أكاذيب وأوهام‏!‏

إذا كان الطريق إلي جهنم مفروشا دائما بالنيات الطيبة كما يقولون‏,‏ فإن الطريق إلي الجنة مسكون أحيانا بالأبالسة‏!‏ وبعض البشر وفي بعض الأحيان كثير منهم يسلكون دون قصد طريق الجنة بأساليب توقظالشيطان من مرقده ليبذر بين الناس وسواس الفتنة والحروب الدينية‏,‏ وهم يتصورون أنهم بهذا السلوك يحجزون مقعد مسبقا في النعيم‏!‏
ومن بين هؤلاء بشر يتركون دينهم وينشغلون بدين الآخر‏,‏ وهمهم الأول هو البحث عن المثالب والعيوب والنواقص والنواقض فيه‏,‏ كي يقفوا في البرية ويصرخون‏:‏ نحن الأخيار‏,‏ نحن الأفضل‏,‏ نحن الأقرب إلي الله‏,‏ أما الآخرون فهم الأشرار السيئون الأبعد عن الله‏..‏
ويخيل لي أحيانا أن هؤلاء يظنون أن الجنة ضيقة المساحة‏,‏ ولن تسع إلا لهم فقط دون خلق الله‏,‏ وعليهم أن يقدموا أوراق اعتمادهم علي وجه السرعة قبل أن تحجز كل المساحات فلا يجدون خرم إبرة‏!‏
وفي الغالب لا تقتصر أوراق الاعتماد علي الإيمان والورع التقوي والعمل الطيب وأعمار الأرض‏,‏ وإنما تمتد إلي الطعن في الأديان الأخري وأحيانا تسفيهها‏!‏
والدين الإسلامي من الأديان التي تعرضت إلي حملات شرسة مستمرة فيها كثير من الوقاحة والجهل سواء في الشرق بيزنطة أو في الغرب‏,‏ باسم البحث العلمي ومناهج التحليل‏,‏ حملات بدأت منذ أكثر من ألف سنة‏,‏ بل تحديدا في القرن السابع الميلادي بانتقادات يوحنا الدمشقي وأثيميوس زيجابينوس في مؤلفه العقيدة الشاملة‏,‏ ولم تتوقف هذه الحملات واستهدفت بالدرجة الأولي كتاب الله القرآن باعتبار ه حجر الأساس في الإسلام وعموده الصلد‏,‏ شارك فيها رجال دين وأباطرة ومفكرون وفلاسفة وكتاب وسياسيون‏,‏ وزادت حدتها في الألفية الثالثة‏,‏ خاصة بعد هجمات سبتمبر علي نيويورك وواشنطن‏,‏ والعمليات التفجيرية في لندن وبالي ومدريد والرياض وطابا والرباط وغيرها‏!‏
والمدهش أن عددا كبيرا من المنتقدين المحدثين دأبوا منذ فترة علي إمطار بريدي الإلكتروني برسائل يتوهمون انهم أتوا فيها بما لم يأت به الكارهون الاوائل‏,‏ منهم واحد اسمه عزت أندراوس وقد يكون اسما مستعارا‏,‏ لا يكف عن تذكيري ب الأخطاء النحوية في القرآن‏,‏ وبدا من كتابته وتعامله مع السور القرآنية والأيات وتبوبيها وتصيده أنه يتحدث عن أشياء يجهلها جهلا تاما‏,‏ فصار مثل الأعمي الذي يتصور نفسه دليلا للممبصرين في عملية تسلق جبل حاد التضاريس‏..‏
وهذه الأخطاء التي وقع فيها أغلب المنتقدين‏,‏ لها أسباب إضافية‏,‏ غير العداوة والكراهية‏..‏
أولا‏:‏ إن اللغة العربية عصية عليهم لا يفهمون مدلولاتها الفنية والأدبية علي نحو صحيح‏,‏ فيستخرجون من العبارات التي يقرأونها معاني لا علاقة لها بالنصوص التي يتعاملون معها أو يستشهدون بها‏,‏ وقد أورد عزت هذا ما يربو علي‏25‏ خطأ حسب أوهامه‏,‏ كلها مرود عليها بالأدلة اللغوية وأبيات الشعر الجاهلي وقواعد النحو والصرف العاصية عليه في كتاب صادر من وزارة الأوقاف بعنوان حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين‏,‏ وأنصح الاستاذ عزت بالإطلاع عليه علي شبكة الإنترنت لعله يريح عقله ويرتاح‏.‏
ثانيا‏:‏ أغلب المصادر التي يعتمدون عليها مجروحة أو ناقصة أو جزئية حتي لو كانت عربية‏,‏ وقد نقلت من مصدر إلي مصدر عن طريق العنعنات أي عن فلان وعن فلان‏,‏ دون أي محاولة لإعادة النظر في صلاحيتها الفكرية والفنية والعلمية‏,‏ واعتبروا ما جاء فيها حقائق لا يأتيها الباطل وغير قابلة للمناقشة‏!‏
ثالثا‏:‏ كان هدف البعض منهم التبشير‏,‏ والمبشر‏(‏ أي مبشر أو داعية‏)‏ بطبعه صاحب موقف مسبق يعمل طول الوقت علي إثبات صوابه‏,‏ وينحاز ضد الدين الآخر‏,‏ وتغلب عليه العاطفة قبل العقل‏!‏
ومؤخرا قرأت كتاب الدكتور عبد الرحمن بدوي دفاع عن القرآن ضد منتقديه وهو تحفة فكرية بحق‏,‏ لا يفند فيه فقط ما يقوله المنتقدون بشتي الوسائل‏,,‏ وإنما يجتهد اجتهادا رائعا في شرح وتفسير معان تضيف للفكر الديني أبعادا قد لا يراها المسلمون التقليديون الذين ينقلون عن السلف نقل مسطرة دون تمحيص أو أعمال فكر‏,‏ فتأتي أعمالهم ساذجة وأحيانا بعيدة إلي حد ما عن مفاهيم أكثر إنسانية ورحابة‏!‏
وأكثر ما استوقفني في كتاب الدكتور عبد الرحمن بدوي هو تفسيره لعبارة النبي الأمي‏,‏ فهو يعدد الآيات التي ورد فيها هذا الوصف سواء مفردا أو جمعا‏,‏ وكذلك التفسيرات الشائعة المعتمدة علي لسان العرب‏,‏ ثم يجول مع عشرات المستشرقين الذين استخدموا اللفظ بمعني جهل القراءة أو الكتابة أو الاثنين معا أو بمعني وثني‏,‏ علي أساس أن النبي جاء برسالته بين أمة وثنية‏:‏ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم‏.‏
ثم يقدم تفسيرا بديعا ويقول إن الرسالة المحمدية مرسلة للناس كافة دون تفرقة بسبب الجنس أو اللون أو القومية أو الحدود أو اللغة وليس لأمة العرب فقط‏,‏ وبالتالي فكلمة أمي مشتقة من كلمة أمم‏,‏ جمع أمة‏,‏ وكما يوضح علم الصرف فأن نسب أي كلمة يجري علي المفرد وليس الجمع‏,‏ فلا يقال أممي وإنما يقال أمي‏,‏ بمعني عالمي وصالح وموجه لكل الأمم‏,‏ فالنبي الأمي هو النبي المرسل والموجه إلي كل الأمم‏,‏ وأميين التي وردت أربع مرات في القرآن الكريم تعني البشر أجمعين‏,‏ من مختلف الأمم أو كل الأمم‏.‏
إن كتاب الدكتور بدوي ليس مجرد كتاب في نقد الذين هاجموا القرآن وتفنيد ما قالوه‏,‏ وإنما هو طريقة في التفكير نحن الأحوج إليها لنضع أيدينا علي مفاهيم أتصور أنها أكثر صحة ومنطقا مما نعول عليه من تفسيرات الأقدمين‏.‏

المزيد من مقالات نبيل عمر