«جدات أبوظبي» يحرسن التاريخ في مهرجان الحرف التقليدية

رغم اندثار العديد من الحرف والصناعات اليدوية التي كانت شائعة في المجتمع الإماراتي القديم، إلا أن العديد من الحرفيين لازالوا يمارسونها لإحيائها والحفاظ عليها كتراث غني فحسب، ولكن أيضا لارتباطها بحياتهم إذ تعلم أغلبهم ممارستها من أهاليهم مباشرة وورثوا منهم خبرات لا يقدر قيمتها إلا من عايش ذلك الزمان.
وفي المهرجان الوطني الأول للحرف والصناعات التقليدية والمقام حاليا حول سوق القطارة التراثي في مدينة العين، تعرض العديد من الحرفيات مهاراتهن في صنع منتجات متنوعة أمام الجمهور، وتنظم هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة المهرجان بهدف تسليط الضوء على أهمية الحرف والصناعات التقليديّة في التراث الإماراتي، وتعزيز الجهود التي يقوم بها ممارسوا هذه الحرف من أجل صونها وإحيائها وتعليمها للأجيال القادمة، حيث يشارك في المهرجان أكثر من 100 حرفي إماراتي وصانع تقليدي من كافة إمارات الدولة، ويقدمون طيفا متعددا من الأدوات والمنتجات التقليدية المعصرنة، في سوق شعبي تم إنشاؤه على الطريقة التقليدية.
تعمل معظم الحرفيات تحت مظلة الهيئة التي استقطبت العديد من محترفي الصناعات التقليدية في خطوة لحفظ خبرات هذه المهن ونقل مهاراتها إلى الأجيال القادمة، واللافت أن أغلب ممارسات هذه الحرف توارثوا خبراتهن عن الأمهات مباشرة وإن كان بعضهن في متوسط العمر، وتقول «أم خالد»، واحدة من الحرفيات في السعفيات، أنها تعلمت صنع العديد من الأشياء من سعف النخيل من أهلها، إذ تفننوا في صنع أدوات عملية تعين على الحياة من مكونات النخلة بطرق بسيطة، وتشرح خطوات تجفيف وتقطيع السعف وتلوينه ومن ثم سفه أو غزله في أشرطة طويلة، ثم يتم تشكيل المفارش والابسطة والسلال والمهفات وغيرها من أدوات، وتضيف: «كل هذه الأدوات تم هجرها بعد تحسن أحوال الناس إلا أنهم رجعوا إليها الآن لأغراض الزينة أو الذكرى».
أما صانعة «التلي» (شريط الزينة المزركش)، مريم على الشامسي، فتتذكر هي الأخرى أهلها الذين مارسوا التلي بشكل اعتيادي في حياتهم اليومية، وتقول «كانوا يستخدمون الشريط البراق لتزيين ثياب النساء وسراويلهن، وكانت كل قبيلة تختص بصناعة معينة، فهناك من يصنع الثياب، وآخرون يصنعون البراقع، وغيرهم الألبان وهكذا، وأتذكر اخوتي الذين كانوا يجلدون الحبال بأيديهم ومازالوا يمارسون ذلك كهواية أحيانا الآن».
تحيك «مريم» التلي الآن لتزين به علب الهدايا وعلاقات المفاتيح والتذكارات ولتزيين الستائروغيرها من الأدوات العصرية، ولا يزال البعض يطلبه ليزين به ثيابه.
وبالنسبة ل«أم سالم»، التي تحيك «السدو» فتروي قصة حياة كاملة لأمراة صابرة، فحياكة السدو من خيوط الصوف تستغرق وقتا طويلا وجهدا لضغط الخيوط ومهارة خاصة لإتقان الزخارف، وتقول «تعلمتمن أمي وجداتي صناعة السدو، كانت كل النساء تصنعه حولنا ومن ثم يصنعون منه الأغطية وبيوت الشعر.. السدو تاريخ الأمهات والجدات».ومواكبة للحداثة تصنع «أم سالم» الحقائب والأبسطة الصغيرة وأغطية الأجهزة المحمولة من السدو، وتضيف «لست بحاجة إلى المال، ولكني أحب ما أصنع، أحب تراثي».
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة