الحُبُّ في المرتبةِ الأولى

ما الذي يجعلُ الشَّاعر يتغيَّر، وينطلقُ من أفقٍ إلى آخر أكثر سعةً، ومن درجةٍ إلى أخرى أكثر حُضورًا، ومن أرضٍ إلى ثانيةٍ أكثر شُسُوعًا وخُصُوبةً، ومن لغةٍ واحدةٍ إلى لغاتٍ كثيرةٍ أكثر خصوصية؟
إنهُ الحدثُ الذي يقعُ في حياة الشَّاعرِ أو يُصادفُهُ، أو مجموعةُ الأحداث التي من شأنها أن تصُوغَه مثل: الحُب، السَّفر، الكِتاب، الموت، الفِراق.
وقد وضعتُ الحُبَّ في المرتبةِ الأولى؛ لأنَّهُ يقدرُ على خلقِ أي شاعرٍ من جديدٍ، ودخوله أعمق إلى ذاته، محمُولا على طائرِ الحدْسِ، وسعةِ المُخيلةِ، وقوةِ المُغَامرةِ، والدرجة الأعلى لغليان مائهِ، بحيثُ يصيرُ صاحبَ نصٍّ جديدٍ بِكْرٍ مع كُلِّ نَفَسٍ يأخذهُ، يلدُ نفسه بشكلٍ طبيعى دونَ عُسْرٍ، ودُونَ تدخُّلٍ من عوامل إضافيةٍ، ويستمدُ طاقتهُ ووجُودهُ من كونهِ نارًا لا يعرفُها رمادٌ ما، حيثُ يُحرِّرُ نفْسَهُ من التكرارِ والمُعاودة وتقليدِ الذاتِ؛ ليكونَ اسمًا ورسْمًا جديدينِ مع كلِّ طلعة شمسٍ، فهو يجلو الغامضَ، وتصيرُ الحريةُ مرادفًا لهُ، إذ العاشقُ ما هُو إلا طائرٌ يحملُ من الكلام ما تأبى السَّماواتُ والأرضون أن تحمله.
يعيشُ الشَّاعرُ في تحدٍّ طَوال الوقت لذاته أولا قبل أن يتحدَّى مُجايليه أو من سبقهُ أو أتى بعدهُ أو من رآهم رمُوزًا وشُيوخًا لوقته وأقطابًا لزمانه أو للزمان بعامةٍ.
وإذا كانت هناك في حياة كُلِّ شاعرٍ ذُروةٌ عُليا، ولذةٌ قُصوى، وسدرةُ مُنتهى، وجنةٌ لا مثيلَ لها، ولم يستطع اقتناصها، فمن المُؤكَّد أنَّ جبلَ الإشاراتِ عنده قد توقَّف لسببٍ ما، وعليه أنْ يخلقَ لنفسه جبالا أخرى من الإشاراتِ قادرةً على الالتقاط والقنصِ، لأنَّ لحظةَ قنصِ الحالِ لا تتكرَّرُ بالكيفيةِ ذاتها.
حياةُ الشَّاعرِ شِعرٌ
وأثاثُ بيتِ الشَّاعرِ شِعرٌ،
الهواءُ الذي يجلسُ فيه،
حتى قبر موته جُدرانه شعرٌ، ورُبَّما لو نبَشَ فُضولى قبرَ شاعرٍ، فلن يجدَ عظامًا، ليبيعَها في مزادِ القطع النادرة، ومن المؤكَّدِ أنهُ سيجدُ قصائدَ في هواء القبر المكتُوم.
...
والتدريبُ القاسى والشاقُ يجعلُكَ تتقنُ شيئًا واحدًا أو أشياءَ مُجتمعةً، ولكنْ لا يجعلكَ تعرفُ كلَّ شىءٍ، إذْ ليس مطلُوبًا من الكائنِ أن يحيطَ علمًا بكُلِّ شىءٍ، لأنَّ الشىءَ في جوهرِه أشياء، والأشياءُ سرُّ أسرارِنا، وأسرارُنا من المُفترضِ أن تكونَ لنا، لا نفشيها حتَّى لمن هم أقربُ.
والإصرارُ على الامتيازِ والتفرُّدِ يخلُقُ كائنًا مَحمُولا طوالَ الوقتِ على معرفتهِ، تحطُّهُ الموهبةُ في عينيها وترعاهُ، إذْ هو حافَظَ على ما يمتلكُ، وما مُنِحَ من هباتٍ ربانيةٍ، وجلالُ الرُّوح لا يُهاب إلا بدلالِ القلبِ، والذهابُ بهِ نحو النشوةِ، وسكرُ اللذةِ الدائمةِ، ومن يحفظ حاله في صُعُودها يصل.
النارُ وحدها تعرفُ السرَّ
والطينُ وحدهُ شاهدٌ
والسَّماءُ لا تنامُ إلا مفتُوحةَ العينينِ، وإنْ غفتْ لحظةً سقطتْ نجومٌ على الرُّؤوسِ
والمُحبُّ منتشٍ بمن عشقَ وارتجى وطلبَ
ولا عِشقَ دُونَ بذلٍ، ولا وصْلَ دونَ منْحٍ،
ولا بقَاءَ دونَ دُخُولِ المِرْودِ في مِكْحلتهِ،
ولا سَماءَ ترعاكَ دُونَ ماءٍ يُسالُ في أرضٍ عطْشَى،
وهذا هو سرُّ جاذبية السَّماواتِ للأرضين، كلتاهما تحنُّ وتئنُّ وتفتحُ أبوابَها.