النوبة.. سمراء الجنوب تبحث عن نفسها

النوبة البقعة السمراء الضاربة بجذورها في أعماق الجنوب.. تاريخ وحضارة وتراث.. رئة تتنفس الماضي القديم وتحكي مآثر من زمن مضي.. وحكايات تهجير من الأرض لقري بأكملها برجالها ونسائها وأطفالها.. وحلم بالعودة ما يزال قائما.. تفاصيل كثيرة عادت لتطفو علي السطح مجددا وبخاصة بعد ثورة يناير، لتتحول النوبة إلي ملف شائك يبحث عن حلول.. مفاجآت عدة حول قضية النوبة وتطوراتها تكشفها »آخر ساعة« في سياق الملف التالي.
هل تدفع »كركر« النوبيين للتنازل عن حق العودة؟
»مدينة كركر هي آخر مكان يمكن أن يعيش فيه الإنسان...«
الكلمات لسيد جابر عضو لجنة متابعة الملف النوبي، ويكمل الرجل قائلا: المنطقة قريبة جدا من خط الزلازل، وحينما قدم د.أحمد كمال أبوالمجد أستاذ الچيولوچيا بكلية العلوم جامعة أسوان دراسة تفيد بهذا المعني اتهمه مصطفي السيد محافظ أسوان ب»الإعاقة والتخلف« والسؤال الذي يطرح نفسه: هل المدينة تصلح حقا للحياة، هذا ما سنحاول التعرف عليه من خلال السطور القادمة.
يكمل فوزي سيدجاير قائلا:
وما يثير دهشتنا كنوبيين أن القوات المسلحة قدمت تقارير تفيد بأن المكان لا يصلح للزراعة، وكان ذلك أيام السادات، بالإضافة إلي أنها خصصتها ك»تبة« لضرب النار والتدريبات العسكرية، وعندما واجهنا المسئولين بذلك اقترحوا أن نزرع في وادي الأمل ونعيش في كركر التي تبعد عن الوادي بمسافة 32كم، وكأنهم يريدون تكرار نفس التجربة التي عشناها من مائة عام، وكأن الحكومات أصبحت تستمتع بتعذيب النوبيين.
تم تسريب إشاعة عند اختيار المحافظ الحالي، أن المشير اختار شخصية مميزة وقريبة من النوبيين والناس تفاءلت كثيرا وقتها، وقال في أول مؤتمر له باسم الحكومة المصرية وباسم الشعب المصري اعتذر للنوبيين علي تأخير الحكومات المصرية لرد حقوقهم وجمعنا كلنا وقال أنا معكم ومتبن قضيتكم، وجاءت بعد ذلك كركر وإنشاء قري النوبيين وبيوت المغتربين للانتهاء تماما من مشكلة النوبيين، وما يثير الضحك أننا عندما اعترضنا علي استلام مدينة كركر.. قال لنا المحافظ الذي يعتبر نفسه طرفا في القضية النوبية: أنا اتفقت مع شركات سياحة ستسأجر منكم هذه البيوت وكأنه لا يعرف شيئا عن النوبيين وعن هويتهم وعن ثقافتهم.
في النهاية الحل بسيط جدا، نحن نقول امنحونا حق العودة ونحن سنقرر إذا ما كنا سنعود أم لا، أنتم كدولة لديكم سياسة حصول كل خريج علي 5 أفدنة وكل مطلقة وأرملة ونحن كنوبيين لدينا خريجون ومطلقات وأرامل أعطونا هذه الأراضي في أرضنا الأصلية، ومن يتمسك منا بحق العودة سيعود، ومن لا يهمه حق العودة لا يعود.. الأمر بسيط جدا.
المحليات في النظام السابق عملت علي تزوير وتزييف مطالبنا فبالرغم من أن الأغلبية النوبية اعترضت علي استلام كركر إلا أنهم زوروا في الأوراق وقالوا إن الأغلبية موافقون والدليل أن رئيس مجلس محلي أسوان عن بلدة توشكي عندما واجهه أهل القرية قال لهم أنا اخترت كركر لأنها الأفضل لكم، برغم أن أهل القرية لم يفوضوه بذلك، لذلك التمسك بحق العودة هو الحل الوحيد الذي سيقضي علي فكرة تفتيت النوبيين.
أصل الفكرة
إبراهيم دهب حسن، أمين لجنة السياسة والتنظيم بالاتحاد النوبي العام نائب الأمين العام للاتحاد النوبي للمنظمة والهيئة النوبية التي أقيمت مؤخرا لكي تمثل المجتمع النوبي ولجلب الحقوق النوبية..
أنشئ في شهر فبراير بعد الثورة مباشرة كان قبل ذلك يسمي »لجنة متابعة الملف النوبي« وفكرة الاتحاد هي فكرة أستاذنا المناضل الكبير حجاج أدول.
أولا أكرر نحن لسنا أقلية لأن أقلية تعني القلة والقلة تعني الضعف »وأدول« بداية تفجيره القضية كانت في مؤتمر دولي عن الشعوب الأصلية أي نحن شعب أصلي من شعب مصر وأرد بهذا علي من يتهموننا بأننا نسعي لإقامة دولة »لو سألها السياسي فهو خباز، ولو سألها الإعلامي فهو جاهل«.
فمصر دولة لكل المصريين والتاريخ »يكتب ولا يشطب« وكتب التاريخ ترد أن النوبيين كانوا يحكمون مصر من أقصاها لأقصاها ولكن زال الحكم بعد دخول الإسلام ونحن أسلمنا بلا رفع سيف وهذا يشرفنا والدليل أننا العنصر الوحيد الذي لا يتواجد فيه أهل ذمة، مع كل الاحترام والتقدير لأصحاب الديانات الأخري.
المجلس العسكري يجامل محافظ أسوان باعتباره كان رجلا ثالثا ورئيسا لغرفة العمليات في الجيش علي حسابنا صبرنا علي دولتنا مصر 901أعوام والآن ينتهكون حقوقنا أقسم بالله لو كانت ثورة الشمال شرارة ثورة الجنوب سوف تكون جمرة، الذي يؤكد انتهاك حقوقنا استمرار سياسة التعذيب في جهاز أمن الدولة لشباب النوبيين.. بعد حادث غرب أسوان والقبض عليهم عنوة وتعذيبهم وتجريحهم بأبشع الألفاظ..
نحن لا نطلب شيئا.. نحن أكثر الناس سلما.. بلادنا آمنة ومنازلنا لا تغلق بمفاتيح، وعندما يطلق أمين الشرطة الرصاص الحي في قلب القتيل وليس في ساقه مثلا فهذا يعني أن نية القتل مبيتة وأن الشرطي حاصل علي الضوء الأخضر ممن يجلس علي قمة الأمن في أسوان وأنه لن يحاسب من قياداته.
نحن كنوبيين طبق علينا قانون الأحزاب رغم أن الإخوان المسلمين المحظور نشاطهم أقاموها بحرفية ونحن لو استخدمنا نفس الحرفية سيرفضون، نحن نريد أن نرجع إلي أرضنا مسقط رؤوس جدودنا، في أرض ليس لها احتياج لأننا نعيش مع جميع الأعراف والكل يعيش معنا ولم يبق سوي اليهود.
المشكلة النوبية لها شقان هما الأرض والهوية.. تهجير النوبيين لم يكن إنشاء مشروع قومي مثلما ادعي جمال عبدالناصر وفكرته ليست فكرة الحسن الهثيم حينما حل سيدنا يوسف للملك العزيز كيف تقي مصر من السبع العجاف.
لماذا لم يهجر جمال عبدالناصر النوبيين هجرة رأسية كما نصحه خبراء النيل في ذلك الوقت، وقال هذه الكتلة السمراء الذين تربطهم لغة ولهجة وتقاليد اتصالهم مع أولاد عمومتهم في السودان »يقلقني« واسألوا الكاتب المشهور الذي يعلم كل أسراره (يعني: الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل) ، فقد جاء خبير من الاتحاد السوفيتي متخصص في تغطية المدن، تهجير النوبيين بهذا الشكل تنفيذا لمخطط صهيوني طلب من عبدالناصر »أنا عاوز أوزع دول بحيث لا يلتقيان«.. فأشار له ياسيدي »حدوة حصان«، وهذه هي خريطة التهجير الحالية (بلانة وادي النقرة من دابود للمضيق) ولكن هذا النظام نسي أننا نولد بجنيات متشابهة ونرث العفة والأخلاق الكريمة ونعرف الحديث القدسي صلوا أرحامكم.
هجرنا هجرة قسرية في عبارات بلا آدمية تركنا الحيوانات والماشية في جزر ماتت جوعا والبقية ماتت إما في العبارات أو في جهنم التي ذهبنا إليها »لازرع ولا ماء«، نحن الذين روضنا تلك الأرض لنخرج منها قصبا يخرج السكر الذي يتم تصديره.
وبدلا من تسليم خمسة آلاف وحدة سكنية، صمموا علي 052 وحدة فقط وقالوا لجدودنا سوف يعيش كل اثنين في بيت واحد وبسبب طيبتهم الفطرية صدقوهم وحين سألوا كيف رسموا لهم القرية الجديدة »بالجير« علي الأرض وطلبوا منهم أن يعتبروها خيالا، حتي يصبح الخيال واقعا، وبالفعل أصبح الخيال واقعا في عام 4891.
أمن قومي
النظام الحاكم يؤكد لنا أن تعمير سيناء حفظ للأمن القومي في مصر ونحن نرد عليه في سيناء من الشمال تدخل المخدرات إلي مصر ومن الجنوب يدخل »السلاح« أيهما يفتك بالناس ويزهق الأرواح وأيهما يمد الإرهاب..
فإذا كان إعمار الشمال في سيناء تأمين لحدود مصر الشمالية ألا للجنوب تأمين، عليهم أن يعلموا أن إعمار الجنوب هو تأمين لحدود مصر الجنوبية، نحن والسودان قطر واحد ألا يأتينا العدو اليهودي الذي يتعاون مع أثيوبيا من الجنوب.
عندما طالبنا بحق العودة قالوا ممنوع »عودة النوبيين أمن قومي« ونضع تحت أمن قومي عشرات المئات من الخطوط، فالنظام السابق اعتبرها قضية أمن قومي وأدارها من خلال جهاز أمن الدولة.
نحن نسألهم عودة النوبيين أمن قومي ممن! »من الناس«؟!
فإننا العنصر الوحيد »اللي متمسكش منه جاسوس«، ولولا لهجتنا النوبية لحدث في نصر 37 هزيمة أخري.. هناك 002 ألف شاب مصري متزوجون من تل أبيب ونحن منتشرون علي طول أوروبا ولا يوجد رجل أعمال نوبي يسرق البنوك مثل سفيرنا في باريس »جمال سرور«.. نحن لم نسرق ولو مدونا بأموال قارون.
ضحينا برفات جدودنا ولم نقرأ عليهم الفاتحة حتي الآن نحن متضرري الخزان 2591 وندفع أكبر شريحة للكهرباء ضربوا علينا الديناميت أقرب قرية 004متر ومات الناس وانتشر بعدها مرض الكوليرا والطاعون ولم تسعفنا الحكومة المصرية وكأننا لسنا مصريين وأسعفتنا »الإرسالية الجرمانية الألمانية«.
الخطط الخارجية لم تنجح معنا
في كل وقت تتوالي علينا الاتهامات، قالوا الأمريكان جاءوا للتبشير، هل أصبح النوبيون مسيحيين.. إذن لم ينجح معنا من أتوا بخطط خارجية.
النظام السابق هو من كان ينفذ الخطط الخارجية وكان عونا لأمريكا من علم لغة قوم أمن مكرهم، ونحن جمعنا طيبة جدودنا وألقينا بها في بحيرة مع الوعد لجدودنا أننا قادمون إليكم حاملون لكم »كرامتكم إن أهدروها ثقافتكم إن أهملوها أرضكم إن اغتصبوها«.
اعتصمنا فحرقنا وإن صعدوها سننتقم أنا أبلغ من العمر 04عاما وأعلم ماذا أقول أعطوني أمانة التنظيم بالاتحاد النوبي العام، قسمنا أنفسنا إلي ثلاثة فرق.
معتصم.. ومحاور ومراقب، فريق المحاورين يقوده أستاذي الكبير المناضل حجاج أدول أحمد إسحق، توصلوا في حوارهم لأعلي سقف، وهو عودة 44 قرية علي أن تعود كل قرية في أقرب نقطة لها من مكانها القديم، ثانيا تكوين لجنة مختصة من الوزارات المعنية الري والسكان لتكوين لجنة إعمار النوبة وأن الذي يقوم بالتأسيس.. إما القوات المسلحة أو المقاولون.
ثالثا ونشكر عصام شرف وهو وضع خمسة من الأكاديميين النوبيين.. فنحن لنا في كل مجال عظماء الچيولوچيا، الهندسة، فمن يخشي علي المال من اللصوص هم أصحاب المال.
مدينة كركر لم تكلف 2مليار وإن كلفت ذلك فنحن كاذبون.. كما أن عددها 0041 وحدة سكنية، في حين أن عدد المغتربين في قرية دابود فقط يساوي ثُمن هذا العدد.. منهجية أمن الدولة مازالت مستمرة في جهاز الأمن الوطني، وهذا تقرير خرج من أمن الدولة الهدف منه تفتيت النوبيين وقمع ما يسمونه المطالبة بحقوقهم.
نحن نقدس الأخلاقيات ولسنا عبيد مال، سننتظر حتي انتهاء المرحلة الانتقالية فنحن أكثر من يشعر أن مصر في عنق الزجاجة، معتصمون وهم محاورون والقادمون مراقبون وكل فريق لا يشد الفريق الآخر، نحن نثق، وأنا مستبشر أن القضية النوبية سوف تحل والرئيس القادم إذا لم ينفذ ميدان التحرير موجود، نريد أشياء علي أرض الواقع، فلنبدأ قرية واحدة في الشرق وقرية واحدة في العزب علي الأقل.
دعوة للاتحاد
وليد عدنان شاب نوبي أمين الإعلام بالاتحاد النوبي العام والمسئول عن صفحة الاتحاد علي موقع »الفيس بوك«، التي تضم أكثر من 0071 مشترك.
يؤكد لنا أن المشكلة النوبية مازالت موجودة ولم تنته، ونضع مليون خط تحت كلمة لم تنته، فهي قضية ستظل مثارة حتي تقوم الساعة.
برغم أن الاتحاد ينادي بالاتفاق إلا أن المجموعات التي ذهبت للتحاور والتفاوض في مجلس الوزراء انقسموا إلي ثلاث مجموعات برغم وحدة المطالب.
هناك مجموعة حجاج أدول، ومسعد هركل ومجموعة عبدالمنعم ولكن نحن الشباب لدينا رأي آخر وهو أن الاتحاد قوة، وأن نضع يدنا في يد بعضنا بدلا من أن تذهب كل مجموعة لمطلب، كما أننا نعتب علي حجاج أدول عندما قال لن أجلس مع »الخونة« لأنه اعتبر عبدالمنعم من الفلول، كلنا كشباب »غضبنا من هذا الكلام« فلا يجب أن نتعاتب في مكان مثل هذا وبطريقة هكذا.
كلنا نعاني أننا هجرنا، نسعي كشباب لتفعيل لجنة أخري كبيرة تتحاور في مجلس الوزراء ونتمني أن تتكاتف الثلاث مجموعات لأن كل هذا سوف يصب في مصلحة القضية النوبية.
ولأنه لايوجد اتحاد حقيقي بينما الثورة انتهت والحياة هدأت وشخص سيذهب يمينا وشخص سيذهب شمالا والقضية النوبية تزول بزوال الوقت.. قرار الرجوع حتي الآن حبر علي ورق لم تتم الموافقة علي كل البنود، نحن كشباب نوبي معتصم ندعو للاتحاد فعمظم من ذهبوا للتحاور يتحدثون بوجاهة ورغبة في الظهور أنه هو الذي حل القضية وتم إنكار دور الشباب المعتصم تماما.. هدف الاعتصام الرجوع فهو حق مكتسب ونحن استنكرنا الدمار والتخريب، هذا لايمت للنوبيين بصلة من قريب أو من بعيد، ولا أفهم ماهدف المحافظ من تشويه صورة النوبيين ونسب كل مايحدث من خراب إليهم.
رأي آخر
غير أن بعض النوبيين كان لهم رأي آخر وافقوا علي استلام بيوت في مدينة كركر، ومن هؤلاء الحاج عبدالرحيم أحمد عبدالغني عمدة قرية امبركاب، ويقول: القضية النوبية حتي الآن وعود ولايوجد شيء حقيقي علي أرض الواقع، طلبوا منا أن نختار بين الاستلام لمدينة كركر والرفض وهناك مجموعة اختارت نحن منها وهي مجموعة دابود امبركاب ، دهميد، وهناك منطقة الكنوز رفضت واختارت السيالة والعلاقي وجرف حسين ومجموعة الفاديجا اختارت كستر وأبو سمبل وتوماس وعافية.
ويؤكد : برغم أننا وافقنا إلا أننا حتي الآن لم يتم تسليم أي شخص منا، الامبركاب يوجد بها أكبر نسبة مغتربين لذلك حصلنا علي الموافقة علي استلام ثلاث قري في كركر 7، 5، 6 بمجموع 665 بيتا ونحن نطالب بتسليم 5 أفدنة لكل أسرة فكيف نأكل ونشرب وننام بدون أراض زراعية ومحافط أسون يسعي لتسليم البيوت فقط.
محمد عبدالحق، مواطن نوبي: أوجع شيء في القضية النوبية التي استمرت أكثر من مائة عام أنها قضية بين المصري وأخيه، قضية مرفوعة علي مستوي العالم ولا أحد يستطيع تحريكها، وإذا كان النظام يعتبرنا غير مصريين يجب أن يقول لنا ذلك ويريحنا ولايجب أن يقولوا نحن نريد انفصالا، نحن لم نقل ذلك ولن نقول ولكن النظام المصري والأنظمة الحاكمة هي التي تجاهلتنا.
زكريا محمد صابر أحد شباب النوبة: لاتوجد لدينا ثقة في الإعلام المصري، لانعرف لماذا يهتم بنا الإعلام الآن! فهو كان دائما يعتمد علي تقارير المحافظ التي يرسلها إليهم وأنا لا أتحدث عن المحافظ الحالي ولكنني أتحدث عن مائة عام مضت.
الإعلام يستخدم »فزاعة الانفصال« ويتهمنا بها حتي يقتلوا حلمنا ولكن نحن لن نسمح لهم بذلك.. الإعلام حتي الآن يعتمد علي الخبير الاستراتيجي في كذا وكذا برغم أن هؤلاء الخبراء كانوا موجودين ومازلوا والقضية النوبية لم تحل وأوجه هنا كلامي للإعلام ولكل المسئولين وأقول لهم إذا كان العالم الغربي يفكر في تقسيم مصر ونفترض أن هذا أمر قائم بالنسبة لهم، فهذا يعني أن الإرادة الدولية هي التي ترغب في ذلك وأنا أقول لهم إذا كانت هذه رغبة الإرادة الدولية، فكم من دولة استطاعت أن تقف أمام هذه الإرادة.
بل العكس الجهة الوحيدة التي تستطيع أن تقف أمام الإرادة الدولية هي الجهة المستهدفة بالتقسيم فنحن فقط الذين نستطيع إيقاف هذه الرغبة ونحن الوحيدون الذين نملك أن نقول لهم (لا إحنا دي بلدنا ومش ممكن نقسم نحن أصل مصر ولن نقبل التقسيم).
الآن الإعلام بدأ يتوجه للأشخاص الذين يحملون علي عاتقهم هموم النوبة وبرغم أننا غير متفائلين لكن »رب ضارة نافعة«!
كنا نعيش في قرية أبو سمبل علي مساحة 053كم، عندما هجرونا حشرنا في مساحة 05كم، في بيت له باب كبير وباب آخر صغير تدخل منه البهائم ونلتقي معهم في نفس الحوش، وهذا وضع لم نعتده ولن نستطيع اعتياده حتي الآن، جدودنا صدموا عندما تم التهجير وشعروا أنهم خرجوا من الجنة ودخلوا إلي النار.. أيضا يقال إن هناك حوالي 06 ألف طفل نوبي تم فقدهم أثناء التهجير ودفنوا مع العقارب.
جلسنا في بيوت جمعة انتقلنا منها تدريجيا إلي بيوت خاصة لاشمس ولا ماء وكنا نشرب مياها ملوثة وكنا نشتري المياه من المحافظة، أي بدأنا من الصفر.. مصر خلتنا نبتدي من الصفر أربع مرات.. المفروض أننا نكون الآن منتهين.
نحن أكثر الناس حبا لمصر، وأنا في الاعتصام الأخير كنت واقفا داخل النيل، وكنا نردد بنحبك يا مصر قولوا للمحافظ »كركر كركر هاها هوهو«.. اسمع اسمع يا جمال..
هو دمورا واهو يدروا أريك تودو نوفاجيروا..
أكيد مش هتفهم ترانسليت
باللغة العربية: (سنعود سنعود سنعود)
بالإنجليزية :
we back again
بالتركيز أمان أمان أمان هناك أمان أمان
زكريا في نهاية حديثه يقول إذا أردتم أن تعرفوا سر حلم العودة سأقوله لكم:
هناك حل عبقري قدمه إلينا آباؤنا وأجدادنا وكان بسيطا جدا جدا.. الفنانون بخيالهم وبفنهم صوروا لنا كيف كان يعيش النوبيون.
محمد منير أصبح الملك في مصر باللحن النوبي، بل باللحن النوبي الخفيف جدا فما بالكم ببقية الألحان النوبية الثقيلة أيضا.. أجدادنا حتي عندما وصفوا الحبيبة لم يصفوا شكلها وشعرها بل وصفوا بلدنا.
الأجيال الشابة تشبعت بذلك، ووضعوا خيالهم في الجنة التي كان يعيش فيها أجدادهم، وعندما تغني الأغنية النوبية تجدون حتي الأجيال الصغيرة منهمرة في الدموع لذلك الشباب الصاعد والذي يشعر بالقهر والذي عاش في بيئة صحراوية أصبح أكثر تحمسا لحلم العودة بسبب الفن النوبي وارتباطه بالحلم أصبح أكثر من ارتباط الكبار به ولذلك نقول لمن يقول لنا أنتم طيبون (أهو أنت إن شاء الله أنت) مبقناش طيبين.
د. صلاح مندور خبير في التنمية البشرية: في الفترة الماضية القضية النوبية (اتلعب بيها كتير) مصر كانت منقسمة نصفين 05٪ يعاني وال 05٪ الآخرين لايعانون، لذلك الكل أصبح شغوفا للتغيير وأنا أري أن التغيير الآن لم يمض في الطريق الصحيح الاتجاهات الإثنية والعرقية دخلت في وسط الطريق.
بعد ثورة 91 وتأسيس بنك مصر طلعت حرب، المخابرات الإنجليزية أعطت حسن البنا 005 من حصة اسهمه لقناة السويس لتأسيس جماعة الإخوان المسلمين، والتي أصبحت أحد عوامل الفشل الاقتصادي.
في الوقت الذي كان يقود فيه حزب الوفد جزءا من الشريحة البرجوازية جاءت الفاشية في مصر الفتاة واتجاهات راديكالية متمثلة في جماعات الإخوان المسلمين وأصبح هناك زخم لتغيير اجتماعي في مصر بعد حرب 37 عملت علي تعطيل التيار العام للتغيير.
يري بعض النوبيين أن عبد الناصر لم يهتم بالصعيد وأن هناك تفاوتا بين الريف والحضر، وذلك لأن التنمية في مصر عملت بنظرية (رأس كاسح وجسم كسيح).
الكتلة الديموجرافية التي جاءت لبناء السد العالي بنوا لأنفسهم (مثل وكر الكلاب) بيوتا في منطقة (الحكروب والناصرية والسيل الريفي)، أي يعيشون الآن في أماكن لا إنسانية.
لاتوجد نظرة للصعيد منذ عام 2881، محمد علي والدولة الحديثة التفاوت قائم بين الرجل والمرأة، الريف والحضر، الشمال والجنوب.. لذلك في إطار خطة تنمية شاملة للصعيد كله يجب النظر إلي النوبة.
ولايجب طمس الهوية عندما قدمت هيئات أجنبية مساعدات لتنمية بحيرة ناصر (العون الغذائي) قام المشرف علي منظمة الأغذية والزراعة حمدي طلبة، سوزان كامل بتسميتها مدينة بشاير الخير بدلا من (جرف حسين) لماذا طمس الهوية؟!
الحكومات المصرية القديمة أهملت النوبيين، ولكن نظام عبدالناصر كان نظاما وطنيا باستثناء رأي معظم النوبيين أما الأنظمة التالية فكانت اتجاهاتها غير وطنية، وعملت كسمسار أو وسيط طفيلي للرأسمالية العالمية، وأصبحنا سوقا للبضائع.. وللأسف النظام السابق كان غير وطني والقيادات النوبية كانت تؤيده، والغلابة ظلموا.
فكرة الانفصال (هبل وشيطنة) وممكن أن تكون خطة استعمارية وأمريكية.. النوبيون مصريون قبل المصريين مايبقوا مصريين، والمصري الذي لايعرف النوبي ليس مصريا، نحن أصل مصر وإذا جاء عدو وحاربنا واحتل الشمال هناك أمل أن نسترد مصر أما إذا احتل الجنوب (راحت مصر) الأمن القومي في مصر يوجد في أسوان.. وأسوان تقبض بيد من حديد علي الأمن القومي لمصر، والبنك المركزي للمياه موجود في أسوان، ومن يدعو للانفصال فهو عميل وجاسوس.
محافظ أسوان ل»»آخرساعة«: كركر .. أكبر مشروع تنموي للنوبيين
النوبة لؤلؤة مصر السمراء، فهي طريق استراتيجي علي مدار التاريخ وعلي حد قول أحد النوبيين ويدعي إبراهيم وهبي أمين التنظيم في الاتحاد النوبي إذا كان إعمار سيناء لتأمين الحدود الشمالية لمصر، فإعمار الجنوب تأمين للحدود الجنوبية التي تحولت إلي ممر من تهريب السلاح.
فهي بوابة دخول أفريقيا، لكن هذه البوابة تجاهلتها الحكومات المصرية المتتالية وعملت ودن من طين وأخري من عجين«.
فبناء خزان أسوان الذي تم التفكير فيه بعد حدوث عدة كوارث من جراء الفيضانات التي تعرضت لها مصر.. هو الذي تسبب بقيام النوبيين بالهجرة الأولي عام 2091 وتمت الهجرة الثانية بعد التعلية الأولي للخزان عام 2191.. وبعد التعلية الثانية للخزان عام 3391.. كانت الهجرة الثالثة مما دفع بأهالي 01 قرية نوبية وفي تعداد آخر 44 قرية نوبية إلي هجرة قسرية وهي أكبر عملية تهجير في التاريخ سجلتها موسوعة چينيس باعتبارها الأطول من حيث المسافة وضحاياها بلغوا مائتي ألف نسمة.
لكن التقارير الحكومية نفت وجود أي إهمال للقضية النوبية.. مؤكدا أن النوبيين جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع المصري.. ومثلما يقول اللواء مصطفي السيد محافظ أسوان »أنه انطلق أكبر مشروع تنموي تشهده مصر حاليا علي ضفاف بحيرة ناصر في منطقة وادي كركر بواسطة القوات المسلحة ووزارة الإسكان«.
وقال ل»آخر ساعة« إنه تم إنشاء 8 قري شاملة المرافق والخدمات تضم 0002 مسكن علي الطراز النوبي ضمن تعويضات النوبيين غير المقيمين في مختلف محافظات الجمهورية وخارجها بإجمالي 1225 مسكنا و0073 فدان كتعويضات زراعية.
أكد المحافظ أن تنفيذ مشروع »وادي كركر« روعي في تنفيذه توفير مقومات التنمية البشرية والعمرانية لتكون منطقة جاذبة وليست طاردة حيث مخطط إنشاء مشروعات تنموية تضمن إنشاء 0001 صوبة زراعية ومزارع لتسمين وتربية المواشي والدواجن ومصانع لمنتجات الألبان وتغليف وتعبئة المنتجات الزراعية علاوة علي مراكز تراث للفنون والحرف النوبية، بجانب محطة تموين وقود نموذجية أمام المدخل الرئيسي للقرية.. بالإضافة إلي ظهير صحراوي للتوسعات العمرانية المستقبلية.
وأشار المحافظ إلي حرص المجلس العسكري ووزارة د.كمال الجنزوري علي الاهتمام بالقضية النوبية حيث تقرر إعطاء أسبقية عاجلة لاستبدال مشروع الإحلال والتجديد ل3 آلاف منزل بنصر النوبة تعرضت للتصدعات والانهيارات بسبب طبيعة التربة وهذا يؤكد كلام النوبيين باضطهاد الحكومات المصرية لهم ورميهم في وادي جهنم »قري التهجير« إلي مشروع إنشاء جديد له سواء داخل القري أو في الظهير الصحراوي لها خلال 3سنوات.
مضيفا أنه يتم تمليك الأراضي للنوبيين المقيمين بمدينة أسوان بشكل قانوني وعادل ليشمل النوبيين المهجرين أثناء بناء وتعلية خزان أسوان في الفترة من 2091 حتي 3391.
منوها بأن هناك تطويرا مستمرا للقري النوبية بداية من مدينة أبوسمبل وحتي مركز »نصر النوبة« باعتبارها مراكز إشعاع.. إشعاع ثقافي وحتي تبرز التراث النوبي والفنون النوبية وأصبحت مقصدا سياحيا هاما.
وثيقة سرية لأمن الدولة ننفرد بنشرها
تكتيف النوبيين .. وإخماد احتجاجاتهم وإذكاء وتوسيع هوة الخلاف بينهم
مع صوت آذان الفجر
كان يعلو صوت امرأة نوبية رحلت عن دنيانا منذ أكثر من ربع قرن تدعي فاطمة يس أبو بكر.. دعاء ظلت تردده طوال المائة العام التي عاشتها.
»دوكي ووه هيرن مشا«
والمعني كما يقول أحد أحفادها زكريا محمد صادق باللغة النوبية »اشرقي ياشمس خيرا«.
لكن هل أشرقت الشمس خيرا علي أكثر من 3 ملايين نوبي تعرضوا ومازالوا لأكبر عملية تهجير قسري في التاريخ مسجلة في موسوعة »چينيس« باعتبار أن ضحاياها مايقرب من مائتي ألف نسمة!
بدأت عمليات التهجير مع بناء السد العالي وإقامة بحيرة خلفه تتجمع فيها المياه الزائدة عن حاجة مصر، من شأنها أن تغرق القري النوبية الموجودة في تلك المنطقة، كانت كلمة السر فيها التي أطلقها جمال عبدالناصر وقتها »حدوة الحصان«.
إنقاذ آثار النوبة التي خصص لها ملايين الدولارات أصبحت أهم من إنقاذ أهل النوبة أنفسهم، وتحولت القضية النوبية ، علي مدي 951 سنة .
أي منذ قيام النوبيين بالهجرة الأولي عام 2091 ثم الثانية عام 2191 ثم الثالثة عام 3391، جراء الفيضانات المدمرة التي أدت لبناء خزان أسوان، وفي ظل حكم عبدالناصر ثم السادات وحتي مبارك إلي ملفات أمنية ساخنة!
من هنا تأتي أهمية الوثيقة التي ننفرد بنشرها وهو خطاب سري شخصي لمباحث أمن الدولة (قسم المصادر) حمل رقم سري 07/9002 وموجه لمفتشي مباحث أمن الدولة بالقاهرة تحمل سطوره »بخصوص تكليف مكتب قسم المصادر بمباحث أمن الدولة بالقاهرة حول بحث إمكانية (تكتيف النوبيين وإخماد احتجاجاتهم المتتالية وتهدئتهم)..
أكدت مصادرنا المتعاونة (رئيس نادي النوبة) أن الأمور تسير علي أكمل وجه ويوضح بعض الاقتراحات للتعامل معهم منها، إذكاء حدة الخلاف بينهم وتوسيع هوة الخلاف.
هكذا تحولت القضية النوبية إلي ملف أمن دولة! ومن هنا تشكل الاتحاد النوبي العام الذي حمل شعار (حق العودة)!
(آخر ساعة)، عاشت وتجولت داخل قري التهجير ورصدت معاناة.. النوبيين الذين يؤكدون أنهم ليسوا أقلية وأنهم لايسعون للانفصال وقيام دولة فهم مصريون.
وعلي حد قول أمين لجنة السياسة والتنظيم بالاتحاد النوبي العام أنه لو »سألها سياسي فهو خباز ولو سألها إعلامي فهوجاهل! وجاءت التحذيرات: لو كانت ثورة الشمال (تعني بها ثورة التحرير) شرارة، فثورة الجنوب قادمة وستكون جمرة!
إنه ملف ساخن جدا.. خاصة أن كلمة السر في هذه الثورة القادمة »وادي كركر« و لنبدأ بأول الخيط!
في البداية يقول هاني يوسف، منسق لجنة متابعة الملف النوبي:
وهي اللجنة التي كانت تدير القضية النوبية في السبعة أعوام الماضية وأشهر أعضائها الناشط النوبي حجاج أدول ويمثل النوبيين في محافظة القاهرة، أحمد اسحق يمثلهم في الاسكندرية ، ونحن في أسوان.
إن القضية النوبية »لسه بدري عليها« فبعد اعتصام 4 سبتمبر خرجت منشورات ورقة من مجلس الوزراء بإنشاء الهيئة العليا لإعمار النوبة، وثلاثة بنود من التوصيات، نراها كمرحلة أولي لحل القضية النوبية »بداية منطقية« ولكن نحن دائما لدينا شكوك، أصبحت لدينا بمثابة تراث، حيث نتلقي وعودا »ثم يغدرون بنا« لم يتم تنفيذ شئ منها منذ أيام الملكية ثم عبدالناصر والسادات وحتي مبارك فهذه ثقافة موجودة لدي نظام الحكم المصري شاملا.
عبدالناصر هو من أهدر حقوق النوبيين وهو أول من »دول القضية النوبية« طالب بتدخل الخارج تحت مسمي إنقاذ آثار النوبة، في هذا الوقت الذي صمم فيه عبدالناصر علي إنقاذ الآثار، صمم الامريكان علي إنقاذ البشر، ولنتحدث بصراحة، من يتحدث عن استقواء بالخارج نقول لهم هؤلاء الأمريكان هم من كانوا يقدمون لنا المعونات والأطعمة، إذن الذي سمح بخروج القضية لخارج حدود الوطن هو عبدالناصر وليس النوبيين.
حتي مدينة كركر مثلا بعد جلسات واتفاقات داخل ديوان المحافظة بتاريخ 41 مارس 9002، تم التلاعب بها لمجرد أن الاتفاقات الدولية لم تعجب »البهوات« في نظام الحكم السابق، وبالرغم من إقرارها من قبل المحليات وموافقة معظم الاتجاهات النوبية تم إلغاؤها.
ويوضح أن الاعتراضات علي عودة النوبيين اعتراضات أمنية من قبل المخابرات والأمن القومي، وجزء من رجال الأعمال، بعد 52 يناير النظرة للقضية النوبية اختلفت قليلا، هناك توصيات جديدة بإنشاء هيئة عليا لإعمار النوبة، ووضع أكاديميين نوبيين متخصصين في جميع المجالات، وهناك دراسة كاملة للمطالب ونحن ننتظر.
ويكمل هاني: القضية تحولت في مجلس الوزراء لشئون قانونية ولكننا حتي الآن لم نلمس شيئا علي أرض الواقع، فلم يخرج قانون حتي الآن، وكيف لنا أن نتحدث عن هيئة بدون وجود قانون.
الآن مرحلة انتخابات وعدم استقرار ونحن أعلنا وقف مطالبنا لحين استقرار البلاد وهذا معلن في جميع الجرائد ووسائل الاعلام، ولكن للأسف المسئولون ومحافظ أسوان هم من »يناورون ويثيرون« المشاكل النوبية، وكلما يعلن المحافظ عن تسليم مدينة كركر تخرج الناس وتعتصم وتعترض وتتصاعد المشاكل النوبية، وكأنهم يريدون إثارة الفوضي في مصر كلها وفي النوبة أيضا، والدليل علي ذلك أنه لم يسلمها حتي الآن، إذن ماهو الداعي للإعلانات المتتالية عن تسليم كركر.
وبعد أن قال لنا حرفيا »أنا سأوقف التسليم لأن معنديش مرافق« فوجئنا به يتحدث عن تسليم الناس بدون مرافق وخدمات، لماذا يريدون خداعنا بهذا الشكل؟
أهم مطالبنا هو حق العودة شامل، وليس بيوت المغتربين فقط.. لنا دين عند الدولة 1225 بيتا من 05 سنة، ومنذ عام 4691 حتي الآن.. الدولة لم تبن منهم شيئا، والآن بنت جزءا بسيطا من كركر وليس هذا فقط فنحن نطالب بإعطاء كل شخص 5 أفدنة وليس منزلا فقط، لكي نتعايش منهما لماذا يبخلون علينا بذلك، عندما تم إنشاء مدينة 6 أكتوبر تم بناء المصانع والشركات أولا، وهذا مانريد تطبيقه، أعطونا الأرض الزراعية والخدمات وبعدها أعطونا البيوت، بدلا من أن تلقوا بنا في مناطق جبلية«.
ماذا سنفعل بهذه البيوت، إذا لم توفر لنا أماكن وفرص عمل نتعايش منها مؤكدا ستكون بيوت كركر إهدارا للمال العام.
ونحن كلجنة متابعة للملف النوبي لن نسمح بذلك، وسبق للجنة أنها أوقفت وجمدت بيع أملاك النوبيين علي كورنيش النيل، والذي كان قد تم بيع جزء بسيط منها لصالح شركة اللحاق السعودية وهناك شركتان أخريان أيضا من السعودية.
مشروع الفاو قدم مليارا و003 ألف دولار للنوبيين وهم قاموا بتسكين أشخاص من الشرقية وكفر الشيخ، وهذا ما تسبب في وجود المشكلة النوبية.
نية غائبة
المسئولون لاتوجد لديهم نية لعودتنا، وحجتهم أن المانع أمني وأن النوبيين يبحثون عن انفصال، ونحن نقول هذه بلدنا ولن ننفصل عنها أبدا وأنا كناشط نوبي مسئول عن القضية النوبية، وماسك بها من أعلي سقف لأقل سقف لم أسمع طيلة عمري هذا المطلب من أحد.
مانؤمن به هو التنوع الثقافي وهذا ليس عيبا ولكن التنوع الثقافية عند المسئولين »سبة« .
المشكلة ليست في التنوع ولكن في كيفية إدارة التعددية الثقافية، هل نستطيع إلغاء وجود أقباط في مصر؟! الدين ثقافة، النوبيون لهم ثقافة ولغة وحياة وأسلوب، وكذلك بدو سيناء لايجب أن يقصي أحدنا الآخر بحجة أننا نسيج واحد نحن بلد واحدة ولكننا لسنا نسيجا واحدا.
أما فوزي سيد جاير عضو في لجنة متابعة الملف النوبي فيؤكد أن القضية النوبية استمرت لأكثر من مائة عام منذ بداية التفكير في بناء خزان أسوان والسد العالي وتبعاته ولأنها قضية هوية وقضية وجود وقضية كيان وليست قضية بيت هنا أو هناك أو قطعة أرض هنا و هناك ونحن نتكلم عن الحق النوبي لأن مصر موطن الجميع وبوتقة الثقافات العالمية، والحضارة النوبية من الحضارات التي لها بصمة في التاريخ.. والثقافة النوبية هي في النهاية هوية وكيان يصب في تميز مصر الحضاري.. مصر متميزة حضاريا وثقافيا علي مستوي الحضارة الإنسانية لقدرتها في جمع كل الثقافات التي مرت عليها غزاة وتجارا وجميع الحضارات التي مرت علي مصر شكلت الحضارة المصرية.
الجينات الوراثية الموجودة في النوبيين حاليا هي جينات ممتدة ومتأثرة بعصر الضمير، إلي عصر سيدنا إدريس الذي علم البشرية القراءة والملبس إلي عصر لقمان الحكيم وتكوين المجتمعات البشرية في مصر التي علمها للإنسانية كلها.
وفي منطقة النوبة كان أول توحيد للأقطار وأول غزو في التاريخ "الهكسوس" ومن قرية "دابود" النوبية استعد وخرج جيش التحرير الذي كان الشرارة التي جابت مصر كلها وحررتها من الهكسوس.
عقلية عسكرية
السلطة في مصر للأسف منذ بداية ثورة 2591 كان توجهها ضد التمييز، ضد التنوع، وضد كل شئ جميل في مصر، العقلية العسكرية تقول دائما القومية العربية، والقومية العربية من وجهة نظرها هي إلغاء كل الثقافات الموجودة في الوطن بما فيها النوبة، الأمازيغ، الأكراد أو إلغاء أي أقلية ثقافية وكل من له هوية ثقافية متميزة.. فمن يعلم قوة ومعني القومية العربية سيجد أنه لا يوجد تضاد بين القومية العربية والتنوع الثقافي، والدليل أن القومية العربية ليست أقوي من الإسلام، والإسلام قوته كانت لأنه جاء للعالمية وللإنسان في كل مكان وليس للعرب فقط ولوتم احتضان جميع القوميات الصغيرة الموجودة ستكون إضافة للقومية العربية بل والثقافة الحضارية العربية.. فلا يوجد ثقافة أو حضارة بدون بيئة الإنسان النوبي "رموه" من بيئة نيلية بكل مميزاتها إلي بيئة مخالفة العكس تماما بيئة صحراوية قاحلة، كبار السن وأجدادنا ماتوا بحسرتهم، ليس بسبب الثقافة والعلم ولكن لمجرد شعورهم أنهم فقدوا وجودهم علي النيل.
تم تهجيرنا في صحراء ليس لها أي ملامح لم تطأها قدم إنسان من قبل.. (قري التهجير) التي تم نقلنا إليها يقال أن سيدنا سليمان كان يسلسل (الجن العاصي) في هذه المنطقة وهذا يدل علي مدي بعد المكان ومدي قاحليته ومدي فقره..
ونحن كقرية أبو سمبل كنا نعيش علي امتداد 63 كم علي طول نهر النيل إلي جانب المسافة عرضا، فهي كانت قرية تقع شرق وغرب النيل بالإضافة إلي معبد أبو سمبل في الغرب تم تكديسنا كالبهائم في نصف كم مربع فقط في قرية أبو سمبل التهجير.
وما يجب علي السلطة أن تعلمه الآن، أن هذه البيئة الصحراوية القاتلة التي "رمونا" فيها لها تأثير شديد في تنشئة أجيال نوبية تغيرت بحكم البيئة، وبالتالي طبعها سيكون مختلفا عن الأجيال الأخري.