ممدوح عبد الستار‏:‏ هوايتي الكشف عن العالم السري للقرية المصرية

تفرض الاسطورة سطوتها علي احداث روية منامة الشيخ‏..‏ميراث الفتنة للكاتب ممدوح عبد الستار الصادرة عن سلسلة اصوات ادبية التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة‏.‏
وتعد هذا الرواية هي الثالثة لعبد الستار بعد رواية السامري ومقامات التفرد والاحوال بالإضافة إلي ثلاث مجموعات قصصية هي ظلال الفتاة والفرس‏,‏ مجموعة السمان يستريح في النهر
وكان عبد الستار قد حصل علي عدد من الجوائز منها المركز الأول لجائزة سعاد الصباح في القصة القصيرة عام‏1988‏ والمركز الثاني فرع الرواية في نفس الجائزة عام‏1989‏ وجائزتا الثقافة الجماهيرية علي مستوي مصر في الرواية والقصة القصيرة عام‏1996‏ وجائزة مجلة دبي الثقافية عام‏2007/2006.‏
وتدور رواية منامة الشيخ حول الهم الانساني بشكل خاص المطعم بأجواء خرافية‏,‏ اذ تدور حول الصراع الدائم بين أب وابنه علي السلطة التي تركها الأب طواعية لابنه ثم مالبث أن انقلب عليه وتستمر الرواية في عرض تاريخ هذا الأب وتاريخ الابن أيضا‏,‏ علي لسان عدة رواة اذ يتخلي الكاتب عن فكرة الصوت السردي الواحد‏.‏
في حواره يوضح لنا الكاتب كيف لجأ لهذه التقنية ليترك للقارئ حرية استبيان مفردات الواقع وتأثيراتها علي الأب وعلي الابن‏,‏ وكي يتوصل القارئ لحقيقة الاحداث بمفرده‏,‏ وهذا نص الحوار‏.‏
‏*‏ ماذا قصدت بالعنوان الفرعي للرواية‏:‏ ميراث الفتنة؟
‏**‏تاريخنا وميراثنا الشفهي منه‏,‏ والكتابي نتوارثه من السابقين حتي لو كان هذا الميراث لا يتناسب مع معطيات هذا العصر‏,‏ لذلك نجد هذا الميراث والتاريخ قابعا فينا لايتغير أبدا سواء بفعل الغياب الموجه‏,‏ أو غير الموجه‏,‏ وفي كثير من الأحيان نجد سلوك‏,‏ وتفكير البشر تحكمه أيضا الجينات الوراثية‏.‏
المشكلة ليست في هذا الميراث‏,‏ المشكلة في فتنته‏.‏
‏*‏ تدور أحداث الرواية بقرية‏,‏ لكن خصالها لاتشبه مانعرفه‏,‏ فجعلتها مليئة بالعلاقات غير الشرعية‏,‏ وعلاقات أسرية مضطربة‏,‏ لماذا؟
‏**‏ القرية لها أسرارها الخاصة‏,‏ ولها وجهان‏,‏ وجه يعرفه الجميع‏,‏ وذائع الصيت‏,‏ ووجه مخفي لا يعرفه إلا القليل جدا والرواية تحاول أن تكشف هذا الوجه المخفي عن العين والإدراك‏,‏ وأنا عشت زمن قريتين مختلفتين‏:‏ قرية حقيقية قديمة جدا‏,‏ وقرية مسخ‏,‏لا هي مدينة ولا هي قرية‏,‏ وتوافد علي القرية أغراب سكنوا فيها‏,‏ واختلط الحابل بالنابل‏,‏ ومن ثم ظهرت هذه القرية التي لاتشبه أي قرية كانت ثم أن القرية مثلها مثل أي مكان آخر تحكمها مصالح وقوي‏,‏ وعلاقات غير شرعية‏,‏ لكن كل هذا في الخفاء‏,‏ من يشاهد القرية يعجب بسكونها‏,‏ لكنها في الواقع أكثر حركة من المدينة‏.‏
‏*‏ لم نر أساسا قويا للفكرة الرئيسية للرواية‏,‏ وهي صراع الأب والابن؟
‏**‏ الصراع قائم بين الأب والابن من أول صفحة في الرواية‏,‏ لدرجة أن الأب يفضح ابنه مع البائعة‏,‏ ومن ثم تكون هجرة الابن إلي القاهرة‏,‏ وهل يوجد صراع أقوي من هذا لكنني أود أن أدق‏:‏ ناقوسي وأقول ان‏:‏ الصراع النفسي أشد وطأة علي النفس‏,‏ ويستمر طويلا وهذا ماحدث في الرواية‏.‏
‏**‏ يظهر أن الأب والابن دائما علي خلاف‏,‏ لكن الحقيقي عكس ذلك‏,‏ هل تقصد بهذا هو الميراث؟
‏**‏ يقول المثل الشعبي‏(‏ اكف القدرة علي فمها‏,‏ تطلع البنت لأمها‏)‏ وأيضا‏(‏ العرق دساس‏)‏ الأمثال الشعبية تبين لنا أنه يوجد تشابه كبير في تصرفات وسلوك الأسرة الواحدة‏.‏ فعلا الأب والابن تصرفاتهما واحدة‏,‏ وكما يقال دائما‏:‏ تعددت الأسباب والموت واحد‏.‏ ومن ثم ميراث السابقين نحمله مرغمين ولانستطيع الإفلات منه إلا من رحم ربي‏.‏
‏*‏ لماذا أصبحت الكتابة عن عوالم أسطورية مثل التي تغلف بعض أحداث الرواية ملجأ لكثير من الكتاب‏,‏ هل تعطي الكاتب بعضا من الرحابة في استقبال أحداث الرواية اللامنطقية؟
‏**‏ أنا مولع بالأسطورة‏,‏ والتأويل‏,‏ وغالبية كتاباتي تغلفها الأسطورة التي أصنعها من واقع معاش أدركته بالفعل‏,‏ وأتمني أن تصبح كتاباتي أساطير‏.‏
والأسطورة تعيش لأنها تحتمل التأويل باستمرار‏,‏ وتلبي حاجة الإنسان في كل زمان ومكان والقديم يصنع القداسة‏,‏ ويصنع من الحكايات أساطير‏,‏ والرحابة دائما تأتي من الفكرة وطريقة كتابتها‏,‏ ثم أن الرواية لها منطقها الخاص‏,‏ حتي لو كانت غير منطقية‏.‏
‏*‏ جعلت الحدث بالرواية يردد علي لسان أكثر من راو‏,‏ وكل مرة بشكل مختلف‏,‏ لماذا؟
ولماذا لم تخف من تشتيت القارئ؟
‏**‏ الرواية في الأساس قائمة علي بنية الرواة‏,‏ وكل راو يحكي بطريقته ماحدث من وجهة نظره الشخصية‏,‏ وهذا أعطاني فرصة كبيرة للملمة الحكايات الكثيرة المتناثرة في خيط واحد‏,‏ مثل مسبحة ثم أن الحكاية حكاية دائرية‏,‏ بمعني أن المتن يصبح هامشا والهامش يصبح متنا في الحكاية‏,‏وأريد أن أقول ان‏:‏ الحكايات ملك الرواة يصوغونها بمزاجهم الشخصي‏,‏ لكن الحدث ثابت مثلما حدث في موت الصاوي فالحدث الثابت هو‏:‏ موت الصاوي لكن الاختلاف في طريقة موته فقط والقارئ ذكي بطبعه‏,‏ ولماح وسوف يتعاطف مع رواية من روايات موت الصاوي مثلا لأنني أريده أن يختار مايناسبه‏.‏
‏*‏ يشعر القارئ بالملل في أجزاء كثيرة من الرواية مابين إسهاب في السرد أو فصول لم يكن لها دور كبير خلال الأحداث؟
‏**‏ الرواية في الأساس رواية جديدة‏,‏ وتحتاج ذائقة جديدة‏,‏ والجديد دائما نشعر معه بالحيرة‏,‏ والملل في بعض الأحيان ولهذا يمكن أن يقول القاريء يكفي حكاية واحدة عن موت الصاوي مثلا والرواية ليس لها خط تصاعدي‏,‏ وكما قلت إنها رواية دائرية‏,‏ وهذا مايجعل القارئ غير المدرب لاينحاز إلي هذه النوعية من الكتابة‏,‏ ولايوجد فصل في الرواية ليس له دور‏,‏ حتي المشاهد الوصفية الطويلة لها دور في تبيان ماقبل‏,‏ وما سيحدث في الرواية‏.‏
‏*‏ هناك الكثير من الاستعارات‏,‏ والجماليات التي رآها البعض في غير موضعها‏,‏ بما تفسر ذلك؟
‏**‏اللغة وجمالياتها هي أدوات الكاتب التي يصنع منها عالمه الروائي‏.‏ والاعتراف بوجودها يثبت أن لي لغتي الخاصة التي تحسب لي‏,‏ بداية من مجموعتي القصصية‏(‏ السمان يستريح في النهر‏)‏ حتي رواية‏(‏ منامة الشيخ‏)‏ والكلام أنها في غير موضعها يحتاج لدراسات نقدية تبين ذلك‏.‏
‏*‏ الكتابة عن القرية هل هي جزء أصيل من كتابتك لأنك كاتب ممن يطلقون عليهم كتاب الأقاليم؟
‏**‏ أنا أكتب عما أعرفه‏,‏ وأعيشه‏,‏ والمكان لايحتل مساحة كبيرة في أعمالي‏,‏ وقد عشت في أماكن عديدة متنوعة في اللهجة والعادات والسلوك‏,‏ وفي كثير من الأحيان تكتب الرواية أو القصة‏,‏ ولا أكتبها كما في رواية‏(‏ السامري‏),‏ والإنسان في أي مكان هو ما يهمني التعبير عنه‏,‏ والقاهرة رغم مافيها من مركزية فإنها من أقاليم مصر‏.‏
‏*‏ كيف يتعامل كتاب الأقاليم مع نظرة الوسط الثقافي لهم‏,‏ وكيف تقيم هذه النظرة؟
‏**‏ الكاتب الجيد في أي مكان يفرض نفسه وفي أقاليم مصر كتاب جيدون‏,‏ وأثبتوا حضورا قويا في المشهد الإبداعي والثقافي المصري والعربي‏,‏ المشكلة في كتاب وشعراء في أقاليم مصر كلها‏,‏ أن لديهم انطباعا خاطئا أنفسهم‏:‏ أنهم كتاب درجة ثالثة‏,‏ رغم أنني لا أعرف كتاب الدرجة الثانية‏(‏ راحوا فين‏).‏