مثقفون: قرار فاروق حسنى بترجمة كتب إسرائيلية إلى العربية «مغازلة لتل أبيب»

أثارت تصريحات فاروق حسنى، وزير الثقافة - التى تناقلتها وكالات الأنباء، الخميس الماضى، حول بدء الوزارة ترجمة مؤلفات لكتاب إسرائيليين، عبر دور نشر فرنسية وبريطانية، قبل إعلان الترشيح لمنصب رئيس منظمة اليونسكو، المرشح له حسنى - حالة من الجدل بين المثقفين، بين مؤيد للقرار ورافض للتوقيت المعلن فيه، وبين معارض له، واصفاً إياه بأنه غزل من جانب الوزير لإسرائيل وخطوة على طريق التطبيع الثقافى.
الخطأ فى تصريحات وزير الثقافة، لا يقتصر على التوقيت وحسب، ولكنه يمتد إلى استخدامه كلمة «البدء» فى الترجمة، حسب آراء المتخصصين، الذين يؤكدون أن الترجمة من العبرية عرفتها المكتبة المصرية منذ سنوات بعيدة، عقب نكسة يونيو وتحت باب «اعرف عدوك»
وشارك فيها العديد من الكتاب المصريين وقتها، بعد اكتشاف أن الهزيمة لم تنجم عن نقص القدرات العسكرية وحسب، ولكن أيضاً نتيجة قلة ما يتوافر لدينا من معلومات عن الكيان الإسرائيلى.
ليس هذا فحسب، فيرى الكاتب يوسف القعيد أن هناك ترجمة عربية لكتاب إسرائيلى يحمل اسم «أكذوبة حرب أكتوبر» عام 2006. بالإضافة إلى كتب أخرى، المصريون لا يعلمون عنها شيئاً. إلى جانب ترجمة العديد من الدراسات العلمية العبرية، التى قام بها الدكتور إبراهيم البحراوى فى نفس الحقبة الزمنية، بدعوى فهم الآخر الذى ألحق بنا الهزيمة.
السبب فى عدم وجود علاقة بين المصريين والثقافة العبرية، لا يعود فقط لهوية الثقافة المرتبطة لدى الغالبية العظمى منهم بدولة إسرائيل وبالتطبيع معها، ولكن يعود أيضاً،
كما يقول الدكتور سعيد اللاوندى إلى انغلاق المصريين فى النصف قرن الأخير على ذاتهم، وهو ما جعلهم بعيدين عن نتاج حتى الثقافات العربية التى لم يعتادوا عليها، وخاصة دول المغرب العربى.
«هل للثقافة هوية وجنسية؟».. سؤال طرحته بقوة تصريحات وزير الثقافة المصرى، فاروق حسنى، وبعيداً عن الجدل المثار فى هذا الشأن، فإن عدداً كبيراً من المثقفين يرون الثقافة وطناً بلا حدود ولا هوية، ولكن المشكلة لدى هؤلاء فى توقيت التصريحات، التى كانت ستمضى فى طريق الحرية الثقافية لو أنها صدرت بعد الإعلان عن اختيار مرشح اليونسكو.
ومن بين هؤلاء الأستاذ عاصم القرش، رئيس تحرير جريدة «الأهرام ويكلى»، الذى يقول: إن العلاقة بين المصريين والعرب عموماً، وبين إسرائيل كالماء والزيت اللذين لا يمكن تجانسهما مهما حدث، ولكن حق التثقف مكفول للجميع بلا مواقيت تتناسب وأجندة متخذى القرار، ليس هذا وحسب، بل إن السؤال الأهم من وجهة نظر القرش، هو أى الكتب ستتم ترجمتها؟
وعلى أى أساس سيكون الانتقاء من بين إبداعات الثقافة العبرية، وخاصة أن الكاتبين «عاموس عوز» و«ديفيد جروسمان» اللذين تم الإعلان عن ترجمة كتبهما ينتميان للفكر اليسارى الإسرائيلى، ولذا فالتحدى الحقيقى وفقاً للقرش هو ترجمة أعمال الكتاب المعبرين عن الفكر اليهودى الحقيقى.
ويعد «عاموس عوز» أحد كبار الأدباء العبريين فى العصر الحالى، وتخرج فى الجامعة العبرية بعد دراسة الأدب والفلسفة عام 1964. كما حصل على الماجستير من جامعة أكسفورد عام 1970، وقدم أول أعماله عام 1965 فى شكل مجموعة قصصية قصيرة تحمل عنوان «بلاد ابن آوى»،
وصدرت له أول رواية عام 1966 بعنوان «مكان آخر». ويعد من المعارضين للاستيطان منذ بداياته، ومن المؤيدين لاتفاق «أوسلو» والمنادين بالحوار مع منظمة التحرير الفلسطينية.
أما «ديفيد جروسمان» «54 سنة» فيعد هو الآخر من ألمع كتَّاب إسرائيل، حيث حصدت قصصه ورواياته العديد من الجوائز وترجمت إلى كثير من لغات العالم، كما أنه أحد أهم الشخصيات البارزة فى حركة «السلام الآن»، وكان جروسمان، فقد ابنه أورى «20 عاماً» إثر استهداف الدبابة التى كان يستقلها بصاروخ، فى حرب إسرائيل الأخيرة على لبنان عام 2006.