عقود ستة بين ثورتين

كل عام ومصر بخير‏,‏ كل عام والأمة العربية بخير‏,‏ كل عام والدنيا كلها بخير وسلام‏,‏ يأتينا شهر رمضان المعظم بنفحات البركة والايمان‏,‏ نتفكر في عبر الدنيا والزمان‏.‏
كنت قد عقدت العزم أن أجتنب في هذا الشهر الفضيل حديث الثورة والسياسة‏,‏ ولكن كيف أستطيع تجاهل أعوام ستين عشتها من التاريخ الحديث‏,‏ فلقد شاء عمري أن أشهد في طرفيه ثورتين فصلت بينهما ستة عقود‏,‏ الأولي شهدتها في شروق العمر طفلا بالكاد يعي الأحداث‏,‏ والثانية عشتها في غروب العمر كهلا يتأمل مجريات الأمور ويتعجب سجلت ذاكرتي كما حوت كتاباتي ارهاصات الثورة الأولي‏,‏ مشاهد من حريق القاهرة‏,‏ يوم غطت سحابة الدخان الأسود الكئيب سماء العاصمة‏,‏ ومن شرفة منزلنا في شارع قصر العيني شهدت شبانا غاضبين يضرمون النار في ترام مقلوب‏,‏ كان المشهد عجيبا ومهيبا ورهيبا وحين سألت دخلت مفردات جديدة الي لغتي البكر مثل الفدائيين والاستعمار والجلاء وحرب فلسطين‏,‏ وفي صيف نفس العام قامت مجموعة من الضباط الشبان بانقلاب عسكري‏(‏ سمي أحيانا بالحركة المباركة‏)‏ واستولت علي حكم البلاد‏,‏ والتف حولها الشعب بسرعة غريبة‏,‏ فتحول الانقلاب العسكري الي ثورة شعبية‏,‏ وأبحر الملك مطرودا الي خارج البلاد علي ظهر اليخت المحروسة وتحول حكم البلاد الي النظام الجمهوري‏.‏
في زيارة لليخت الملكي التابع الآن للقوات البحرية المصرية‏,‏ نظرت الي تلك البقعة التي جلس فيها الملك المخلوع وهو يجهش ببكاء بعد الميعاد‏,‏ وقلت من الذي يفهم درس التاريخ‏.‏
جاءت ثورة يوليو‏52‏ بحراكها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي‏,‏ كان ملمحها المميز انها انحازت للفقراء والبسطاء من الناس‏,‏ وكانت ثورة عظيمة الانجازات وعظيمة الأخطاء والتجاوزات‏,‏ ولكن تبقي ذكراها التي تحل علينا اليوم لتذكرنا بمرحلة غنية في تاريخ كفاح هذا الشعب العظيم‏.‏
الخطأ القاتل للثورة في يقيني أنها لم تبن نظاما ديمقراطيا راسخا‏,‏ لقد قضت علي النظام السياسي القائم قبل الثورة‏,‏ لفساده‏(‏ علي حد زعمها‏)‏ ولم تأت ببديل فعال‏.‏ فقط تحدثت عن الديمقراطية ومارست الديكتاتورية‏,‏ واتخذت مؤسسات الحكم الديمقراطي التي أقامتها اشكالا صورية بينما القرار النافذ هو لفرد أو أفراد يحكمون بالهوي‏,‏ فعكست مرايا نجيب محفوظ الواقع المؤلم في عبارته البليغة ذهب الملك وجاء عدد غير محدود من الملوك وحين غاب البناء الديمقراطي المؤسسي وأصبحت السلطة مطلقة في أيدي مجموعة من الأفراد‏,‏ تحولت البلاد من توجه اقتصادي ارتآه رئيس سابق الي وجهة اقتصادية معاكسة طبقا لرؤية رئيس لاحق‏,‏ وفقدت البلاد وجهتها الاقتصادية وتاهت تماما حين جاءها رئيس بلا رؤية‏.‏
ولأن السلطة المطلقة مفسدة مطلقة‏,‏ ولأن النفس امارة بالسوء‏,‏ ضاعت مكتسبات الثورة حين قام عليها مماليك القرن العشرين‏,‏ فعاد الاقطاع فاحشا فخصصت أراضي الدولة للمقربين‏,‏ وعادت الرأسمالية المستعمرة المستغلة بأبشع صورها فخصصت مصانع الدولة وبيعت للمغامرين وتآكلت الطبقة المتوسطة في المجتمع‏,‏ وانتشر الفقر بين الناس‏,‏ وتخلت الدولة عن دورها فتدنت الخدمات الصحية والاجتماعية والتعليمية وحين بشرتنا أجهزة الدولة أننا نعيش أزهي عصور الديمقراطية استشري الفساد السياسي في صوره الفجة‏,‏ فزورت ارادة الناس جهارا نهارا في كل أشكال الانتخابات‏,‏ بدءا من اتحادات الطلبة وانتهاء بالمجالس النيابية والانتخابات الرئاسية‏.‏
المثير أن كل ذلك تواكب مع الاعداد الحثيث لتوريث حكم البلاد والعباد والعودة الي الملكية أو استحداث نظام مهجن مسخوط أسماه البعض جملوكية‏.‏
الثورة التي قامت لتخلص المواطنين المصريين من الفقر والجهل والمرض أوصلتهم بعد ستين عاما الي منتهي الجهل والفقر والمرض‏.‏
وكان لابد أن تقوم ثورة علي الثورة تنادي بحاجة المصريين الي العيش والحرية والعدالة الاجتماعية‏.‏
في الثورة الثانية شهدت من شرفة منزلي بالاسكندرية‏,‏ المطلة علي قسم شرطة الرمل‏,‏ مجموعة من الشباب تضرم النار في القسم‏,‏ كان المنظر مزعجا ومفزعا ومروعا‏,‏ وحين اتصلت بمنزل الأسرة الملاصق لمبني محافظة الاسكندرية أبلغتني شقيقتي أنهم يحرقون مبني المحافظة‏,‏ وحين ذهبت في الصباح التالي لزيارة والدتي شهدت حزينا أطلال مبني المحافظة وأقسام شرطة الاسكندرية المحترقة في جمعة الغضب طال الحريق مصر كلها‏,‏ وسقطت رؤوس النظام ولكن دارت معارك طاحنة حيث استهدفت أذناب النظام الساقط المتغلغل في أعماق الدولة‏,‏ المتشبث بتلابيب الحكم‏,‏ شباب الثورة الأعزل والشعب الطيب‏,‏ فحاكت مؤامراتها الممنهجة‏,‏ وانفقت أموالها الملوثة‏,‏ وأطلقت أكاذيبها الملفقة‏,‏ وجيشت عصاباتها المنظمة‏,‏ وسعت لتحويل ثورة نبيلة الي انقلاب عسكري بغيض‏.‏
القاسم المشترك الأعظم بين الثورة الأولي والثانية أن هناك مجموعة من المسعورين علي المال الحرام والسلطة الفاسدة والجاه الزائف‏,‏ يضعون مصالحهم فوق الوطن‏,‏ يسرقون ثروات الشعب وينهبون أمواله ويزيفون ارادته‏,‏ ولايريدون أن يكفوا عن فعلهم الشائن‏,‏ فدفعوا الناس للثورة‏.‏
هل نعي الدرس المتكرر بعد ستة عقود‏,‏ وندرك أن التلاعب بارادة الشعوب هو محاولة فاشلة وغبية لتحويل مسار القدر‏,‏ وهو الدعوة المؤكدة للثورة‏,‏ وهل تمتد بنا سنين العمر لنشهد ثورة ثالثة وعلي رأي المثل الشعبي الدارجالتالتة تابته‏!!‏
جامعة الإسكندرية