أنات الجواهرى

غادرت مصر فى رحلة استشفاء قصيرة لمدة أسبوعين، ولى طقوس معينة عندما أسافر خارج الوطن تكاد لا تختلف. آخذ معى بعض أغنيات أم كلثوم والجهاز الذى يشدو بها كل ليلة قبل النوم. ومن أغانى أم كلثوم ما يثير اللوعة والشجن، ومن أغانيها ما يكون كلسع السوط أحياناً مع روعة الأداء وقوة الصوت والتعبير فى كل الأحوال.
وإلى جوار أم كلثوم أختار بعض الشعر، وفى هذه المرة اصطحبت معى جزءاً من ديوان المتنبى، ومختارات من شعر الجواهرى.
واليوم هو يوم سبت وليس فيه علاجات كثيرة ومددت يدى إلى ديوان الجواهرى وفتحته فإذا بى أقع على «أناته» على العراق، وهى أنات تصلح على الأمة كلها بغير فارق بين هذا القطر أو ذاك.
وقد يكون من القراء من لا يعرف الجواهرى فلابد من تقديم يسير له.
الجواهرى - محمد مهدى الجواهرى - من أكبر شعراء العربية خلال القرن العشرين كله، ولد الجواهرى فى النجف عام 1899 ورحل عن عالمنا وعمره يناهز مائة عام فى فجر يوم 27 يوليو 1997. وكان رحيله عن الدنيا فى دمشق مغترباً عن العراق. وما أكثر ما طالت غيبته عن العراق وعن الوطن العربى كله.
وقد بدأ يقول الشعر فى مطلع العشرينيات من القرن العشرين وظل طوال ثمانين عاماً يغرد شعراً قوياً رائعاً، عاصر شوقى وحافظ والزهاوى والرصافى، وعاصر التابعين وتابعى التابعين من شعراء العربية، وظل طوال حياته وفياً للشعر العمودى، شعر العروض والقافية، ولكن ذلك أبداً لم يكن على حساب المعنى والموضوع الشعرى وروعة المشاعر والأحاسيس.
وعندما فتحت ديوانه صباح اليوم وقعت عينى على قصيدة له ينادى فيها الشعب العربى «النائم»، الذى لا يريد أن يستيقظ مع الدنيا، الشعب العربى فى العراق وفى مصر وفى كل مكان سادر فى غفوته وسباته والعالم حوله يتغير فى كل لحظة ويسير إلى الأمام، وكانت هذه القصيدة من إنتاجه عام 1951 ومازال الشعب العربى بعد أكثر من نصف قرن نائماً غافلاً مغيّباً، وكأن ذلك بفعل فاعل بل ولعله بفعل فاعل. ومن يدرى فقد تكون أنظمة الحكم هى مصدر هذا النوم العميق بغير نهاية.
نامى جياع الشعب نامى
حرستك آلهة الطعام
نامى فإن لم تشبعى
من يقظة فمن المنام
نامى تصحّى! فنعم
نوم المرء فى الكرب الجسام
وإذا كانت غالبية الشعب العربى جوعى فالخطاب موجه للشعب العربى كله.
ويسترسل الجواهرى فى قصيدته تلك المعبرة المؤلمة قائلاً:
نامى كعهدك بالكرى
وبلطفه من عهد حام
نامى وسيرى فى منامك
ما استطعت إلى الأمام
نامى على تلك العظات
لغر من ذاك الإمام
يوصيك أن لا تطعمى
من مال ربك فى حطام
يوصيك أن تدعى المباهج
واللذائذ للئام
وتعوضى عن كل ذلك
بالسجود وبالقيام
أليس هذا هو ما كان يقوله ومازال يقوله بعض رجال الدين ممن ينظرون إلى الدين نظرة لا ترى غير شكل الأمور، وتعرض عن جوهر الدين الذى يدعو إلى الحياة القوية العالمة المتطلعة دوماً إلى التقدم والمعرفة والازدهار.
ويختم القصيدة بقوله:
نامى على المجد القديم
وفوق كوم من عظام
ما زالت محطات فضائية كثيرة لا هم لها إلا تلك الدعوة للنوم العميق، لعل السلطان يرضى عنهم وعن النائمين، وقد مات الجواهرى، ولكن دعوته مازالت قائمة ومازالت الاستجابة لها على أفضل ما يكون!!
ولم أقف طبعاً عند هذه القصيدة من مختارات الجواهرى، ولكن عشت مع روائع أخرى.
وكان الجواهرى أقرب إلى اليسار الماركسى - مع وجود جذور دينية عميقة - ولذلك كانت علاقته بالنظام فى العراق وبكثير من الأنظمة العربية علاقة نفور متبادل، ولذلك قضى الجواهرى أغلب عمره فى المنافى سواء الطوعية أو الإجبارية.
وكان الجواهرى يحب مصر - البلد - وينفر من نظام الحكم فيها نفوره من كل الأنظمة الفردية، وكانت علاقته قوية بالدكتور طه حسين، خاصة فى تلك الفترة التى أشرف فيها الدكتور طه على الإدارة الثقافية فى الجامعة العربية عقب إنشائها فى أوائل الخمسينيات، ودعاه طه حسين إلى القاهرة أكثر من مرة ولبى الدعوة شاكراً مسروراً بزيارته مصر.
وغاب الجواهرى فى منفاه الاختيارى فى مدينة «براغ» التى كانت فى ذلك الوقت قلعة من قلاع الماركسية اللينينية حيث أقام عشرين عاماً متواصلة، يسمع أخبار الوطن العربى التى لم تكن تسره من الصحافة والإذاعات والزوار، ولكنه لم ينقطع أبداً عن الإحساس بهموم الوطن ومعاناته.
وكان الجواهرى يقدر عبدالناصر تقديراً كبيراً، ولكنه لا يغفل عن الجوانب السلبية فى نظام حكمه، وعندما توفى عبدالناصر حزن عليه الجواهرى وحضر إلى القاهرة ليشارك فى تأبينه بقصيدة من روائعه يفتتحها بقوله:
أكبرت يومك أن يكون رثاء
الخالدون عهدتهم أحياء
ويعبر عن رأيه فى تقدير عبدالناصر قائلاً:
أثنى عليك وما الثناء عبادة
كم أفسد المتعبدون ثناء
ويقول ذلك البيت الرائع الذى ما أفتر أردده:
لا يعصم المجد الرجال وإنما
كان الرجال المجد والأخطاء
نعم يا عبدالناصر كنت عظيماً وكنت قائداً فذاً، ولكن مَنْ مِن عظماء التاريخ - حتى الأنبياء - لم يكن لديه أخطاء إلى جوار العظمة، ولم يكن لديه سلبيات إلى جوار إيجابياته الكثيرة.
حقاً:
لا يعصم المجد الرجال وإنما
كان الرجال المجد والأخطاء
كنت ابن أرضك من صميم ترابها
تعطى الثمار ولم تكن عنقاء
قد كان حولك ألف جار يبتغى
هدماً ووحدك من يريد بناء
ويقول فى ختام هذه القصيدة الرائعة:
وعليك يا فخر الكفاح تحية
فى مثل روحك طيبة ونقاء
ولقد حملت من الأمانة ثقلها
لم تلقها برما ولا إعياء
رحم الله عبدالناصر ورحم الله الجواهرى، ورحم كل عظماء هذه الأمة، ولعن الله كل من أهانوها وأذلوها.
وقد كان من حظى أن أرى الشاعر الكبير محمد مهدى الجواهرى فى أواخر حياته وفى آخر زيارة له للقاهرة عندما احتفلت دار الهلال بمرور مائة عام على إنشائها، ودعت الجواهرى إلى الحفل الذى أقامته فى دار الأوبرا، وتكرمت ودعتنى إليه وفى ذلك الحفل رأيت الجواهرى وصافحته فى آخر زيارة له إلى القاهرة قبل أن يرحل إلى دمشق ويلقى ربه فيها عام 1997.