أخطر‏100‏ يوم في حياة الإسلام السياسي

مفهوم المائة يوم استخدمه أول مرة أحد المقربين لنابليون عام‏1815,‏ ليصف فترة حكمه الثاني بعد عودته للحكم من منفاه‏,‏ ورغبته في إحياء روح الثورة الفرنسية‏,‏ المفاجأة ان المائة يوم الأولي لحكم نابليون كانت قصة فشل واحباط‏,‏ وشهدت أسوأ هزائم وكوارث اقتصادية في تاريخ فرنسا‏,‏
بالطبع لا نتمني لمصر ورئيسها الجديد هذا المصير‏,‏ لكنه اختار نفس العنوان‏,‏ وطرح قبل فوزه عددا من الوعود لتنفيذها في ال‏100‏ يوم الأولي وركزها في استعادة الأمن والمرور والخبز والوقود والنظافة واستبق هذه الوعود بعدد من التصريحات واللقاءات الإعلامية‏,‏ وهو ماكان وبدأت جماعة الإخوان في التحرك في المحافظات وعقد اجتماعات لمناقشة كيفية تنفيذ هذه الخطة‏.‏المهم أن هذه التجربة لتم تعد فقط تجربة الاخوان في حكم مصر بل تجربة تيار الإسلام السياسي بأكمله‏,‏ حيث يقوم الاخوان بالتنسيق مع القوي الإسلامية‏,‏ ووزع أعضاء الجماعة أنفسهم علي المساجد للاجتماعبالمصلين وتشكيل لجان بالكشافة‏,‏ في محافظة الجيزة‏,‏ تم تشكيل تحالف اسلامي يضم عددا من القوي الإسلامية من ضمنها‏:‏ الاخوان والهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح‏,‏ والجمعية الشرعية‏,‏ وجمعية أنصار السنة‏,‏ وحزبي البناء والتنمية‏,‏ والأصالة‏,‏ وهكذا يحاول الاخوان والقوي السياسية المشاركة لأول مرة في تاريخهم وضع أفكارهم موضع التنفيذ ومواجهة حقيقة العمل السياسي والتنفيذي الذي يختلف عن كلام المعارضين‏,‏ وهي فرصة عظيمة ليس فقط لتطبيق تداول السلطة ولكن لإعطاء فرص لتنفيذ أفكار وحلول جديدة‏.‏ برنامج ال‏100‏ يوم للرئيس يواجهه العديد من التحديات منها‏:‏
البعد النظري للأفكار‏,‏ وضح أن واضع خطة ال‏100‏ يوم بخصوص الخبز والمواد البترولية والأمن والمرور شخص أكاديمي لا يعي طبيعة تشابك عمل دولاب الدولة‏,‏ وأغفل توضيح الآليات القابلة للتنفيذ‏,‏ وخاصة ضمان الاستمرارية في النهج‏.‏
البعد الانعزالي في التنفيذ وضح أن جماعة الاخوان ترغب في أن يعود الفضل لها في الانجاز‏,‏ وتتحرك في اطار تحالفاتها السابقة بشكل رئيسي‏,‏ وتهمل القوي المدنية والوسطية والحركات الشبابية غير المؤدلجة‏,‏ وهم لاعبون اثبتوا قدرتهم علي تحريك جموع الشباب وحشد طاقاتها‏.‏
البعد الاستفزازي‏:‏ الرئيس ردد في خطابه الأول انه رئيس كل المصريين وسوف يعمل علي لم الشمل‏,‏ لكن المؤشرات تشير للرغبة الجامحة في ازاحة الاخرين‏,‏ فقد تصادم مع المجلس العسكري وتحدي القضاء والمحكمة الدستورية العليا وحاول فرض اللجنة التأسيسية للدستور والاستمرار في كسر صورة المجلس العسكري والقوي التي تناصره‏,‏ وكلها معارك تفرق المجتمع وتشتته‏,‏ وتستهلك جهد الرئيس‏.‏ البعد الاستعراضي‏:‏ ما بين صور صدر الرئيس العاري وصوره وهو يبكي في الصلوات تتخيل ان الرئيس هو المفتي أو شيخ الأزهر الجديد‏,‏ وان ماكينة العلاقات العامة التي تتبع حركاته وتجعل منها خبرا رئيسيا تقوم بخطأ استراتيجي سوف يدفع ثمنه الرئيس نفسه لأنه لن يحتمل وضع الكاميرات فوق رأسه كثيرا‏,‏ وانقلاب السحر علي الساحر ممكن‏,‏ ونفس نهج الدعائية التي شوهت المجلس العسكري يمكن أن تستغل هذه السلوكيات والانجازات الهزيلة وتوجه هجوم أكثر إيلاما‏.‏ البعد الايديولوجي‏,‏ مواقف الحركات الإسلامية الحالية تظهر عدم تفهم لطبيعة السياسة المبنية علي الصراع وأن نقد المعارضين يستهدف الأفكار والبرامج‏,‏ وكون هذه الحركات تنتسب للاسلام لا يعني أن المعارضة تعارض تعاليم الاسلام‏,‏ وان استمرار العزف علي نغمة اعداء الدين لن يصمد طويلا‏,‏ لا نعترض علي اعتبار هذه الحركات مشروعا إصلاحيا يبتغي إصلاحا للمجتمع وفق نموذج معين‏,‏ لكن اهتمامها بالطابع الدعوي السطحي لن يمنع الشعب من تقييمها وفق أدائها السياسي‏,‏ ولن يعطيها فرصا أخري قبل اثبات جدارتها‏.‏
الرئيس منذ اللحظة الأولي وضع تحت المجهر للتأكد من التزامه ومصداقيته في تنفيذ برنامجه‏,‏ وأنه رئيس لكل المصريين ولديه فرصة ليظهر أن حديثه وبرنامجه للنهضة لم يكن مجرد خطاب مرسل بل فعل وتنفيذ‏,‏ وهذه الفترة هي الاختبار الأول والحقيقي له أمام الشعب‏,‏ ولا نريد أن نري عودة ماكينة العلاقات العامة للحديث عن الطرف الثلث والثورة المضادة‏,‏ وتذكروا أن للديمقراطية شعارا وحيدا إما أن تنجحوا أو تتركوا الساحة للآخرين‏.‏


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*