تناولت وسائل الاعلام العبرية العاصفة الجوية التي تعيشها اسرائيل حيث ركزت معظم وسائل الإعلام العبرية عناوينها حول ما سببته العاضفة من أضرار في اسرائيل وفي هذا الاطار عنونت يديعوت احرونوت الدولة غامرة بالمياه واليوم ذروة البرد-استعدادات لاحتمال تساقط الثلوج في أورشليم القدس.. أما صحيفة معاريف فكان عنوانها الأبرز معاريف تقديرات لأضرار العاصفة التي اجتاحت الدولة في الأيام الأخيرة: حوالي نصف مليار شيكل. وقالت معاريف إن الاحوال الجوية الأسوأ منذ حوالي 20 سنة وان مئات الآف من المواطنين عٌلقوا في اختناقات مرورية شديدة التي أدت الى إلغاء مليون وستمائة ألف ساعة عمل وأوضحت يديعوت ان هذه العاصفة كبيرة لم يسبق لها مثيل منذ 21 عاما شلت الدولة: المياه غمرت وادي أيالون في مدينة تل أبيب، مما ادى الى حدوث اختنافات مرورية شديدة في الطرقات المركزية في منطقة تل أبيب الكبرى. كما اشارت يديعوت الى عمليات كثيرة لانتشال العديد من المواطنين في أنحاء مختلفة, تم انتشال عشرات اللإسرائييلين من منازلهم التي غمرتها المياه. وبحسب معاريف فان اليوم و بعد الرياح الشديدة والامطار الغزيرة ستنخفض درجات الحرارة وقد تتساقط الثلوج في هضبة الجولان و القدس. وذكرت معاريف أن العاصفة الجوية التي ضربت البلاد خلال اليومين الماضيين والتي مازالت مستمرة أوقعت أضرارا جسيمة من المتوقع أن تصل إلى أكثر من نصف مليار شيكل ووفقا لما وصل الصحيفة من معطيات أولية فإن إجمالي أضرار العاصفة ستصل إلى 280 مليون شيكل من ضمنها 50 مليون شيكل تعود أضرار في ممتلكات الإسرائيليين الخاصة كالبيوت والسيارات وذلك في أعقاب غرق بعض الشوارع نتيجة إغلاق مصارف المياه الأرضية كما تشمل الخسائر البنية التحتية للشوارع والسكك الحديدة والإشارات الضوئية، في حين لحقت أضرارا جسيمة في شبكات الكهرباء الداخلية والخارجية والموانئ والأماكن العامة والمدارس قدرت بأكثر من 80 مليون شيكل حتى اللحظة. وتشير الصحيفة إلى أن الخسائر التي لحقت بالموظفين سواء في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص قد وصلت إلى أكثر من 80 مليون شيكل نتيجة ضياع ساعات العمل والوقود في الوقوف أمام الازدحامات المرورية في تل أبيب والتجمعات المحيطة. من جانب آخر فإن العاصفة أدت بالأمس إلى وقوع أضرار جسيمة في أقسام السجن الأكثر حراسة في "إسرائيل" والمعروف باسم سجن "وادي بيت شان"، والذي يوجد فيه سجناء أمنيون وجنائيون بجرائم كبيرة، الأمر الذي أدى إلى إخلاء بعضهم وبقاء البعض الآخر.