الغائب الحاضر كمال الشاذلي

استوفي برلماني الاجيال كمال الشاذلي الاستاذ حياته المجيدة في هذه الدنيا قبل ايام مضت‏,‏ وقد عاش لمصر وللعروبة وللسياسة والحياة النيابية‏,‏ ولكنها حياته الي ما اناف في عدد السنين علي السبعين كانت حياة خصبة‏,‏ وليست كحياة غيره من الذين يطوون الأعوام تلو الأعوام‏,‏ ولاينتجون شيئا‏,‏ ولايقومون بعمل نافع لامتهم وبلادهم‏,‏ ولايشغلون الناس بنبوغهم في عمل من الاعمال‏,‏ ولايخدمون الحياة النيابية والإنسانية خدمة باقية تضاف إلي خدمات النوابغ الذين شادوا للعمل الوطني‏,‏ بناء عظيم الشأن متين البيان‏.‏
لم يكن الرجل فردا في أمة‏,‏ ولكنه كان رجل أمة‏,‏ وصاحب مبادئ عاش لها زمنا سعيدا‏,‏ واداها لأمته وبلاده احسن الاداء‏.‏
ولقد رأي الشعب المصري له كيف بدأت حياته النيابية في الثلاثين من عمره وكيف تعلم‏,‏ وكيف جاهد في العمل السياسي وكيف عمل طويلا لنهضة الجيل منذ منتصف القرن العشرين حتي دعي بحق برلماني الجيل وبقي هذا اللقب وقفا عليه طول حياته لاينازعه فيه منازع‏,‏ لانه من اوائل من بشروا بالمبادئ الديمقراطية بعد الثورة‏,‏ ومن اوائل من وجهوا الشبابية المصرية الي معاني الحرية والاستقلال‏,‏ واسس مدرسة فكرية برلمانية جديدة تخرج فيها شبان جيل اكتوبر الذين اصبح منهم اساتذة نوابغ لجيلنا المعاصر نهضوا بالحياة السياسية وأحدثوا في مجتمعنا العربي ثورة سياسية وفكرية‏.‏
وقد كانت مبادئ كمال الشاذلي في السياسة والعمل البرلماني هي اهم الدعائم الكبري التي قامت عليها نهضة مجلس الشعب في الثلاثين عاما الماضية‏,‏ وعضضت نهضات الامم الراقية التي تعرف حقها في الحياة وحقها في الحرية والكرامة‏,‏ والتي ظفرت بشخصية قوية لاتعمد علي غيرها‏,‏ ولكنها تنبع من صفاتها ومقوماتها وتصدر عن اهدافها الحرة المستقلة‏,‏ وتجعل لها مكانة محترمة في الميدان السياسي المحلي والعالمي‏.‏
وفي السياسة كان يدعو الي ان تكون مصر للمصريين لاتكون داخله ضمن جماعة‏,‏ وذلك لان الناس بطبيعتهم احرار‏,‏ ولكن حريتهم عطلت في مراحل من تاريخنا الحديث وهذا لاستبداد حاكم او لسيطرة متسلط عليهم يكبت انفاسهم‏,‏ لان الحرية الملازمة للانسان لاتسمي حرية الا اذا كان ميسرا له استعمالها في فكره وقلمه ولسانه وكل شأن من شئون حياته في حدود القوانين‏,‏ والحرية الناقصة حياة ناقصة‏,‏ وفقدان الحرية عنده هو الموت‏.‏
وتعلمت منه انا وكثيرون معاني الديمقراطية‏,‏ ومعاني الحكم الديمقراطي‏,‏ وكيفية محاربة الحكم الشخصي والحكم القائم علي المنافع الشخصية‏,‏ الي جانب معاني سلطة التشريع وحرية الصحافة وحرية الخطابة وحرية الاجتماع‏.‏
هذا بالاضافة الي ما قدمه من دروس في تقوية الوحدة القومية بين المسلمين والاقباط بتوحيد عنصري الامة حتي لايجد المختالون ثغرة سياسية ينفذون منها الي استغلال الخلاف بين العنصرين لمصلحتهم‏,‏ وتحطيم اليقظة الوطنية‏.‏
ولا انسي مواقفه في تقوية الشخصية الوطنية والنظر في الامور السياسية من وجهة المصلحة القومية وحدها ومصلحة ابناء البلاد‏.‏
وقد عني كل العناية بتدعيم الكرامة الشخصية والوطنية علي مستوي الحوار بين الاغلبية والمعارضة في توجيهها لما فيه صالح الوطن علي المستوي المحلي والإقليمي في الاتفاقات الدولية اسفل قبة البرلمان‏,‏ مما جعله علي حق صاحب لقب زعيم الاغلبية بمجلس الشعب‏.‏
وفي النهاية اذكر للرجل نبل اخلاقه وعفة لسانه ودروسه في مبادئ الفرسان‏,‏ لانه كان يري ان من انتقل الي جوار ربه لايجمل ان ننتقده او نذكره بسوء‏,‏ وانه من الاحترام للاموات ألا يقدم هو علي قوله ما دام حيا‏,‏ ولانني قد استوعبت الدرس جيدا وقد توفي الرجل الي رحمة الله فإني دونت للتاريخ جانبا عن الغائب الحاضر كمال الشاذلي الاستاذ‏.‏