المصطلح أزمة واحدة.. ومصطلحات كثيرة

تعد أزمة المصطلح الفني من أهم القضايا الملحة في مجال الدراسات الفنية نظرا للتداخل الزمني والفكري بين معظم المصطلحات المستخدمة في الفن، خصوصا في المرحلة الحالية والتي بدأت تداعياتها منذ مائة عام تقريبا، فتاريخ الفن هو نهر متواصل ومتلاحق من الأعمال والاتجاهات الفنية التي لا تتوقف ولا يمكن وضع خط زمني فاصل وقاطع بين بداية ونهاية أي مرحلة أو ظهور أي اتجاه، مما أوجد - بالضرورة - تداخلات فنية وفكرية وتقنية أوجدت نوعا من الصعوبة في تعريف المصطلح المرتبط والمحدد لكل مرحلة!
لقد عاشت الفنون عبر قرون طويلة في أطر محددة حتي أتت الدادية عام 1916 أثناء الحرب العالمية الأولي فحطمت هذه الأطر وظهر فيما بعد مصطلح (الحداثة) في الفن، والذي يجب أن نفرق بينه وبين مصطلح (الفن الحديث) فمصطلح (الحداثة) يعني مفهوما إبداعيا وفكريا أكثر منه زمنيا بينما يتحدد مصطلح الفن الحديث في مفهوم زمني يشير إلي الاتجاهات الفنية التي ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر ابتداء من التأثيرية، وإن كان البعض يرجعه إلي الكلاسيكية الجديدة، أما الحداثة فتعني الاستجابة لمتغيرات الواقع وتطوراته في المجتمع المحلي والدولي والاستجابة للمشاعر الداخلية والأفكار الجديدة لدي الفنانين، ومصطلح (الفن الحديث) في مأزق زمني محير، إذ هل سيبقي حديثا في القرن الواحد والعشرين أيضا..؟ وإلي متي سيظل حديثا..؟؟ وماذا سيسمي الفن الذي سيأتي في منتصف القرن القادم علي سبيل المثال؟!
مما يدفعنا بالضرورة إلي مناقشة مصطلح آخر وهو (الفن المعاصر) والذي عرفه البعض بأنه الفن الذي يبدعه الأحياء، وهو ليس تعريفا دقيقا للمصطلح، لأن الأحياء هم جزء من الواقع وليس كل الواقع، وهو أيضا مصطلح ذو مفهوم زمني أكثر منه إبداعيا أو فكريا، ويعني الفن الذي يعاصرنا ويعيش معنا حاليا ونستطيع أن ندركه ونتفاعل معه بشكل مباشر، وقد اتفق معظم المفكرين علي أن المساحة الزمنية لمصطلح (المعاصر) تمتد إلي (50) عاما أما المساحة الزمنية لمصطلح (الحديث) فتمتد إلي (100) عام.
وإذا كنا حاليا قد تجاوزنا مرحلة (الحداثة) ودخلنا في مرحلة جديدة هي (ما بعد الحداثة) إلا أن البعض مازال يعارض هذا المصطلح ويري أننا في مرحلة (حداثة متأخرة) ولم ندخل ما بعد الحداثة حتي الآن، لأن لكل مرحلة أبعادا وأهدافا خاصة بها يجب أن تحققها أو تفشل في تحقيقها حتي ندعي نهايتها ونبدأ عندئذ في البحث عن مرحلة جديدة ذات أبعاد وأهداف جديدة، فلكي تبدأ مرحلة يجب أن تنتهي المرحلة السابقة أولا، لذلك يري هؤلاء المفكرون أن مرحلة الحداثة لم تنته بعد لا فكريا ولا زمنيا، وأنها مازالت تعمل علي تحقيق أهدافها، وأن نهايات الحداثة الحالية هي امتداد طبيعي لبداياتها، وأننا لم ندخل مرحلة مختلفة بعد، فربما تكون الأهداف والأفكار والطموحات قد تطورت لكنها لم تتبدل!.
لكن - ورغم كل هذا- فإن مصطلح (ما بعد الحداثة) قد تم تدشينه واعتماده بقوة الدفع الفكري والتكنولوجي المتلاحق، لكن المفارقة أننا وقبل أن نتفهم مضمون هذا المصطلح ونختبر حدوده وأبعاده، وقبل أن يدرك الكثيرون المحتوي الحقيقي لهذه المرحلة الجديدة، فوجئ الجميع بمصطلح آخر غريب يغزو الساحة الفنية والثقافية ويبشر بمرحلة فكرية جديدة لا يعلم أحد حتي الآن كنهها وأبعادها، وهو مصطلح (ما بعد بعد الحداثة) الذي يشير بوضوح إلي مأزق ثقافي وفلسفي لا يعلم أحد نهايته، وأخشي إذا مد الخط علي استقامته أن نضطر في المستقبل القريب إلي كتابة كلمة (ما بعد) عدة مرات قبل كلمة (الحداثة) مثل.. ما بعد بعد بعد.. الحداثة).
ويري مفكرو الفن أن مرحلة ما بعد الحداثة ذاتها تنقسم حاليا إلي قسمين أساسيين هما (المفاهيمية) التي غلفت الطابع العام لتلك المرحلة كما قال (كوزوت) سابقا ومرحلة (ما بعد المفاهيمية) والتي - من المفروض - أنها بدأت من منتصف التسعينات - وإذا كانت الحداثة (Modernist) قد حققت تقدمها باكتشاف (الحقيقة) عبر (الوعي بالذات) فقد جاء فن المفهوم (Gonceptualism) ليقر (الواقع) علي ما هو عليه بتجميع مفرداته عبر (الوعي بالأشياء) لكن تلك المتغيرات الجديدة التي أقرتها المفاهيمية (الذهنية) سرعان ما واجهت تحولا داخليا آخر، حيث تقادمت فكرة الانستليشن والأعمال المجمعة والفن الجاهزة والبيرفورمانس.. وغيرها، وأفسحت المجال للميديا والالكترونيك آرت والتصوير الرقمي (الديجتال) وقد أدي هذا التحول إلي ما بعد المفاهيمية (Pst Conceptelismu) لصالح الصورة مرة أخري، وإن كان هذه المرة صورة فعلية (Virtual-image) حيث كان الوعي في فن ما بعد المفاهيمية هو (الوعي بالآخر) في إطار تفتيت المركز التعددية الثقافية والفنية وتغليب الميديا والوسائط الالكترونية للتعبير عن هذا المفهوم الجديد وأمام العمل الفني لما بعد المفاهيمية (ما بعد الذهنية) أحد خيارين، إما أن يتواصل مع التراث ومع الأساتذة القدامي وأن يكون محملا بالمرجعيات الثقافية والتاريخية.. أو أن ينفصل تماما ويصبح (نصا قائما بذاته) أي بعيدا عن السياقات التاريخية، معبرا عن تلك اللحظة الاستهلاكية التي يعيشها العالم الآن.
وقد أدت كل تلك التباينات إلي تغير رئيسي في المصطلح الذي تحول من (فنون جميلة) عندما كان هناك اهتمام (بالقيمة) إلي (فنون تشكيلية) عندما أصبحت الهالة في (الأشياء) والخامات، ثم أصبح المصطلح السائد الآن هو مصطلح (الفنون البصرية) الذي ظهر ونما مع دخول (الميديا) والتكنولوجيا إلي ساحة الفن.