هل ظهرت العذراء فى كنيسة الزيتون؟

قنبلة كنيسة الزيتون لم يكن لها بعد أمنى فقط ولكن كان لها بعد إعجازى أيضاً!، فقد أغرى عدم إصابة الكنيسة بأضرار وابتعاد طفل عن السيارة الملغومة قبل التفجير بلحظات بعض الإخوة الأقباط باستدعاء معجزة أخرى وهى معجزة ظهور العذراء على برج نفس الكنيسة فى شتاء 1968، وإعادة الحديث عن الكرامات والمعجزات غير الحقيقية التى تنتشر لدى الشعوب التى لاتقدم ولاتضيف للأسف أى معجزات حقيقية.
اللجوء لمثل هذه المعجزات صار عادة مصرية يشترك فيها المسلمون والمسيحيون فى مظهر فريد للوحدة الوطنية الخرافية، فمن يتحدث عن شجرة مبروكة عليها لفظ الجلالة من المسلمين يرد عليه القبطى بظهور العذراء، ومن يؤلف كتاباً فى الإعجاز العلمى للقرآن يرد عليه بإعجاز الكتاب المقدس، والمسلم الذى يروج لعلاج مسؤول سياسى بالقرآن يتحداه القبطى بعلاج حفيد مذيعة تليفزيونية بالإنجيل!،
فسر علماء الاجتماع إدمان المعجزات فى المجتمع المصرى خاصة معجزة ظهور العذراء بأنه رد فعل لهزيمة 67، ولكنى وجدت بجانب هذا التفسير الاجتماعى تفسيراً علمياً أهم لظهور العذراء فى واحد من أهم كتب الثقافة العلمية وأكثرها متعة وهو كتاب «الإنسان الحائر بين العلم والخرافة» للدكتور عبدالمحسن صالح والذى أشار إلى أن مثل هذه الظاهرة لها تفسير علمى يسمى «نار القديس إلمو».
نار القديس إلمو St.Elmo,s Fire هى عبارة عن وهج يصاحب التفريغ الكهربى من الجو إلى الأرض خاصة فى الشتاء، وهذه الكهرباء إستاتيكية مثل الكهرباء التى نحس بها مع خلع القمصان البوليستر، وتظهر فى صورة ضوء على نهايات الأجسام المدببة، وقصة القديس إلمو كتبها بحار إيطالى فى بعثة ماجيلان.
ادعى البحار ظهور القديس على صارى السفينة لإنقاذها من الغرق، وكثيراً ما خدعت تلك الظاهرة بعض الطيارين الذين أبلغوا عن حرائق وهمية تمسك بقمم أشجار الغابات، وهى فى الحقيقة مجرد تفريغ كهربى يفسر بعلوم الفلك والفيزياء وليس بكرامات القديسين والأولياء.
النظام السياسى بعد هزيمة 1967 كان محتاجاً إلى مثل هذه الأوهام لكى يخدر بها المخدوعين المصدومين من أبناء هذا الوطن الذين استيقظوا على أكبر خديعة فى تاريخه، وجدوا نظاماً كرتونياً، ظاهرة صوتية تجعجع فقط،
وهذا يجعلنى أميل إلى تصديق حكاية زيارة الرئيس عبدالناصر ومعه حسين الشافعى لمشاهدة ظهور العذراء من شرفة منزل أحمد زيدان أشهر تجار الفاكهة آنذاك، ولكن ما لا أصدقه هو سيادة مثل هذه المفاهيم حتى الآن وسيطرتها على أمخاخ الناس برغم كل التقدم التكنولوجى،
وبرغم كل المعجزات العلمية الحقيقية التى ندمن استهلاكها ولانجيد صناعتها، برغم كل هذا فمازال معظمنا يروج لمعجزات من قبيل ثمرة الطماطم التى عليها لفظ الجلالة، أو البطاطس المحفور عليها اسم النبى، أو التفاحة المرسوم عليها الصليب، أو الفتاة التى تحولت إلى مسخ بعد سماعها للديسكو ورفضها الاستماع لكلام الله، أو الطفل الذى ولد برأسين ومكتوب على قفاه ديانته وأحياناً مذهبه..
إلى آخر تلك الصور الوهمية التى تحتل الصفحات الأولى لجرائدنا الميمونة.
معجزة مصر الحقيقية هى فى رفضها للمعجزات الحقيقية.. معجزات العلم.