كل شىء هالك إلا الكلمة وهى كل شىء

كل شىء هالك إلا الكلمة، وحدها تبقى، لأنها الله، وهى الروح، والمساحات غير المأهولة بين ما نريد وما لا نستطيع، لهذا نحن منجذبون إليها دومًا، حتى لو أخذتنا إلى ما فوق طاقتنا، وأدركنا، ونحن ذاهبون فى طاعة، أنها السجن الناعم الذى يلف طيات من الحرير على كل ما فينا فيخمد مستسلمًا لسحر الكلام ومعانيه، لكن يمدنا بلا توقف ما يجعلنا قادرين على اختراق كل جدار، والتحليق بعيدًا بعيدًا، ونحن فى إيمان راسخ بأن الحرف بعد الحرف طريق إلى أحلامنا.
كل شىء يزول إلا الكلام، وحده يصمد فى وجه الفناء، محمولاً فى ألواح محفوظة، وذاكرة لا يأكلها الدود. هناك حيث لا شىء نأخذه معنا، لن يكون بوسعنا أن نستعيد ما سمعناه ورأيناه إلا بالحروف. وحدها التى سترسم كل ما خلفناه وراء ظهورنا: المبانى الشاهقة، والمصانع، والغابات، والصحارى الشاسعة، والبحار الهائجة، ومقاهى المساء، ومحطات القطارات، والمطارات التى أخذتنا إلى أماكن بعيدة، وكل الوجوه التى طلت علينا فى رحلة الحياة الطويلة، متجهمة وباسمة، كل شىء سيكون بوسعنا أن نستعيد رسمه، حتى حبات العنب التى التقطناها من عناقيد تدلت، أو تمددت فوق أطباق نظيفة، أكانت على حالها أم صافية فى كؤوس عذبة.
كيف لنا، ونحن هناك، أن نصف ما جرى لنا هنا، راح فى أقل مما تستغرقه رفة جناح فراشة، وانقطعنا عنه، ما رأيناه، وأغلقنا عنه العيون فى آخر إغماضة بين الناس، أو فى عزلة اختيارية أو مجبرين عليها. لا أرض هناك ندب فوقها إنما فيض وطيف ونسائم عفية، ومدى لا نهاية له، وأبدية أعطيت لنا كى نمرح فيها، كما كانت الثيران تلهو فى مزارع الدنيا المفتوحة، مثلها سندرك هناك أننا كنا مجرد أعطية ورهان.
إلهى، أنت خلقت كل شىء جميلا، معجزات بعضها فوق بعض، أولاها نحن، قبل سماء وأرضين. فى أنفسنا ولا نبصر، فأعطنا اليقين هناك، لتبدد حيرتنا هنا، حيث أنت، وحدك من تقول لنا: أنا الكلمة، وبها ستزول الحيرة التى أقامت وأكلت نفوسنا حتى ذهبنا إليك. الحرف، الكلمة، الكلام، كل ما يبقى بعد زوال الأشياء جميعا، ولأنك كلمة يا خالقنا، فأنت فوق الفناء، ونحن دونه، نرسف فى أسفل سافلين. أنت لا تفنى ولا تبيد، ولا تكون إلا ما تريد، لأنك الكلمة، فامنح لنا بعضها هنا، حتى نؤتى ناصية البرهان إليك، قبل أن يلتف الساق على الساق، وتفارق الباقية التى هى منك، الفانية التى هى علينا.
وحدها الكلمة روحك ومشيئتك، وكل ما جرى لنا، وأجريناه بحولنا الضعيف الخفيف، وما حسب علينا وحسبناه. فالذين يحصون علينا كل شىء، قلناه أو فعلناه، لا يقدمون حصادهم قمحا أو شعيرا إنما حروفا متتابعة، ملضومة على كلؤلؤ مكنون. حتى إشاراتنا وإيماءاتنا ليست لدينا ولديهم سوى كلام، حتى الصمت، الذى وحدك تعرفه يا صاحب الكلمة، ليس سوى حروف مختبئة خلف خوفنا وترددنا وخجلنا وترفعنا أو تعالينا وغرورنا.
الكلمة هى ما سيذهب معنا، ومن لا يدرك معناها هنا حيث الضجيج الذى يكاد يصم الآذان جميعا، سيكون عليه أن يتعلم كيف يصغى إليها هناك، ويتذوق المعانى التى تحمله فوق أجنحتها التى يقف الكون كله عليها، ويدرك كم خسر كثيرًا حين توهم أن الكلام عبء، وأن بوسعه أن ينتقل إلى التدبير دون تعبير.
يا إلهى، الذين فهموا أنك الكلمة الحرة الكاملة المتعالية، هم من سعوا إليك فى يقين، وهم من لم يركنوا إلى ما هم فيه على أنه غاية كل شىء، لأنهم أدركوا أن الكلمة لا نهاية لها، وأن كلامنا هنا مهما ارتقت بلاغته فهو طفل يلهو فى حدائق المعنى، ومهما علت فصاحته عاجز عن تحديد أو تصوير أو تفسير كل ما نريد قوله، وكل ما يدور فى أذهاننا، ويجوب نفوسنا بلا استئذان.
نحن هنا يضيع كلامنا تحت ركام من سوء الفهم والإضمار والمبالغات والكذب والأفهام المسمومة بالريبة والظنون، والاستخفاف بأمانة الكلمة، والتيه بين الثرثرة والحجة، واحتقار الكلام على زعم أنه مضيعة للوقت، مع أن كل شىء يبدأ من الكلام وينتهى إليه، طوعا أو كرها.
هؤلاء الواهمون هم أغلب أهل الأرض. إنهم الإفك الذى تذروه الريح. الأكاذيب التى يأكلها الدود. الزرع الذى يصفر ويشيخ وتبلعه أرضه، لأن أيدى الحصادين تأبى أن تمنحه ما يجعله مفيدا للناس، حتى ولو صار وقودًا للمتحلقين حول مدافئ الشتاء البارد.
هؤلاء إن تكلموا فإن حروفهم إبر مسنونة، ما إن يلمسها أحد حتى تدميه. الحرف إما ورد أو شوك، نسيم أو عاصفة، وجود أو عدم. والذين يؤمنون بأن الحرف ورد ونسمة ورسوخ أبدى هم من الواصلين، لأنهم أقرب إلى صاحب الكلمة وعين ذاتها. إنهم من نالوا الحكمة التى تأخذهم فى أقرب سير على درب المعانى حتى يبلغوا سدرة المنتهى.