إيمانًا منه بأحقيّة كلِّ مصرىّ، وكلِّ عربىّ، بل كلِّ مهتمٍّ بالأدب فى العالم، فى أن يقفَ على آخر أيام عظيم مرَّ على هذا الكوكب. لكن طبقةَ الحياد الشفيفة تلك، أظهرت من ورائها وجعًا نبيلاً احتلَّ قلبَ رجل يشهدُ احتضارَ أبيه، فيما يداه مغلولتان عن إنقاذه.
المؤلفُ صاحبُ فكرة تشييد تمثال لمحفوظ فى ميدان يحمل اسمه. الكاتبُ المسرحىّ محمد سلماوى، أكثرُ المقرّبين من محفوظ، إذْ امتدّت علاقتهما ثلاثين عامًا، وسلماوى بعدُ يخطو خُطاه الأولى فى دنيا الكتابة والصحافة. اختاره محفوظ، العَزوفُ عن السفر، لتسلم جائزة نوبل نيابةً عنه عام 88.
فأصرَّ سلماوى على اصطحاب أم كلثوم وفاطمة، كريمتَىْ محفوظ، إلى استوكهولم لتحملا درعَ أبيهما، بينما يُلقى كلمةَ أديب مصر الكبير. أن يمرَّ كاتبٌ شابٌ بتجربة ارتقاء منصة الأكاديمية السويدية، أمام الملك، تجربةٌ لا شكَّ فريدة، تحفرُ فى النفس طوطمًا يقول: إن الجديّةَ والاشتغالَ على النفس يصنعان النجاح.
على مدى خمسة وأربعين يومًا، ظَلَّ سلماوى يرى أباه الروحىّ يزوى وينطفئ شيئًا فشيئًا، على سريره بمستشفى الشرطة المواجهة نيلَ مصر الخالد. لكنه، شأنَ كتّاب مسرح العبث، راح يخدعُ نفسَه بأنَّ ما يراه من ذبول ليس إلا وعكةً عابرةً سيقومُ الشيخُ الجليلُ بعدها معافًى مرحًا ساخرًا كما اعتاد أن يراه.
فى اليوم الأخير، ومثلما يفعل يوميًّا، سأل الأطباءَ عن حال الأستاذ، فانقسم التوصيفُ بين متناقضيْن: الحالُ مستقرةٌ-الحالُ حرجة! يدخلُ فيجدُ الأستاذَ فاقدًا الوعى، لا يشعرُ بمَن حوله. يقتربُ منه، يكلّمه بصوتٍ عال: «ازيك يا أستاذ نجيب؟» فى يده كتاب «أحلام فترة النقاهة» الذى طُبع بالأمس، يذهبُ به كلَّ نهار أملاً فى لحظة وعى من الأستاذ، لكى يُدخلَ البهجةَ إلى قلبه. لحظةُ الوعى لا تجىء.
وسلماوى يُصرُّ ألا يصدّقَ أنها النهاية. يحكى للنائم فى غيبوبته عن جمال الغلاف، وصورته قابضًا على عصاه. يشرعُ فى قراءة حلمٍ أو اثنين، ثم يوهمُ نفسَه بأن الأستاذ سمع، وابتسم!
يخرجُ باحثًا عن وحدته على نيل مصر. ثم تأتى الفقرةُ الأبدعُ فى الكتاب: «هذا شارعُ النيل، وفى الوقت نفسه شارع جمال عبدالناصر. مثله مثل أشياء كثيرة فى بلادنا تحملُ أكثرَ من اسم، ولها أكثر من وجه.
لماذا لا نكون محدَّدين؟ ولا نعرف الحقيقة؟ هل الأستاذُ فى حالٍ خطرة، أم حالُه مستقرة؟ هل هذا الشارعُ هو النيل، أم شارع جمال عبد الناصر؟» هذا التراوحُ المدهشُ بين الموضوعىّ والذاتىّ من جماليات تيار الوعى. هو استسلامٌ خَدِر لحال التأرجح الناعمة بين الوعى واللاوعى، بين العقل الحاضر والعقل الباطن، هو هروبٌ من صدمة الواقع الجارح، والإنصات لعمق الروح السحيقة، حيث تكمنُ الأحلامُ والمُنى.
ثم يعاود الكاتبُ خداعَ النفس وإيهامَها بأن كلَّ شىء على ما يُرام: «وصلتُ إلى قرار بأن أختار الحقيقةَ التى تعجبُنى. هذا شارع جمال عبد الناصر، فالنيلُ ليس بحاجة إلى أن يُسمى شارعٌ باسمه! ونجيب محفوظ حاله مستقرة. هذه هى الحقيقة.. حين يصحو الأستاذ سأخبرُه أننى وجدتُ مقهًى قريبًا من منزله يرى النيل».
فرادةُ الكتاب، ليست، وحسب، فى تسجيله لحظاتِ وجع محفوظ واحتضاره، بل وجع الذين عايشوا هذا الاحتضار النبيل، مِن أحِبَته وتلامذته.
يا الذى قال: «الموتُ لا يُجْهِزُ على الحياة!»: كل سنة وأنت طيب، حيثما تكون!