إحساس بالذنب

يستيقظ الإنسان أحياناً وهو سعيد ولا يدرى لماذا هو سعيد، مثلما يستيقظ أحياناً وهو كئيب ولا يدرى لماذا هو كئيب. أمس استيقظت وأنا أشعر بقدر كبير من الكآبة وأنا أدرى لماذا أشعر بذلك القدر الكبير من الكآبة، وأنا أدرى أيضاً أننى لست وحدى فى هذا الإحساس بذلك القدر الكبير من الكآبة.
هو إحساس أقرب ما يكون إلى الإحساس الذى يصيبك صباح اليوم التالى بعد أن كنت شاهداً فى اليوم السابق على عملية اغتصاب فى وضح النهار لامرأة تحبها.. هى تصرخ مستنجدة بك وأنت واقف هناك لا حول ولا قوة، بينما فوهة المسدس خلف رأسك. تصرخ معها: «يا ولاد ال....»، لكن هذا أقصى ما تستطيع، أو على الأقل هذا ما تظن أنه أقصى ما تستطيع.
إنه خليط من الإحساس بالقهر والإحساس بالعجز والإحساس بالمهانة والإحساس بالقرف، يتراكم معه أو ينتج عنه بعد قليل إحساس عميق بالذنب: «كان يمكن أن أفعل شيئاً، لكننى لم أفعل. كان يمكن أن أقول شيئاً لكننى لم أقل». ثم يفجؤك على الريق سهم من سهام أمل دنقل التى أطلقها يوماً ما وهو محاط بألف بندقية آلية مصوبة فوهاتها نحو قلبه وهو يخاطب السادات فى أوج فرعنته: «كيف تنظر فى عينى امرأة أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟».
لا يحتاج الأمر إلى صناديق اقتراع، أو إلى استطلاع، أو إلى دراسة عشوائية كى تتأكد من أن المصريين معظمهم يمرون الآن بهذه الحالة. غاية ما يأمله البعض أن يصل المصريون من جراء هذه الجرعة الفاضحة من الضغط إلى مرحلة الانفجار، وغاية ما يأمله البعض الآخر أن يبقى المصريون على عهدهم، تماماً كما يوحى اختيار الكلمات أعلاه: «يمرون» الآن بهذه الحالة.
أحد البدائل المتاحة دائماً أمام من يشهد عملاً فاجراً لا يستطيع أن يرده ولا يستطيع أن يتصدى لنتائجه هو أن يهرب من الإحساس بالذنب عن طريق الانتحار. هذه هى مرحلة الانفجار. ولأن انتحار الشاهد لا يفيد المهتوك عرضها فإن الانفجار كذلك لا يفيد وطناً أثخنته الجراح ونخر سوس الفساد فى نخاعه الشوكى. إنه فيلسوفنا العظيم، لويس عوض، الذى وصف لسائل أجنبى منذ أكثر من نصف قرن حال المصريين فقال: «Egyptians are fundamentally moderate»، أو بلغتنا نحن: «المصريون متطرفون فى اعتدالهم».
فرع من الفكرة نفسها قطفه مبدعنا علاء الأسوانى حين قال قبل أيام قليلة إن المصريين أساتذة الحلول الوسط Masters of Compromise. لا عجب إذن أننا نقود سياراتنا فوق الخطوط البيضاء، عين على الحارة اليمنى وأخرى على الحارة اليسرى لربما ولعل وعسى وكأن ويمكن وخير الحلول الوسط، ثم ينتهى بنا الحال ونحن لا نستطيع أن نمر من بعضنا البعض.
يوماً ما، سيترجل من سيارته مصرى يقود حركة المرور وينظم الشوارع. يوماً ما، لعله قريب. تعالوا نساعده من الآن حتى قبل أن نعرفه فندرك ما لنا فى الشوارع وما علينا. دفقة الغضب لا يمكن أن تبقى طويلاً فى المنتصف، ونارها دائماً كالسكين، يمكن أن تفك قيد أسير ويمكن أن تذبح.
استقيموا يرحمكم الله.
yosri@yosrifouda.com