قمم نسائية في تاريخ الإسلام:

رميثة الأنصارية

رميثة الأنصارية "جدة عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري"
وضعها ابن حجر في القسم الأول من الصحابة. فهي موثوق في صحبتها. وروي عنها حفيدها عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري.
روت عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قوله يوم مات سعد بن معاذ شهيداً: "اهتز له عرش الرحمن". وقد حدث بينها وبين رميثة بنت عمرو بن هاشم خلط في هذا الحديث. وقد أخرجه الترمذي وحسنه. عن عاصم بن عمر. عن جدته رميثة. قالت: سمعت رسول الله - صلي الله عليه وسلم - ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه لفعلت. يقول لسعد بن معاذ يوم مات "اهتز له عرش الرحمن". وقد ذكر لها البخاري في "التاريخ الأوسط" هذا الحديث.
أيضاً ذكرها ابن حجر في "تهذيب التهذيب". وذكر أن حديثها عند الإمام النسائي وقال روي عنها عاصم بن عمر بن قتادة. وهي جدته. ومحمد بن المنكدر. وقال البخاري روي عنها القعقاع بن حكيم.
كما روي عنها حديثاً آخر عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في "صلاة الضحي" وقد ذكره البخاري أيضاً في "التاريخ الأوسط". كما ذكر الذهبي أن حديثها أخرجه "تلقيح فهوم أهل الأثر". وذكر الذهبي أنه روي عنها عاصم بن عمر. وابن المنكدر. كما وضعها وضعها ابن حبان ضمن ثقاته وقال: رميثة لها صحبة. وهي جدة عاصم بن عمر بن قتادة الطفري. كما أورد لها ابن حنبل حديثين في مسنده "ج 27329 - 27330".
فهي محدثة صادقة مثل كل المحدثات من نساء الصحابة. حيث أشار الإمام الذهبي وغيره إلي صدق كل راويات الحديث.
المصادر:
ابن حجر: الإصابة. الذهبي: الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة وانظر: الحديث في التاريخ الأوسط للبخاري ح1 ص307 حديث رقم "649".
تهذيب التهذيب لابن حجر ح 12 ترجمة رقم "2796". التاريخ الأوسط للبخاري حديث رقم "645" مسند الإمام أحمد. طبعة بيت الأفكار. الثقات لابن حبان ح3 . ابن الجوزي: تلقيح مفهوم أهل الأثر. سنن الترمذي. كتاب المناقب. وناقب سعد بن معاذ.