جنازة رئيس الأركان

اعتُبرت جنازة رئيس الأركان الجزائرى الراحل، أحمد قايد صالح، واحدا من أكبر مراسم التشييع التى شهدتها الجزائر بعد جنازة الرئيس هوارى بومدين عام 1978، وشارك فيها ملايين من أبناء الشعب.
واللافت أن هذه الجنازة جاءت فى وقت حراك شعبى انتقد كثير من أطرافه المؤسسة العسكرية وقائدها الراحل قايد صالح متهمين إياه بأنه جزء من النظام القديم وعليه أن «يرحل»، ومع ذلك نجح الرجل فى تأمين البلاد من مخاطر الانزلاق إلى اقتتال أهلى وحقن دماء الشعب، وفى نفس الوقت حافظ على مؤسسات الدولة، وعلى تماسك الجيش وأمّن انتخابات رئاسية حرة فى ظل مرحلة دقيقة وخطيرة فى الجزائر والمنطقة.
والحقيقة أن الملايين الذين شاركوا عن قناعة وإيمان فى جنازة قايد صالح يعطون رسالة على أن هناك قطاعا غالبا من الشعوب العربية لا يرى فى وقت الأزمات الكبرى إلا المؤسسة العسكرية ليعطيها ثقته، وهو لا يعنى «شيكا على بياض» لأن قوة الرجل الراحل أنه لم يحكم مباشرة، فظل معبرا عن القيمة العليا أو المؤسسة المرجع التى تضمن الانتقال لانتخابات ديمقراطية، ولم يقبل ابتزاز بعض الإسلاميين وبعض الثوار فى إلغاء الانتخابات وهدم كل أسس النظام القائم وتنحية كل رموزه الصالح والفاسد، لصالح الفراغ والفوضى مثلما جرى فى بلاد عربية أخرى.
والمؤكد أن هؤلاء الملايين الذين شيعوا الرجل ليسوا بالضرورة ضد الحراك ولا ضد الديمقراطية، إنما هم مع الأمن والاستقرار وحقن الدماء قبل أى خيار آخر، وسيظل الحراك الشعبى يخصم كل يوم من رصيده لدى الجزائريين إذا ظل لا يقدم بدائل ويكتفى فقط بالصوت الاحتجاجى ومقاطعة المسار السياسى والانتخابى.
نحن فى حاجة لتأمل كيف أن بلادا عربية كثيرة شهدت انتخابات ديمقراطية مثل العراق وأحزاب سياسية تحكم، ومع ذلك يرفع المتظاهرون شعار «كلا كلا للأحزاب»، واعتبروا شرط قبولهم رئيس حكومة جديدة ألا يكون منتميا للأحزاب الفاسدة كما يصنفونها، بل أصبح مطروحا تسمية قادة أجهزة أمنية أو قادة عسكريين أو قضاة كرؤساء حكومة بدلا من قادة الأحزاب، أما الجزائر ففى الوقت الذى تشهد فيه حراكا شعبيا مناهضا لكل رموز النظام القديم، بمن فيهم رموز المؤسسة العسكرية، نجد حين يتوفى الرمز الأول فى هذه المؤسسة يخرج الملايين لتشييعه.
إن الترويج لنظريات أن المجتمع يعيش فيه لون واحد، مثلما تصور البعض أن الشعب المصرى أثناء ثورة يناير هو فقط ميدان التحرير، أو أن الجزائر هى فقط ساحة البريد المركزى، أمر غير صحيح، فهناك مؤيدون لدور مباشر للدولة والجيش حقيقيون ومخلصون، وهناك من لا يختلفون على حضور الدولة والجيش إنما على مساحة أدوارهما وهو جزء من التنوع الذى فى حاجة أن يعترف به الجميع.
amr.elshobaki@gmail.com