نظرة

بقلم : جمال عبد الجواد

ما حدث للمواطن المصري محمد مسلم في قرية كترمايا اللبنانية أكثر من فظيع‏.‏ قبضت الشرطة اللبنانية علي الشاب المصري بتهمة قتل أربعة أفراد من عائلة لبنانية واحدة‏.‏ بينما كانت الشرطة تنقل المتهم إلي موقع ارتكاب الجريمة هاجم حشد من الأهالي الغاضبين الشاب المصري وأوسعوه ضربا وطعنا حتي فقد حياته‏.‏
لم يكتف الجمع الغاضب بقتل الشاب المصري‏,‏ فمثلوا بجثته وعلقوها علي أحد الأعمدة‏.‏
الجمع الغاضب من أهالي القرية لم يسمع بالمبدأ القائل بأن المتهم بريء حتي تثبت إدانته‏.‏ قد يكون الشاب المصري ارتكب الجريمة أو لم يرتكبها‏,‏ وهذا هو ما كان للقضاء أن يثبته‏.‏ الأمم المتحضرة لم تشرع القوانين والإجراءات القضائية من أجل التزين بها إنما من أجل ضمان الحقوق والمصالح‏.‏ تجنب أخذ الناس بالشبهات هو أهم النتائج الرائعة المترتبة علي دخول الأمم عصر القوانين ونظم العدالة والقضاء المتقدمة‏.‏
شيء من هذا لم يحدث مع المواطن المصري المتهم عندما قررت الجموع الغاضبة أخذ الأمر بيدها‏.‏ القصاص واجب وتوقيع العقوبة ضرورة لتثبيت الشعور بالعدل ولردع المعتدين‏,‏ لكن تنفيذ العقوبة علي يد جموع غاضبة لا يضمن تحقيق العدالة‏.‏ الدولة‏,‏ والدولة وحدها‏,‏ هي صاحبة الحق في القصاص وتنفيذ العقوبة حماية لأبرياء قد تضعهم الظروف في موضع الشبهات‏,‏ وحماية للمجتمع من الارتداد إلي الهمجية‏.‏ التحضر واللطف البادي علي أهل لبنان يخفي تحته بقايا من أخلاق الغابة والتوحش‏.‏ هكذا كان لبنان في زمن الحرب الأهلية‏,‏ وهكذا كانت قرية كترمايا يوم قتل أهلها محمد مسلم‏.‏
مقتل الشاب المصري علي يد الجموع الغاضبة ليس مناسبة للتحريض ضد أهل لبنان أو العرب‏.‏ في الجريمة دعوة لنا للنظر إلي أنفسنا في المرآة ففي مجتمعنا أيضا بقايا من بداوة وتوحش‏.‏ مشهد الجموع الغاضبة وهي تهم بحرق مبني المجلس المحلي في أخميم قبل أيام فيه وحشية عصر ما قبل القانون‏.‏ جرائم الثأر والشرف فيها وحشية وانفلات لا ينسجم مع دولة القانون‏.‏ الجموع الغاضبة التي تهاجم دار عبادة قبطية مشتبه في عدم قانونيتها‏,‏ أو التي تعتدي علي أقباط أبرياء بسبب قصة حب بين اثنين من المراهقين تتصرف بوحشية مماثلة‏.‏ حرق مساكن ترجع لمصريين من البهائيين علي يد جيرانهم لا يقل وحشية عما حدث لمحمد مسلم في كترمايا‏.‏ إذا أثار ما حدث للشاب المصري في لبنان غضبنا‏,‏ فلنتوقف عن ادعاء البراءة‏,‏ ولنحول هذا الغضب لطاقة تطهر مجتمعنا من أدران مماثلة‏.‏