الرحلة رواية كتبها عامل بمصنع الغزل بالمحلة

( الرحلة ) عنوان رواية مدهشة ليست لكاتب مشهور، انما كاتب الرواية هو عامل يدعي فكري الخولي .والرواية هي سيرة ذاتية صادقة لحياته . وصدرت عن سلسلة كتاب الغد (كتبها فكري الخوالي في سجن الواحات عام 1962 وصدرت في يناير عام 1987 ) .بمقدمة للكاتب الكبير صلاح حافظ .وهي مقدمة تستحق القراءة والتأمل والمناقشة كما انها كاشفة لجمال هذا العمل الفني الفريد
يقول صلاح حافظ لم يسبق في تاريخ الرواية العربية عمل من هذا الطراز فنحن الفنا في عالم الرواية ان نري الفلاح بعين ابن عمه الذي تعلم في المدينة واحترف الكتابة وان نري العامل بعين المثقف الثوري الذي انحاز لقضيته بعد ان عرف انه انسان مثله .لكننا لم نقرأ ابدا رواية بقلم فلاح او بقلم عامل يصور فيها حياته كما يراها بعينيه .وهذا الذي لم نقرأه أبدا هو ما ينفرد به هذا العمل الروائي الذي لم يسبق له مثيل في تاريخ ادبنا العربي .فهنا لايكتب محمد حسين هيكل باشا عن زينب الفلاحة الجميلة النبيلة وقريتها الجاهلة التي تضطهد عواطف العذاري الجميلات وهنا لايكتب وكيل النيابة توفيق الحكيم عن لغز ريم التي يختلج رمش عينها فينبسط ظله علي فدان هنا يتولي كل هذه المهام صاحب الشأن نفسه ويضيف الاستاذ صلاح وقد لايكون هذا شيئا جديدا في اوروبا حيث ينشر الجميع ما يكتبون ويقرا الجميع كل ماينشر لكنه في مصر وفي بلادنا العربية زلزل بل هو زلزال مرتين مرة لان الكاتب عامل وليس من تقاليدنا ان يكتب العمال روايات او يحكوا للناس ما مروا به من تجارب ومرة لان هذا الكاتب العامل وضع كل الذين كتبوا عن الفلاحين والعمال في موقف بالغ الحرج فكل سطر في روايته حقيقة عايشها وكل هذه الحقائق ابلغ من كل ما صوروا من خيالاتهم التي بذلوا غاية الجهد والاخلاص في تأليفها وفي اعتقادي انه سيمضي وقت طويل جدا قبل ان يظهر عمل ادبي مشابه في مصر والبلاد العربية - ويبدو ان هذا الاعتقاد تحقق بالفعل خاصة اننا لم نسمع عن عمل يشابه هذه الرواية البديعة - ونعود لكلمات صلاح حافظ لنجده يقول وليس صدفة ان تبدو مكتبتنا العربية هذه بالغة الفقر امام مكتبات العالم المعاصر فثلاثة ارباع ماتنشر مكتبات العالم اليوم من طراز الادب المباشر اي التجربة التي يكتبها صاحبها بنفسه ويضيفها الي حصيلة المعرفة الانسانية بقلمه ومكتبتنا ترفض الاعتراف اصلا بهذا الطراز من الادب ولا تسمح لنفسها بنشره لان كتابه (دخلاء ) يقحمون انفسهم علي اهل القلم ويمارسون مهنة الكتابة بدون ترخيص ويري صلاح حافظ ان هذا هو السبب المباشر لفقر الادب العربي فلاديب الاجنبي المحترف يتزود بذخيرة هائلة مما تنشر المطابع للاقلام غير المحترفة ويتعلم منها ويتشكل بها وجدانه وتتعمق بها نظرته ويستمد منها الوقود الذي يجعله لسان عصره ومجتمعه بينما الاديب المحترف العربي لايملك مثل هذه المراجع ولايفهم عصره الا في حدود تجربته الشخصية المحدودة القاصرة لان تجارب غير المحترفين لايتاح لها ان تنشر. ورأي الاستاذ صلاح ان نشر رواية الرحلة للعامل فكري الخولي تعتبر نقطة تحول في تاريخ الادب العربي المعاصر وحدثا جديدا تماما علي مساره بل واعلان عن سقوط ( الكهنوت الادبي ).- ولكن للاسف لم يحدث هذا التحول وطبعا ليس لان الرواية لا تستحق بل لان قراء الادب المحدودين لم يعطوا هذه الرواية الاهتمام الكافي كذلك لم نجد نقاداً يحتفون بها او يقدموا دراسات جادة حولها - والان ماهو مضمون رواية الرحلة التي صدرت في جزءين الاول يقع في 253 من الحجم الكبير وهو الذي حصلت عليه من احد باعة الكتب القديمة بجوار مترو جمال عبد الناصر بوسط القاهرة مقابل جنيه مصري واحد ولم يحالفني الحظ في الحصول علي الجزء الثاني من الرواية التي تسجل بصدق فني عال الالام المصرية والاثام المصرية والضحايا المصرية التي صاحبت عصر نهضة الصناعة المصرية ويرجع صلاح حافظ سبب تجاهل الادب المصري لهذه الفترة لان الصناعة في مصر نشأت في صراع مع صناعة الاستعمار الاجنبي فكان طابعها الوطني يمنع الرأي العام المصري من التشهير بأثامها بمنطق حتي لايشمت العدو . تبدأ الرواية عام 1928 عندما أنشأ بنك مصر مصنعاً للغزل والنسيج بمدينة المحلة وزار وفد من البنك عدداً من القري ومنها قرية الكاتب كفر الحما التابعة لطنطا وهو طفل يتيم يتعلم في ا لكتاب وعندما يذهب صديقاه المقربان لقلبه للعمل بالمصنع فيهرب من بيته ويسير علي قدميه من قريته كفر الحما الي المحلة ليذهب الي المصنع وينضم الي العمال . وعلي لسان هذا الطفل نري مرحلة بداية تحول بعض الفلاحين الي عمال وكيف ذهب العديد منهم شهداء للمكان وكيفية التعامل معه .فقد عرضت الرواية اكثر من قصة لهولاء الضحايا من ذلك الفصل الذي حمل عنوان (الجثة المحشورة بين السقف والطارة ) وجاء فيه ( وبينما نحن منهمكون في العمل واذا باطفال ورجال يجرون الي وسط العنبر وصياحهم يغطي علي ضجيج الالات واحد مات واحد مات السير خطف واحد علقه في سقف العنبر الدم نازل يشرشب الدم نازل علي العنبر وجريت انا ايضا في نفس الاتجاه ووجدت مئات العمال وقد وقفوا صامتين وعيونهم كلها علي الجثة وهي محشورة بين السقف والطارة المركب عليها السير والدماء تتساقط بغزارة ملطخة المكان المجاور وبسرعة احضر العمال السلم العالي الخاص بالكهرباء وانتزعوا الجثة المحشورة بين السقف والطارة ولم يتمكنوا من انزالها برفق فسقطت من بين ايديهم علي الارض وازدادت وجوه العمال شحوبا من هول المنظر خاصة بعد ان غطيت الجثة بالخيش )الرواية عرضت ايضا لمعاناة العمال سواء في المصانع وقسوة الوقوف خلف المكان ل 12 ساعة متواصلة وتشدد المشرفين والخصومات الجائرة .واصابة الكثير من العمال بالامراض الصدرية وايضا عرضت الرواية لمعاناة العمال في المعيشة بغرف حقيرة يعيش فيها اكثر من 20 ساكناً وكراهية اهل المحلة لهم بل وهجومهم عليهم وضربهم بالعصي حيث اتهم اهل المحلة العمال بكونهم (غلو عليهم المش ).الرواية غنية بالتفاصيل التي نسجها السرد المبدع باسلوب مشوق ولاتقل باي حال من الاحوال عن ابداعات تشارلز ديكنز التي عبر فيها عن النهضة الصناعية في لندن وضحاياها ففي اثناء قراءة رواية الرحلة تشعر انك تعيش دائما في اوقات عصيبة .وفي ختام مقالي هذا اتمني من القائمين علي الهيئة العامة للكتاب واخص بالذكر الناقد والباحث والكاتب الكبير حلمي النمنم ان يعيد طبع هذه التحفة الفنية الجميلة والنادرة لكي يستمتع بها كل عشاق الادب في ظل النهضة الكبيرة التي تشهدها الرواية المصرية لعل نبوءة صلاح حافظ تتحقق وتكون هذه الرواية نقطة تحول في تاريخ الادب المعاصر .وتحفز كل عربي ان يسجل تجربته بلا حرج ولا تردد ولا تكلف لا لصالح القارئ وحده وانما ايضا لصالح الاديب المحترف.