فتاوي‏..‏ نزهة النفوس وإضحاك العبوس‏!‏...

قدم علماؤنا‏'‏ الفتوجية‏'‏ حلولا للعديد من قضايا العصر تؤهلنا للمركز الأول في الشطارة والإنجاز تاركين جهابذة علماء الغرب يلهثون خلفنا في ظلمات الجهل مكبلين بقيود العلم والعمل‏.‏ والا فما معني أن يصدر أكثر من ثمانية فتاوي خلال الشهر الماضي تتداولها وسائل الإعلام ؟ ألا يعد ذلك إنجازا يتضاءل أمامه حصول فريقنا القومي لكرة القدم سبب بعض الفتاوي علي كأس الأمم الإفريقية للمرة السابعة واحتلاله المركز العاشر عالميا في ترتيب الفيفا لأول مرة في تاريخ القارة السوداء‏,‏ وأن الفتوي قد نزلت من برجها العالي كمصدر تشريعي قاطع ومقدس لتجلس علي المقاهي بين من يعمل ومن لا عمل له ويسأل عنها المصريون في مجالس السمر فيقولون هل سمعت آخر فتوي ؟‏!‏
هل هانت الفتوي علينا ياعلماء المسلمين ولم يعد لها جهة ترعاها‏..‏ لدرجة أن يصدرها كل من هب ودب‏,‏ حتي اصبحت بحق‏'‏ نزهة للنفوس وإسعاد العبوس‏',‏ مع الاعتذار للعلامة علي بن سودون صاحب كتاب بنفس الاسم في الأدب الساخر صدر في القرن التاسع الهجري ؟‏!‏
خذ عندك مثلا عندما فوجئنا بأن القناة التي اشتركنا فيها لمشاهدة مباريات الكرة قد تم بيعها لشبكة الجزيرة التي يحتاج فك شفرتها إلي اشتراك جديد‏..‏ علي الفور أفتي أستاذ في الفقه المقارن بالأزهر بجواز فك الشفرة علي أساس‏'‏ أن أفراد المجتمع في حل من أي نص قانوني لم يكونوا طرفا من أطرافه‏'.‏وأيده آخر بشرط ألا يشاهد مواد محرمة أو يعصي أمرا لولي الأمر‏!‏
وعبثا حاولت الدكتورة سعاد صالح تعطيل هذا السيل الإعلامي من الفتاوي بفتوي مضادة حين قالت أن مشاهدة الكرة ليست من الضرورات الخمس التي هي الدين والنفس والعرض والمال والعقل‏,‏ وبالتالي لا يجوز شرعا فك شفرة أي قناة من أجل اللهو والمرح‏..‏ ولم نعرف حتي الآن هل فك الشفرة حرام أم حلال أم مكروه‏..‏ أم يدخل في دائرة الضرورات التي تبيح المحظورات؟‏!!‏ وتحوطا من وقوع فتنة في مباراتنا السابقة مع الجزائر بأنجولا أصدر لنا أحدهم فتوي تبيح إمكانية التحلل من رابطة العروبة وتطبيق حد الحرابة علي جماهير الجزائر‏'‏ إن هي التي بدأت بالبغي والعدوان‏'.‏
ووسط انشغال علماء التربية والاجتماع في العالم شرقه وغربه بظاهرة إدمان الشباب الجلوس أمام الموقع الالكتروني‏'‏ فيس بوك‏'‏ وهو الهوس الذي أطلق عليه علماء اليابان‏'‏ السايندروم‏',‏ وحذرت دراسات علمية من خطورته ونبهوا لضرورة توعية الشباب من خطر الإصابة بمرض إدمان الكومبيوتر وقررت دول مثل سوريا وإيران وفيتنام منع تعاطي الشباب معه‏,‏ وأمرت السلطات في الصين بالقبض علي أكثر من خمسة آلاف من أبنائها في ليلة واحدة أساءوا استخدام هذا الموقع الاجتماعي المتهم‏..‏ ولكن عندنا‏..‏ ولخطورة الموقف والرغبة في الإنجاز السريع‏..‏ قدم رئيس لجنة الفتوي السابق حلا سهلا في شكل فتوي قال فيها‏:‏ إن الدخول علي الفيس بوك محرم شرعا لما فيه من هلاك للنفس ومفسدة للمجتمع‏..‏ ورغم أن فتوي الشيخ لقيت رفضا تاما من قبل مثقفين وحقوقيين‏,‏ معتبرين أنها تساعد علي تقييد حرية الرأي والتعبير وكسب المعلومات في جانبه المضيء إلا أن شيخنا وجد من بين الأزهريين من يتحمس لفتواه‏'‏ بدراسة‏'‏ ما انزل الله بها من سلطان أثبتت أن هذا الموقع‏'‏ اللعين‏'‏ مسئول مباشرة عن عشرين في المائة من حالات الطلاق في المجتمع المصري‏!‏
أما الظاهرة‏'‏ الخطيرة‏'‏ التي انتشرت عدواها بين شباب الأمة أسرع من إنفلونزا الخنازير ودفعت كبير المفتين في دبي الشيخ أحمد عبدالعزيز الحداد إلي التحرك العاجل‏,‏ كانت سجود اللاعبين في الملعب عقب إحراز الأهداف‏..‏ والذي قطع بأن السجود علي طريقة اللاعبين المصريين الحالية باطل شرعا لعدم توافر شروط الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة‏..‏ وهي فتوي زاد عليها‏'‏ فتوجية الانترنت‏'‏ أن تدليك عورات اللاعبين المغلظة الواقعة ما بين الركبة والسرة حرام شرعا إن تم في أرض الملعب وعلي الهواء وأمام أعين النظارة‏..‏ ورغم تصدي علماء من الأزهر الشريف لفتوي الحداد دفاعا عن سجدة الشكر‏,‏ إلا أن المعركة مازالت حامية الوطيس ويحقق فيها‏'‏ الفتوجية‏'‏ تقدما ملحوظا إلي درجة الفوضي علي شبكة الإنترنت ففي منتدي الفتاوي الشرعية‏..‏ أفتي أحدهم بأن الشات والمحادثة الصوتية تعتبر خلوة سمعية أو مرئية ربما تقود إلي خلوة حقيقية‏.‏ بين رجل وامرأة ويكون الشيطان ثالثهما‏..‏ وحوار البنت مع خطيبها عبر الفيس بوك جائز شرعا بشرط وجود محرم معها‏!‏ وهم يستعدون لإصدار فتوي تحدد الزي الرسمي للرجال‏,‏ وأخري عن‏'‏ بنطال‏'‏ النساء‏,‏ وثالثة عن شرعية نسب اخناتون ورابعة لحسم انتقال اللاعب جدو وهل يجوز شرعا أن يقنع بالملاليم في الاتحاد أم لا إثم عليه إن أغرته الملايين وانتقل للزمالك‏!‏
لا ينافس هذه الهزليات باسم الدين الا موقف علي بن سودون البشبغاوي‏,‏ عندما يئس من ارتياد القهاوي‏,‏ لما فيها من البدع والبلاوي‏,‏ وورد البلاد طائفة من العجم‏,‏ لحنوا أقوالا استحلاها الناس في الشوارع‏,‏ فوصف بن سودون أقوالهم بشيء من الهزل كيف يكون‏,‏ خلط فيه الجد بالمجون‏..‏حين قال‏:‏
البحر بحر والنخيل نخيل‏..‏ والفيل فيل والزراف طويل
وإذا تعاصفت الرياح بروضة‏..‏ فالأرض تثبت والغصون تميل‏!‏