نظرة

بقلم‏:‏ جمال عبد الجواد

كان المشهد رائعا في أغلب كنائس مصر ليلة الاحتفال بعيد الميلاد‏.‏ عشرات المصريين من المسلمين الذين شاركوا إخوانهم المسيحيين الاحتفال داخل الكنائس وخارجها فعلوا ذلك بمبادرات ذاتية نظمها محبون لهذا الوطن ولإخوانهم فيه‏,‏ غير مدفوعين لا بحزب سياسي يسعي لكسب الأصوات‏,‏
ولا بحكومة تريد إعطاء انطباع بأن كل شيء علي ما يرام‏.‏
ذهب المسلمون لحضور قداس عيد الميلاد ليقولوا لإخوانهم المسيحيين إن حياتنا ليست أغلي من حياتكم‏,‏ وأنه إذا كان الإرهابيون يهددونكم‏,‏ فإن عليهم أن يريقوا دمائنا معكم‏,‏ وربما قبلكم‏.‏ ذهب المسلمون إلي الكنائس ليبقي الدم المصري موحدا وممتزجا‏,‏ كما كان في ثورة‏1919‏ وفي كل الحروب التي خاضها أبناء هذا الوطن دفاعا عنه ضد الأعداء‏.‏
حارب المصريون مسلمون وأقباط معا الأعداء الخارجيين لهذا الوطن‏,‏ وانتصروا عليهم بوحدتهم‏,‏ وها هم يحاربون الأعداء الجدد الذين تختلط فيهم عناصر الداخل والخارج بنفس الإصرار‏.‏ ذهب المصريون المسلمون للكنائس ليلة عيد الميلاد ليقولوا للإرهابيين المتطرفين الطائفيين الذين لا يرضون لهذا البلد بأقل من الخراب الكامل أن مؤامرتكم لم ولن تنجح‏,‏ وأن هذا الوطن سيبقي موحدا‏.‏
تابعت مشهد المصريين في الكنائس ليلة الميلاد‏,‏ وقارنته بما حدث في بلاد أخري في المنطقة تعرضت دور العبادة فيها لاعتداءات الإرهاب‏,‏ وقلت‏'‏ عمار يا مصر‏'.‏ تبادل الشيعة والسنة الاعتداءات في العراق‏,‏ فلم يخرج أحد يدافع عن أحد‏,‏ وترك العراقيون بلدهم يغرق في فوضي حرب طائفية مازالت تخيم في سماء البلد الشقيق‏.‏ اعتدي الإرهابيون الطائفيون في العراق علي كنيسة سيدة النجاة وقتلوا خمسين من المسيحيين‏,‏ فلم يتحرك أحد من الشيعة والسنة لمواساة إخوانهم المسيحيين‏,‏ اللهم إلا معسول الكلام المحفوظ الذي أطلقه المسئولون‏.‏ الشيعة والسنة يتبادلون تفجير المساجد في باكستان‏,‏ حتي كاد البلد يغرق في الفوضي‏,‏ ولا أحد يتحرك لتضميد الجراح والتأكيد علي الأخوة في الوطن‏.‏
في مصر وحدها خرج المسلمون لإعلان تضامنهم مع إخوانهم المسيحيين حتي عرضوا حياتهم للخطر‏.‏ غضبة الأقباط بعد ضربة الإرهاب الطائفي في الإسكندرية لم تزد المسلمين إلا إصرارا علي تحمل مسئوليتهم تجاه إخوانهم وبلدهم‏,‏ فلم يتخذوا منها ذريعة للقعود وترك مسيحيي مصر لحالهم بعد أن قرروا التعبير عن مظالمهم بأنفسهم‏.‏ الكلام عن النسيج المصري الواحد أعمق من أن يكون إنشاء فارغ المعني‏,‏ حتي لو كان هذا النسيج في حاجة لإجراءات وسياسات تصونه وتعيد له بهاءه‏.‏