عنكب يا عنكب

ظاهرة جديدة.. لا أحد فى مصر يطلع معاش إلا الغلابة! فالذى له ضهر يدعكه فيطلع له من يمد أو يجدد أو يحوله إلى مستشار.. ومعظمنا يبيع كتب أولاده بعد انتهاء الدراسة،
لذلك لا نعرف من كتب التاريخ إلا وزنها بالكيلو، ولذلك سوف نظل نوعين، نوع يتسلم شنطة رمضان ونوع يتمتع بأراضى سليمان.. وتُخلق شعوب هذه المنطقة من صلصال ثم يشكلها الحاكم على هواه، فيجعلها تمتلك صبر أيوب، وتؤمن بأن «صخرة المحب خروف»، ويمتلك هو حكمة لقمان ويترك لرجال الأعمال مال قارون، فنحن شعوب الأستك منه فيه، بعضنا يعمل بالنصيحة وبعضنا يعمل بتجارة الأراضى، ولا أعرف لماذا يركزون فى رمضان على أغنية «والله لسه بدرى»..
والذى يريد أن يعطينى محاضرة عن دور الشعوب فى مكافحة الناموس عليه أولاً أن يفرق بين الحراك السياسى الموجود الآن فى مصر ولعبة (عنكب يا عنكب)، فأنا وفوزى ابن خالتى وحضرتك ودول حوض النيل وعمر الشريف نعلم أن القادم هو السيد جمال مبارك لكننا نقف خلف الأبواب لنتساءل بسذاجة (مين؟ مين؟).. وكأنه توزيع أدوار..
فأنا ودعت مرحلة «حمو النيل» وانتقلت إلى مرحلة «حب الشباب» ثم وصلت إلى مرحلة «الدمامل»، وأعلم أن تغيير الدستور دون تغيير الواقع مثل من يشغل نور السلم واللمبة مكسورة، ففى مصر القانون أفضل من سانجام لكنه لا يطبق، والدستور أروع من سوراج لكنه لا يُحترم، والدستور الحالى مثل كتاب ألف ليلة وليلة ملىء بالخرافات «كرامة المواطن - تكافؤ الفرص - المساواة».. (مضى نصف الوقت).. والدستور القادم ملىء بالخزعبلات، فمسلسل «العار» جلب للمخدرات، ومسلسل «الباطنية» اتجار فيها..
لذلك فالمهم ليس الدستور ولكن احترامه.. فى بلادنا «فتح عينك تاكل علقة» والسؤال الخالد: هل البيضة من الفرخة أم من البقال؟ فهل نغير الورق أم نغير الواقع؟ فليس معنى ارتدائك البالطو أننا فى الشتاء.. رأيى فى الدستور أننا لا نعدله ولا نغيره والأفضل أن نبيعه بعد انتهاء الدراسة مثل كتب التاريخ.
galal_amer@hotmail.com