شكر الله سعيكم.. وكفانا جدالكم!!

يوميات الأخبار

ومما ‬يزيد ‬المشهد ‬بكاء ‬والطين ‬بلة ‬هو ‬السير ‬بخشبة ‬الميت ‬فى ‬أبعد ‬الطرق ‬عن ‬المقابر؛ ‬لمجرد ‬أن ‬فى ‬هذا ‬الطريق ‬يسكن ‬حبيبه" ‬فلان"..‬
لا ‬يختلف ‬اثنان ‬على ‬أن ‬إكرام ‬الميت ‬هو ‬التعجيل ‬بدفنه؛ ‬لكن ‬يبدو ‬أن ‬كثيرا ‬من ‬الناس ‬فى ‬المناطق ‬الريفية ‬والشعبية ‬لهم ‬رأى ‬آخر، ‬حيث ‬يختلفون ‬بعد ‬انتهاء ‬صلاة ‬الجنازة ‬فى ‬قراءة ‬سورة ‬يس ‬جهرا ‬على ‬المتوفى.. ‬بعضهم ‬يقول: ‬إن ‬هذا ‬لم ‬يرد ‬عن ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬الصلاة ‬والسلام- ‬ولا ‬عن ‬الصحابة ‬والتابعين -‬رضوان ‬الله ‬عليهم- ‬والبعض ‬الآخر ‬يقول: ‬إنه ‬ورد ‬عن ‬بعض ‬الصالحين، ‬ولا ‬بأس ‬به. ‬ويستمر ‬الجدال، ‬وخلاله ‬تبدأ ‬القراءة.. ‬البعض ‬يقرأ ‬والبعض ‬يشوش ‬ويغلوش.‬
وأثناء ‬الدفن ‬يشتد ‬الجدال ‬وترتفع ‬الأصوات ‬بمجرد ‬ظهور ‬رجل ‬يرفع ‬يديه ‬بالدعاء ‬جهرا ‬قائلا: ‬يا ‬فلان ‬ابن ‬فلان ‬ااسم ‬المتوفىب ‬إذا ‬جاءك ‬الملكان ‬وسألاك.. ‬من ‬ربك؟ ‬ومن ‬رسولك؟ ‬وما ‬دينك؟ ‬فقل: ‬ربى ‬الله، ‬ورسولى ‬محمد، ‬والإسلام ‬دينى. ‬البعض ‬يؤمن ‬بحجة ‬أن ‬الميت ‬يسمع ‬قرع ‬نعال ‬المشيعين، ‬وأن ‬هذا ‬الدعاء ‬ورد ‬عن ‬الصالحين، ‬ولا ‬بأس ‬به، ‬والبعض ‬الآخر ‬معترض ‬ويشوش ‬بحجة ‬أن ‬هذا ‬الدعاء ‬لا ‬أصل ‬له!!‬
ورغم ‬أن ‬المقام ‬مقام ‬موعظة ‬وعبرة ‬ودعاء ‬واستغفار ‬للمتوفى، ‬لا ‬مقام ‬جدال ‬واختلاف ‬فى ‬كل ‬صغيرة ‬وكبيرة ‬لقول ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬الصلاة ‬والسلام-: ‬اكفى ‬بالموت ‬واعظاب ‬فإن ‬الجدال ‬قد ‬يتطور ‬فى ‬بعض ‬الأحيان ‬إلى ‬شجار، ‬خاصة ‬لو ‬أن ‬مثيرى ‬الجدال ‬والاختلاف ‬من ‬غير ‬أقارب ‬المتوفى، ‬ومما ‬يزيد ‬المشهد ‬بكاء ‬والطين ‬بلة ‬هو ‬السير ‬بخشبة ‬الميت ‬فى ‬أبعد ‬الطرق ‬عن ‬المقابر؛ ‬لمجرد ‬أن ‬فى ‬هذا ‬الطريق ‬يسكن ‬حبيبه ‬افلانب ‬وصديقه ‬اتركانب ‬وأحيانا ‬ينبهوننا ‬للتوقف ‬لأن ‬خشبة ‬المتوفى ‬توقفت ‬أمام ‬بيت ‬قريبه "‬علان"!‬
‬الاغتيال المعنوى!!
ابتلانا ‬الله ‬بأناس ‬يفتون ‬فى ‬كل ‬شىء ‬رغم ‬أنهم ‬لا ‬يعرفون ‬أحكام ‬الوضوء، ‬والأقبح ‬والأنكى ‬من ‬ذلك ‬أن ‬أمثالهم ‬يتطاولون ‬على ‬الفقهاء ‬والعلماء؛ ‬وهذه ‬الظاهرة ‬تتكرر ‬فى ‬كل ‬عصر ‬وحين، ‬فعندما ‬أجاز ‬الإمام ‬محمد ‬عبده ‬مفتى ‬الديار ‬المصرية ‬الأسبق -‬رحمه ‬الله- ‬الأخذ ‬بالحسابات ‬الفلكية ‬فى ‬بدايات ‬الشهور ‬القمرية ‬منذ ‬أكثر ‬من ‬مائة ‬عام ‬هاجوا ‬وماجوا. ‬وفسر ‬الإمام ‬قول ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬الصلاة ‬والسلام-: ‬اصوموا ‬لرؤيته ‬وافطروا ‬لرؤيتهب ‬بأنها ‬رؤية ‬ادراكية ‬فكرية ‬كالتى ‬وردت ‬فى ‬قول ‬الله ‬عز ‬وجل: ‬األم ‬تر ‬كيف ‬فعل ‬ربك ‬بأصحاب ‬الفيلب ‬وقوله ‬سبحانه ‬وتعالى: ‬األم ‬تر ‬كيف ‬ضرب ‬الله ‬مثلا ‬كلمة ‬طيبة ‬كشجرة ‬طيبة ‬أصلها ‬ثابت ‬وفرعها ‬فى ‬السماء ‬تؤتى ‬أكلها ‬كل ‬حين ‬بإذن ‬ربها ‬ويضرب ‬الله ‬الأمثال ‬للناس ‬لعلهم ‬يتذكرونبب.‬
وفى ‬وقت ‬قريب ‬غرقت ‬العبارة ‬السلام ‬98 ‬ولم ‬يتم ‬العثور ‬على ‬بعض ‬الجثث؛ ‬ولم ‬يستطع ‬ذووهم ‬استخراج ‬شهادة ‬وفاتهم ‬وعمل ‬إعلام ‬وراثة، ‬ونظرا ‬لكثرة ‬الحالات ‬تم ‬إعادة ‬النظر ‬قانونا ‬وفقها ‬فى ‬اعتبار ‬المتغيب ‬ميتا ‬بلا ‬جثة؛ ‬حيث ‬وجد ‬الإمام ‬الأكبر ‬السابق ‬الدكتور ‬محمد ‬سيد ‬طنطاوى -‬رحمه ‬الله- ‬ان ‬أيسر ‬المذاهب ‬فى ‬هذه ‬المشكلة ‬هو ‬المذهب ‬الجعفرى ‬الذى ‬يعتبر ‬المتغيب ‬ميتا ‬فى ‬حالة ‬التيقن ‬من ‬وجوده ‬بمسرح ‬حادث ‬معروف ‬اكغرقى ‬حادث ‬العبارةب ‬أما ‬أيسر ‬الآراء ‬بالمذاهب ‬الأخرى ‬فكان ‬المذهب ‬المالكى ‬الذى ‬لا ‬يعتبر ‬المتغيب ‬فى ‬كل ‬الحالات ‬ميتا ‬إلا ‬بعد ‬مرور ‬سنة ‬كاملة؛ ‬فأشار ‬الإمام ‬بالأخذ ‬بالرأى ‬الأول؛ ‬تيسيرا ‬على ‬ذوى ‬المتغيبين، ‬ومنعا ‬للحرج ‬على ‬أسرهم، ‬واستخرجت ‬شهادات ‬الوفاة؛ ‬لكن ‬الذين ‬لا ‬يعجبهم ‬العجب ‬ولا ‬الصيام ‬فى ‬رجب ‬قالوا: ‬إن ‬الإمام ‬أخذ ‬برأى ‬الشيعة.‬
أما ‬أبشع ‬مظاهر ‬الاغتيال ‬المعنوى ‬فهو ‬ما ‬تعرض ‬له ‬الإمام ‬أحمد ‬بن ‬حنبل ‬لمجرد ‬أنه ‬راعى ‬ضميره ‬ودينه ‬بالامتناع ‬عن ‬القول ‬بخلق ‬القرآن، ‬وقال: ‬اإن ‬القرآن ‬الكريم ‬كلام ‬الله ‬ولا ‬أزيدب ‬حيث ‬أمر ‬الخليفة ‬العباسى ‬المأمون ‬بسجنه ‬وضربه ‬حتى ‬شلت ‬يده. ‬وكان ‬المأمون ‬يتبنى ‬أفكار ‬فرقة ‬المعتزلة ‬الذين ‬يقولون: ‬اإن ‬القرآن ‬الكريم ‬مخلوقب ‬لأن ‬الله ‬هو ‬الواحد ‬الأزلى ‬الأبدى، ‬ولا ‬أزلى ‬غيره.‬
الحوكمة وسنينها!!
بعد ‬أزمة ‬بنك ‬التجارة ‬والاعتماد ‬فى ‬تسعينيات ‬القرن ‬الماضى ‬فكر ‬رجال ‬الإدارة ‬والاقتصاد ‬فى ‬وضع ‬نوع ‬دقيق ‬من ‬الرقابة ‬الإدارية ‬الشديدة؛ ‬لتحقيق ‬التوازن ‬بين ‬مصالح ‬جميع ‬أطراف ‬العمل ‬وسموه ‬بالحوكمة.‬
ارتبك ‬علماء ‬اللغة ‬فى ‬تسمية ‬مصطلح ‬االحوكمةب ‬فى ‬بداية ‬الأمر؛ ‬لأنه ‬لا ‬يوجد ‬مصدر ‬قياسى ‬على ‬وزن ‬افوعلةب ‬فسموه ‬االحكمانيةب ‬وفى ‬مرحلة ‬تالية ‬االحاكمية ‬إلا ‬أنهم ‬فى ‬النهاية ‬وجدوا ‬أن ‬مصطلح ‬الحوكمة ‬هو ‬الأدق، ‬ولأنه ‬لا ‬مشاحة ‬ولا ‬جدال ‬فى ‬الاصطلاح؛ ‬فالذى ‬يهمنا ‬هو ‬مضمونه ‬الذى ‬يعتبر ‬ابن ‬بيئتنا.‬
استعمل ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬الصلاة ‬والسلام- ‬صحابيا ‬يدعى ‬ابن ‬اللتبية ‬على ‬جمع ‬صدقات ‬قومه ‬من ‬بنى ‬الأزد، ‬فلما ‬جاء ‬للرسول ‬حاسبه؛ ‬فقال ‬ابن ‬اللتبية: ‬هذا ‬لكم، ‬وهذا ‬أهدى ‬لى، ‬قال ‬الحبيب ‬المصطفى ‬غاضبا: ‬اهلا ‬جلست ‬فى ‬بيت ‬أبيك ‬وأمكب ‬ثم ‬قام ‬النبى ‬فخطب ‬فى ‬الناس: ‬اإنى ‬أستعمل ‬الرجل ‬منكم ‬على ‬العمل ‬فيما ‬ولانى ‬الله، ‬فيأتينى ‬فيقول: ‬هذا ‬لكم، ‬وهذا ‬هدية ‬أهديت ‬لى، ‬أفلا ‬جلس ‬فى ‬بيت ‬أبيه ‬وأمه ‬حتى ‬تأتيه ‬هديته ‬إن ‬كان ‬صادقاب.‬
ولما ‬عاد ‬الصحابى ‬الجليل ‬معاذ ‬بن ‬جبل -‬رضى ‬الله ‬عنه- ‬من ‬اليمن ‬دخل ‬على ‬الخليفة ‬أبى ‬بكر ‬الصديق -‬رضى ‬الله ‬عنه- ‬فقال ‬أبوبكر: ‬اارفع ‬حسابكب ‬قال ‬معاذ: ‬أحسابان.. ‬حساب ‬من ‬الله، ‬وحساب ‬منكم؟! ‬والله ‬لا ‬ألى ‬لكم ‬عملا ‬أبدا.‬
أليست ‬هذه ‬المواقف ‬فى ‬تراثنا ‬نوعا ‬من ‬الحوكمة، ‬وترجمة ‬عملية ‬لأحكام ‬وتعاليم ‬ديننا ‬الحنيف؟! ‬فالحبيب ‬المصطفى ‬يقول: ‬اإن ‬الله ‬يحب ‬إذا ‬عمل ‬أحدكم ‬عملا ‬أن ‬يتقنهب ‬وما ‬ورد ‬عن ‬الصحابة ‬أن ‬رسول ‬الله ‬لعن ‬الراشى ‬والمرتشى ‬والرائش ‬بينهما. ‬ووصولا ‬للمعنى ‬الأشمل ‬للحوكمة ‬نجد ‬أحاديث ‬مثل ‬امن ‬غش ‬فليس ‬مناب ‬واكلكم ‬راع، ‬وكلكم ‬مسئول ‬عن ‬رعيتهب..‬
وفى ‬دراسة ‬أثر ‬الحوكمة ‬فى ‬الرقابة ‬على ‬شركات ‬التأمين ‬التكافلى ‬للدكتور ‬نصر ‬جعفر ‬سلامة ‬عرض ‬الباحث ‬للجذور ‬الفقهية ‬للحوكمة، ‬وبين ‬مدى ‬اهتمام ‬الشريعة ‬الإسلامية ‬بعملية ‬التأمين ‬التكافلى ‬باعتبارها ‬من ‬أهم ‬مقومات ‬الاستقرار ‬الاجتماعى ‬والنمو ‬الاقتصادى ‬فى ‬أى ‬مجتمع.‬
حكاية قصر العينى!!
فى ‬صحن ‬الجامع ‬الأزهر ‬جلس ‬الشيخ ‬يحاور ‬تلاميذه ‬ومريديه ‬حول ‬حديث ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬أفضل ‬الصلاة ‬والسلام- ‬اإذا ‬مات ‬ابن ‬آدم ‬انقطع ‬عمله ‬إلا ‬من ‬ثلاث: ‬صدقة ‬جارية، ‬أو ‬علم ‬ينتفع ‬به، ‬أو ‬ولد ‬صالح ‬يدعو ‬لهب ‬قال ‬الشيخ: ‬إن ‬الصدقة ‬يأخذها ‬الله ‬سبحانه ‬وتعالى ‬قبل ‬أن ‬تقع ‬فى ‬أيادى ‬الفقراء ‬والمساكين؛ ‬فعلق ‬أحد ‬الحاضرين: ‬كيف ‬ذلك ‬يا ‬مولانا؟! ‬قال: ‬ألم ‬تسمع ‬قول ‬الله ‬عز ‬وجل: ‬األم ‬يعلموا ‬أن ‬الله ‬هو ‬يقبل ‬التوبة ‬عن ‬عباده ‬ويأخذ ‬الصدقات ‬وأن ‬الله ‬هو ‬التواب ‬الرحيمب؟ ‬فرد ‬السائل: ‬ويتوب ‬الله ‬على ‬العبد ‬ويرحمه ‬مهما ‬كانت ‬ذنوبه؟! ‬قال: ‬هناك ‬ما ‬هو ‬أفضل ‬من ‬ذلك، ‬وهو ‬أن ‬يبدلها ‬الله ‬حسنات، ‬بل ‬هناك ‬ما ‬هو ‬أرقى ‬وأسمى، ‬وهو ‬أن ‬يصلى ‬عليك ‬سيدنا ‬محمد -‬عليه ‬أفضل ‬الصلاة ‬والسلام- ‬وتتنزل ‬عليك ‬السكينة ‬والبركات؛ ‬فقاطعه ‬الرجل ‬مندهشا: ‬كيف ‬هذا؟! ‬قال: ‬ألم ‬يقل ‬ربنا ‬سبحانه ‬وتعالى: ‬اخذ ‬من ‬أموالهم ‬صدقة ‬تطهرهم ‬وتزكيهم ‬بها ‬وصلِّ ‬عليهم ‬إن ‬صلاتك ‬سكن ‬لهمب..‬
ولأن ‬الحوار ‬تطرق ‬لقضايا ‬كثيرة ‬لا ‬يتسع ‬المقام ‬لذكرها ‬أعرفكم ‬بالمُحاور ‬وهو ‬القاضى ‬بدر ‬الدين ‬محمد ‬العينى ‬باشا ‬صاحب ‬صدقة ‬جارية ‬استفاد ‬منها -‬ولايزال- ‬العالم ‬كله؛ ‬فقصر ‬العينى ‬بقلب ‬القاهرة ‬ودوره ‬فى ‬علاج ‬المرضى ‬وتخريج ‬أعظم ‬الأطباء ‬غنى ‬عن ‬التعريف، ‬أما ‬الشيخ ‬فهو ‬الفقيه ‬ابن ‬حجر ‬العسقلانى ‬صاحب ‬كتاب ‬افتح ‬البارى ‬فى ‬شرح ‬صحيح ‬البخارىب.‬
فى ‬أوقات ‬الشدة ‬والابتلاءات ‬كان ‬الحبيب ‬المصطفى -‬عليه ‬أفضل ‬الصلاة ‬والسلام- ‬يخطب ‬فى ‬الناس، ‬ويحثهم ‬على ‬جمع ‬الصدقات؛ ‬فجاءه ‬ذات ‬يوم ‬عبد ‬الرحمن ‬بن ‬عوف -‬رضى ‬الله ‬عنه- ‬بأربعة ‬آلاف ‬درهم، ‬وقال: ‬يا ‬رسول ‬الله.. ‬إن ‬مالى ‬كله ‬ثمانية ‬آلاف ‬درهم، ‬جئتك ‬بنصفها، ‬فاجعلها ‬فى ‬سبيل ‬الله، ‬وأمسكت ‬نصفها ‬لعيالى؛ ‬فقال ‬الحبيب ‬المصطفى: ‬ابارك ‬الله ‬لك ‬فيما ‬أعطيت، ‬وفيما ‬أمسكتب ‬فاصبح ‬عبدالرحمن ‬بن ‬عوف ‬بعدها ‬أغنى ‬أغنياء ‬المدينة ‬المنورة؛ ‬ورغم ‬ذلك ‬ظل ‬متواضعا ‬بسيطا ‬فى ‬لبسه ‬ومعاملاته ‬خاصة ‬مع ‬الفقراء ‬والمساكين؛ ‬ليقربهم ‬منه، ‬فأمثاله ‬وأمثال ‬القاضى ‬بدر ‬الدين ‬العينى ‬نحسبهم ‬أغنياء ‬من ‬التعفف ‬عن ‬متاع ‬الدنيا ‬وغرورها.‬
‬من أنتم؟!
محاولات ‬التقرب ‬من ‬علية ‬القوم ‬والتزلف ‬إلى ‬مشاهير ‬الناس ‬لا ‬تنتهى ‬فى ‬كل ‬مكان ‬وزمان، ‬بالأفراح ‬والأتراح، ‬خاصة ‬من ‬يعينون ‬فى ‬منصب ‬مرموق ‬أو ‬يحصلون ‬على ‬شهادة ‬تقدير ‬دولية، ‬لكن ‬بعد ‬الانتشار ‬الهائل ‬للسوشيال ‬ميديا ‬طفح ‬الكيل ‬وزاد ‬الخرق ‬على ‬الراتق، ‬ولم ‬يعد ‬فى ‬قوس ‬الصبر ‬منزع، ‬وأصبح ‬الكثيرون ‬يدعون ‬قرابتهم ‬لفلان ‬أو ‬علان ‬من ‬المشاهير ‬وذوى ‬المناصب ‬العليا ‬لمجرد ‬التشابه ‬فى ‬اسم ‬سابع ‬أو ‬عاشر ‬جد.‬
ويتطوع ‬أمثال ‬هؤلاء ‬بمناسبة ‬ودون ‬مناسبة ‬بسرد ‬الحكايات ‬الأساطير ‬والملاحم ‬فى ‬تاريخهم ‬العائلى ‬الضارب ‬فى ‬جذور ‬الزمن ‬حتى ‬بدايته، ‬كما ‬فعل ‬أشعب ‬فى ‬عصر ‬الخليفة ‬العباسى ‬أبى ‬جعفر ‬المنصور؛ ‬حيث ‬اعتاد ‬أشعب ‬حضور ‬ولائم ‬واحتفالات ‬الخليفة ‬دون ‬دعوة، ‬فسأله ‬الخليفة: ‬من ‬الذى ‬يدعوك ‬إلى ‬ولائمنا ‬واحتفالاتنا؟ ‬قال ‬أشعب: ‬يا ‬أمير ‬المؤمنين.. ‬بينى ‬وبينكم ‬صلة ‬رحم ‬مقطوعة، ‬أسعى ‬إلى ‬وصلها ‬حتى ‬لا ‬أكون ‬قاطع ‬رحم، ‬قال ‬الخليفة: ‬وما ‬صلة ‬الرحم ‬هذه؟ ‬أجاب ‬أشعب: ‬أنا ‬وأنت ‬وجميع ‬من ‬بالوليمة ‬من ‬أبناء ‬آدم ‬وحواء، ‬وقطعت ‬صلة ‬الرحم ‬بيننا، ‬فقال ‬له ‬الخليفة ‬مبتسما: ‬نحن ‬أولى ‬بصلة ‬الرحم ‬منك، ‬وأخذ ‬أشعب ‬ينظر ‬بانبهار ‬للخاتم ‬الذى ‬بيد ‬الخليفة ‬فسأله: ‬هل ‬رأيت ‬أجمل ‬من ‬هذا ‬الخاتم ‬يا ‬أشعب؟ ‬قال: ‬ليس ‬هناك ‬أجمل ‬منه ‬إلا ‬اليد ‬التى ‬وضع ‬فيها، ‬فاهداه ‬الخليفة ‬الخاتم، ‬وقال: ‬أنت ‬مدعو ‬منى ‬مسبقا ‬إلى ‬كل ‬ولائمنا ‬واحتفالاتنا ‬ومسامراتنا!!‬
ليت ‬الكثيرين ‬من ‬طفيليى ‬هذا ‬الزمان ‬يتمتعون ‬بثقافة ‬وخفة ‬ظل ‬أشعب، ‬فنغفر ‬لهم ‬الهبد ‬والرزع ‬فى ‬عقولنا ‬ليل ‬نهار، ‬لكن ‬تبدو ‬فيهم ‬بوضوح ‬لغة ‬التفاخر ‬والعنجهية ‬والاستعلاء ‬على ‬خلق ‬الله ‬الذين ‬لا ‬يتمتعون ‬بالانتساب ‬لأسر ‬عريقة ‬ضاربة ‬فى ‬جذور ‬التاريخ ‬مثلهم ‬متناسين ‬ومتجاهلين ‬قول ‬الشاعر:‬
وما ‬المرء ‬إلا ‬هالك ‬وابن ‬هالك..‬
‬وذو ‬نسب ‬فى ‬الهالكين ‬تليد
لا ‬يعقل -‬ونحن ‬فى ‬القرن ‬الحادى ‬والعشرين- ‬أن ‬يظل ‬بيننا ‬من ‬يدعو ‬بدعوى ‬الجاهلية ‬متسائلا ‬ومستنكرا: ‬انت ‬مش ‬عارف ‬أنا ‬ابن ‬من ‬فى ‬مصر؟ ‬على ‬طريقة ‬طفل ‬المرور ‬وأصحابه!‬