انتظار طويل للرزق والنهاية نظرة فدمعة ثم خيبة أمل... هذا هو "الفواعلي"!

"تقف تحت حرارة الشمس الملتهبة ما يقرب من خمس ساعات كاملة لا هم لك ولا عمل سوى الانتظار"، ليس هذا مشهدًا تمثيليًا لمعاناة أمام مستشفى أو مخبز.. إنه جزء بسيط من يوم "الفواعلي" أو "الزُهرات"، فهو يقضي يومه على أرصفة الطريق محترقا بأشعة الشمس التى لا ترحم، ينتظر ساعات وساعات فقط ليراه.. زبون.
يقول مصطفى أبوالحارس الشاب الثلاثيني الحاصل على دبلوم فنى: "لم أجد سوى هذه الشغلانة حتى أصرف على نفسي وعلى اخوتى وأمى، في البداية فاضلت بينها و بين "الشحاته" و لكني فضلت أن يكون أكلى من عرق جبينى، وفى النهاية لم أجد فرقا كبيرا بينها وبين الشحاته، احنا بنبقى قاعدين ست ساعات على الرصيف وكأننا متسولين".
مصطفى أبو الحارس أحد الجالسين على هذا الرصيف أمام نقطة شرطة جسر السويس والذى يأتى كل صباح فى السادسة صباحا ليجلس بين زملائه ممسكا بأدواته أو عدته التى تمثل رأس ماله والتى يتجاوز وزنها عشرين كيلوجراما والتى تتكون من "شاكوش ومطرقة أو مرزبة وعدة تكسير ومسامير".
لا يعرف مصطفى معنى أوضح من معانى الانتظار .. انتظار شىء قد يخيب أمله ولا يحدث، يظل على أمل أن يأتى زبون ويختاره من الناس التى تقضى رحلة تطول أو تقصر حتى يصل الى مكان العمل أو "الموقع" كما يطلقون عليه، ليكون مطلوبا منه أن يكسر حائطا هنا أو ان يفتح مكانا لماسورة هناك أو أن يزين سورا على باب عمارة..
ويكشف مصطفى ل "المشهد" تفاصيل هذه المهنة التى غنى لها الشيخ امام : "ودخلت حارة.. من جوه حارة.. وف كل حارة .. عليت عمارة .. وسط المعاول .. بنا ومناول .. بس المجاول ..كلني بشطارة .. ولا خلا صرة .. ولا لجمة حرة .. والعيشة مرة آخر مرارة "، يقول مصطفى "كل يوم من الساعة 6 نتقابل كلنا ونوزع نفسنا على أماكن متفرقة حتى لا يتعب الزبون أنه يلاقينا، ونفضل قاعدين حتى العصر، منعملش حاجة غير نستنى زبون قد يأتى أو لا يأتى" ويتوقف مصطفى عن الكلام محاولا استعادة شىء تائه ليقول فى أسى "احنا يوم بنشتغل وعشرة لأ" ويقول مقسما بكل الأيمان "أول امبارح مشيت من غير ما يجي ولا زبون، ملقيتش قدامى غير انى اشتري بجنيه عيش رحت البيت خمرناه وأكلناه بملح".
وعندما يأتى الزبون، يقول مصطفى "يشرح لنا الشغلانة عايزة ايه، اذا كانت تكسير حائط أو شغل محارة أو مجرد حمل الطوب وتوصيله للأدوار العليا أو تركيب سلم، وكل شغلانة بفلوسها ولكن أعلى مبلغ هو 30 جنيه لكل فرد وطبعا أكثر ما يحبه الزبون أنه يتحكم فينا، يعنى الشغلانة أم 50 نعملها ب 30 و طبعا منقدرش نقول لأ، لأننا مابنصدق زبون يأتي".
ويؤكد مصطفى تعرضهم للنصب من قبل الزبائن موضحا "نتفق احنا والزبون على مبلغ معين وعندما ننتهى من العمل نجده يكلفنا بأعمال أخرى غير المتفق عليها ولا يحاسبنا على شقانا فيها". وهنا يقاطعه زميله سيد ليقول "كل يوم فيه على الأقل موقف نتعرض للنصب من الزباين، يتفقوا معانا على الشغلانة ونروح معاهم الى التجمع الخامس والعبور وبعد الوصول نفاجأ أن المهندسين فى الموقع جابوا حد غيرنا، ويعتذروا عن مجيئنا ويعطونا فلوس مواصلاتنا فقط دون أى تعويض للوقت الذى ضاع من غير فايدة".
ويضيف سيد أنهم تعرضوا للنصب على أيدي الحكومة التى طالبتهم بالعمل فى مبنى حى عين شمس ولم تعطهم المقابل بعد ذلك.
ويستكمل سيد أن طائفة المعمار كلها فواعلية وكل العاملين بها "متغربيين" من المحافظات خاصة محافظات المنيا والفيوم و بنى سويف. يأتون الى العاصمة تاركين ذويهم أو "هاربين منهم". وكما يقول يعضون أصابعهم من الجوع لا يجدوا ما ينفقون ليجدوا العاصمة تغلق أبوابها فى وجوههم رافضة احتضانهم والعطف عليهم ولو بعمل بسيط يضمن لهم و لذويهم العيشة الكريمة، ويضيف سيد "مراتى وعيالي عايشين فى البلد مع والدي يصرف عليهم، لأنى لو جبتهم معايا هيبقوا عايزين أكل وشرب القاهرة وهتتعود العيال على اكل الشيبسي اللى احنا مش معانا فلوسه وهنحتاج شقة ب 300 جنيه فى الشهر نبات فيها، أنا كده لوحدي خفيف ممكن أبات عند أى حد أو فى الشارع اذا احتاج الأمر الى ذلك".