من تحت نظارتها ترقب إحدى الموظفات بإدارة الشؤون الاجتماعية بمدينة ملوى مجموعة الشباب الواقفين أمامها، يريدون تسجيل جمعية جديدة باسم «صالون ملوى الثقافى»، تقرأ الأسماء الأولى من قائمة المؤسسين ثم تقول: «بسم الله ما شاء الله كلكم مسلمين الحمد لله»، تتحول كل أنظار الشباب باتجاه صديقهم «طونى» ذى اللحية السوداء فيتظاهر بعدم المبالاة، ثم تسأله الموظفة «إنت اسمك إيه؟»، فيجيبها طونى صليب: «اسمى طارق هلال». فى قلب محافظة المنيا الأكثر معاناة من التطرف وفى مدينة ملوى، قرر الصديقان حمادة زيدان - 30سنة - ليسانس حقوق، وطونى صليب - 26سنة - بكالوريوس تجارة، أن يغيرا ثقافة الجيل القادم ليتقبل الآخر، عادا معًا من القاهرة عقب انتهاء ال18 يوما لثورة 25 يناير بعد أن استقرا فيها لسنوات ليحاولا أن ينزعا الفكر المتطرف من عقول أهلهما سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين. يروى حمادة زيدان تجربته: «بعد أن مرت ثورة 25 يناير وسقط حكم الإخوان، ووجدنا أنفسنا لم نستطع أن نغير إلا رأس النظام، بينما كل شىء كما هو، العنف والطائفية فى المنيا كما هما، ولم تعمل الدولة على تغيير ثقافة ناس لتتقبل الآخر بل زكت ثقافة التحريض والعنف حتى لا يلتفت الناس إلى تقصير الأنظمة فى حقوقهم، بدأنا نفكر فى أننا لن نستطيع التغيير من فوق وعلينا أن نغير القاعدة، بدءا من النشء، لذا كان علينا صنع تيار مدنى ممكن يحكم الناس فى يوم من الأيام، من هنا من الصعيد الذى لا يعرف أهله معنى كلمة الآخر، وربما نستطيع من خلال صالوننا الثقافى أن نغير فكر مجتمع الصعيد بالكامل بعد أن بدأ الصالون يكتسب شعبية هائلة». لا يرى أهل ملوى «حمادة» إلا بصحبة صديقه «طونى»، وسرعان ما ضما إليهما مجموعة من الشباب من المسلمين والمسيحيين، ثم مجموعة من الفتيات، وطوال العام الماضى، أصبحت الصحبة خلطة مختلفة تصنع نكهة جديدة فى مجتمع مغلق يعانى من التطرف الدينى. يقول «حمادة»: «أصبحت متهمًا من نصف البلد بأننى ملحد وكافر، بينما يرى النصف الآخر أنى تحولت للمسيحية بسبب صداقاتى مع المسيحيين، ولكننا نمضى فى طريقنا، فنحن لا نريد أن نكتفى بصورة القس والشيخ، يصافح كل منهما الآخر أمام الكاميرات بينما النار تكمن تحت الرماد». لم يكن صالون ملوى هو التجربة الثقافية الأولى فى المدينة، بل كان هناك «نادى الأدب» الذى سيطرت عليه جماعة الإخوان، وأخذوا يبثون فى أنشطتهم ما يزرع روح الفرقة والكراهية - كما يقول زيدان. ويضيف: «فى بداية تأسيسنا أنا وطونى للصالون، حاول بعض العنصريين السيطرة علينا وعلى أنشطتنا، وادعوا أنهم يريدون الانضمام إلينا لمساعدتنا، ولكننا وجدنا كلًا منهم يمارس نشاطًا أو يكتب قصيدة يبث فيها سمَّه ليوطد الكراهية، فقمنا باقتلاعهم من مشروعنا». يقوم الصالون على إحياء ثقافة الفولكلور، وعن السبب فى ذلك يقول طونى صليب: «أردنا أن يتعلم الأطفال وحتى الشباب أن فولكورنا واحد، وأن عاداتنا وتقاليدنا واحدة، فمثلا يعلم الطفل المسلم أن ثقافة إحياء الموالد عند المسيحيين أيضًا، وكذلك الطفل المسيحى، فلو الأطفال عرفوا أن كل عاداتنا أصلها مصرى، سوف يتقبلون الآخر، ويتعلمون أنه جزء من كيان اسمه مصر». ويوضح «طونى» أنشطة الصالون الدورية: «للصالون نشاط أسبوعى كل يوم جمعة، تكون أول جمعة فى الشهر أمسية شعرية، بينما الجمعة الثانية ناد للسينما نعرض فيه فيلما مأخوذا عن رواية، فنقرأ الرواية ونشاهد الفيلم، والأسبوع الثالث ناد للقصة، بينما نختم الشهر بكتاب ثقافى ومعرفى، كما نعقد جلستين فى الشهر يوم الخميس لعرض فولكلور وفن تشكيلى وعزف موسيقى». يواجه أعضاء الصالون عداءً شديدًا من جانب القوى الإخوانية والمتطرفة فى ملوى، حيث كانت أول مظاهرة تخرج ضد حكم مرسى فى المنيا عقب الإعلان الدستورى، بقيادة حمادة وطونى وأصدقائها بالصالون، مجموعة شباب لا يتجاوز عددهم العشرين يجوبون شوارع المدينة وهم يرددون «يسقط يسقط حكم المرشد»، فى مدينة تعد معقلًا للجماعات المتشددة فى مصر، أعقبت المسيرة اتصالات هاتفية تهدد وتتوعد الشباب إذا ما تكررت المسيرة. وينظم الصالون رحلات إلى المناطق الأثرية فى ملوى والمنيا، وساهم مؤسسو الصالون فى إنقاذ ما تبقى من آثار متحف ملوى عقب نهبه وتدميره فى أغسطس الماضى، ويقيم شباب الصالون نشاطاتهم فى مقار بعض الجمعيات التى تستضيفهم أو فى الشارع بسبب عدم وجود مقر لضعف الإمكانيات المادية. أصبح الأعضاء الدائمون للصالون الثقافى بملوى 50 عضوًا، بينما يحضر فعالياته المئات من أبناء ملوى والمنيا، بل إن بعض المثقفين من أسيوط وسوهاج أصبحوا يرتادونه أسبوعيًا. فى وقت قصير، أصبح للصالون مريدون ومتابعون، ونجح فى إنتاج كيانات ثقافية أخرى بالقرى، حيث ظهر «الصالون الثقافى بقرية دلجا»، و«الصالون الثقافى بقرية البرشا». وعن توجهاته السياسية فى المرحلة القادمة، يقول حمادة زيدان: «بعد مرمطة فى الميادين من 25 يناير حتى الآن، توصلت إلى قناعة بأننا مجرد أداة نتحرك فى دوائر، ويجب أن أختار من بين الموجودين إلى أن أصنع التيار الذى أحلم به يومًا، التيار غير الموجود، التيار المدنى على حق، ولكن إلى أن يحدث ذلك ونستطيع التغيير فى بلدنا، هاقول نعم للدستور، ولو السيسى نزل هانتخبه، عاوز أى أحد يحمى حدود مصر ويحافظ على هويتها إلى أن تطرح مصر جيلًا جديدًا، به التيار الذى حلمنا به فى 25 يناير». 30 دار عبادة تم الاعتداء عليها منها 6 فى مركز ملوى 16 حالة اعتداء على ممتلكات عامة من جمعيات ومدارس ونوادٍ 4 حالات اعتداء على ممتلكات خاصة بالأقباط 26 % نسبة الأمية فى مصر عن عام 2011
