حكم سماع الغناء للشيخ الشعراوي

عددت الأراء في حكم الغناء ومنهم من جزم بتحريمه كليا ومنهم من أباحه وهذا موضوع حير كثير من الناس وكثر اللغط فيه والله أعلم أيهم أصح لأن كل رأي مبني علي أجتهادات كل عالم في نفسير النصوص الوارده من الكتاب والسنة ولكن رأي الشيخ محمد متولي الشعراوي هنا اتسم بالوسطيه وهو ماأرتاح له قلبي لأن فيه نوع من اعمال العقل والتحديد..
.
.
قال الامام محمد متولي الشعراوي عند تفسيره لقوله تعالي:(وَمِنَ الْنَآسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيِث)
قال العلماء ف تحديد اللهو قال أنه كل شئ يلهي عن مطلوب لله وان لم يكن ف ذاته في غير مطلوب الله لهوا
مثل عند الاذان وهناك من يعمل هنا صار العمل لهوا لان الصلاه لها وقت موقوت والعمل ليس له وقت موقوت فا اللهو هومايهليك عن ماهو مطلوب منك وان كان عند غير الطلوب ف ذمنه فهو حسن
* فكل يلهي عن اداء واجب لله فهو لهو
*وهناك لهو حتي وان لم تكن مامورا بشئ وهو العبث فتكلم العلماء ف الغناء
اما الغناء والمزمار عندما تكلم العلماء ف هذا تكلمو كلاما محدد ولكن هناك من ياخذ زاويه من كلامهم ويطبقها علي ناحيه اخري
فقد قال العلماء كما وضح الشيخ الشعراوي ليس هناك مانع في الافراح اننا نؤنس بالغنناء والنبي امر به وفي الاعياد فقد قال لابي بكر نحن ف يوم عيد وابعثو لمغنيه تغنيهم وايضا ف الاعمال الشاقه يكون كنوع من الطرب يلهي عن متاعب العمل
وايضا المراءه الي تهدد ولدها لينام والاناشيد الحماسيه ف الحرب كل هذا مقبول
فكل شئ له غرض نبيل فهو مقبول
فالغناء ف حد ذاته ليس مكروه فالنص من غير غناء ان أهاج غرائز يكون حرام لان الله يعلم طبيعه الغرائز ف الانسان لها عمل وتفاعل بداخل النفس فلا تهيج الغريزه بغيرطاقه الغريزه
فاللذي يصف مفاتن المراءه ف شعرها وغير ذلك وايضا اذا كان الغناء في تلحينه مبني علي التكسر وايضا ف الاداء نفسه بالتمايل ويخرجه عن وقاره
فالنص المهيج الذي يخرج الانسان عن وقاره فهومحرم فاذا اضيف له لحن متكسر يكون محرم مرتين
فاذا زيد له اداء مهيج بحيث استعمنل اشياء غير الصووت يكون محرم اكثر كالا
فانت الحكم ف كل ذلك
اما مثلا الافراح مثلا وكما سبق والحداء قال الرسول رفقا انجشه بالقوارير وسمي المراءه قاروره من اللطف والدقه
فليس هناك داعي دخول ف متاهات فكل انسان حكم ف نفسه
فقد قال ابي بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله ولكن الرسول سمح لهم وقال ياأبا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا
وقد قال الرسول روحو القلوب ساعة بعد ساعة ولكن ليس دائما فتكون اشياء ملحه
فمختصر القول
أن الغناء في حد ذاته ليس محرم انما المحرم هو كل شئ يخرج الانسان عن صمت اعتداله ووقاره يكون حرام سواءً أكان نصا
بغير لحن او لحنا بغير اداء أو أداءً مصحوبا بما لا دخل له ف الغناء .. والله أعلي وأعلم
.
.
وهذا رابط فديو للشيخ الشعراوي فيه الكلام السابق..
http://www.youtube.com/watch?v=jTVyeqlvoPY&feature=player_embedded