من المؤسف أن داء الاستسهال فى مصر صار ظاهرة شبه عامة وما مارسه الإعلام خلال تغطية أحداث قنا، يكشف حجم هذه المأساة، فكل الدلائل تشير إلى أن الإعلام التقليدى والحديث قد ساعد فى تأجيج المشكلة بشكل أو بآخر. وأجدنى مضطراً للتخصيص فى تناول مواقف جهات بعينها فى أزمة قنا، وأبدأ بالإخوان المسلمين، وقد قيل إنهم أشعلوا شرارة الاحتجاج، ثم تركوا الأمر للسلفيين وكل الروايات المؤكدة تشير إلى أن بعض الأفراد من جماعة الإخوان شاركوا كأفراد فى بداية الاحتجاج كمواطنين عاديين ولكن لم يكن لهم أى دور تنظيمى، أما السلفيون فلا يمكن تصنيفهم كفصيل واحد، إذ إن الخريطة السلفية فى مصر متعددة الأطراف، ولكن القطاع الأكبر من المواطنين من الناحية الدينية يحمل المشاعر الدينية العادية التى يتميز بها المصريون بتدينهم البسيط غير المؤدلج، وهؤلاء من تمت استثارة عواطفهم الدينية. لم تشهد أزمة سياسية فى مصر كل هذا الكم من الشائعات والحرب النفسية التى يجب البحث عمن يقف وراءها، وللأسف عبر «التويتر والفيس بوك» وبعض المواقع الإلكترونية الإخبارية الصفراء التى زاد عددها بعد الثورة، تم الترويج لهذه الشائعات التى أساءت لأهل قنا وجعلتهم يشعرون بمزيد من الغضب والحنق على الجميع، بدءاً مما قيل عن الشيخ سلامة قرشى من أنه قد تمت بيعته أميراً لقنا، وهذا لم يحدث وللعلم هو شيخ أزهرى ولكنه كان من أوائل الناس التى قادت الاحتجاج، ولذلك طلب منه إدارة الاجتماع مع وزير الداخلية لهذا السبب. أيضا شائعات التهديد بقطع خطوط الكهرباء عن الوجه البحرى وقطع المياه عن محافظة البحر الأحمر وتفويض أربعة أشخاص لإعلان استقلال قنا عن مصر وتعطيل مجمع الألومنيوم، وكذلك رفع علم السعودية، كل هذه شائعات لا أساس لها من الصحة ولكن تناول الإعلام لها بلا بحث وتدقيق أهان أهالى قنا الذين يرفضون أن يصورهم أحد كقطاع طرق ومتمردين على الدولة. أما البعد الطائفى للأزمة وعلاقة الأقباط بها فهو مشهد يستحق التأمل بسبب سوء تناوله وعدم فهمه، لقد عانى الأقباط من المحافظ السابق مثلما عانى المسلمون بل ربما تكون معاناتهم أكبر - من وجهة نظرهم – لأنهم يرون أن كونه مسيحيا جعله حريصاً على إرضاء المسلمين على حسابهم ولذلك لم يكن تعيين محافظ قبطى مريحا للأقباط بقنا، ولكنهم التزموا الصمت فلا هم رفضوه ولا هم طلبوه، وكيف يرفضونه ومطالب أقباط مصر بشكل عام على رأسها تعيين أقباط فى مناصب الدولة الكبرى التى يرون أنها تم إقصاؤهم عنها، ولكن كان المثير للدهشة أن عدداً من الأقباط شارك فى مظاهرات الاحتجاج للخلفية السياسية المرفوضة للمحافظ الجديد، وليس للبعد الطائفى بالطبع، ولكن يحسب الموقف الوطنى العظيم للكنيسة القبطية بقنا التى أبدت من التسامح ما يجب أن يعلمه كل المصريين، لقد تعرض المسيحيون لعدد من الإهانات النفسية واللفظية على أيدى بعض المتطرفين والأشقياء، رغم أنهم لم يكونوا طرفا فى المشكلة التى هى بالأساس مشكلة سياسية بين النظام وشعب قنا، ومع ذلك لم يتأخر قساوسة قنا فى التوقيع على مبادرة إنهاء الأزمة والتأكيد فى الصياغة المشتركة بيننا على التالى: من أجل وأد الفتنة الطائفية والاختلاط والاحتقان الحالى بمدينة قنا والفهم الخاطئ لدى بعض الإخوة المسلمين بأن قنا كوتة للمحافظين الأقباط، نرى ضرورة تدخل الحكومة فى حل هذه الأزمة، ونؤكد كمسلمين وأقباط مشاركين فى صياغة هذه المبادرة أننا نتمسك بحق الأقباط كمواطنين مصريين فى تولى جميع المناصب ومنها منصب المحافظين، ولكن ليس هذا شرطاً أن يكون فى قنا بسبب الخوف من أن تكون قنا كوتة قبطية. علينا أن نحيى جميعا هذا النضج السياسى الرائع للكنيسة القبطية. إن الجنوب المهمش يصرخ من أعماقه كفى، على القاهرة أن تتنازل عن غرورها، انتهى زمن القاهرة تأمر والمحافظات تطيع، من ينظر فى عيون هؤلاء البسطاء الأنقياء سيدرك أن مكنون الغضب والألم فى تزايد، لقد سكتوا طويلا، لكن لم يعد الصمت ممكنا أبداً، إنهم لا يريدون سوى المساواة فى الاهتمام. إن الاحساس بالتهميش يؤدى مع التراكم إلى الانعزال الشعورى عن الوطن، لا تجعلوهم يكفرون بالوطن وانتمائهم إليه، جنوب مصر فى خطر حقيقى، قد تمزقه العصبيات والانحيازات الطائفية شر ممزق، إذا لم يسرع الجميع لبناء مجتمع تعلو فيه قيمة الوطن وقيمة الإنسان وسيادة القانون فوق كل اعتبار. المسؤولية على الجميع، النظام الرسمى بكل مكوناته، المجتمع المدنى بكل مجالاته، شباب الثورة الذين غيروا وجه التاريخ عليهم أن يتركوا منتديات الترف الفكرى المنعقدة يوميا بالقاهرة والتى أصابت الكثيرين بالتخمة الفكرية دون عمل حقيقى وليؤدوا واجبهم تجاه الوطن، وهذا هو البناء الحقيقى عندى من اليقين والأمل ما يجعلنى أقول إن شباب مصر الذى أعاد كتابة التاريخ سيبادر ليرسم واقعاً حقيقياً فى جنوب مصر.
