هلال: المستقبل لايتم بالفرض اوبقرار حكومى

لا يمكن أن نتناول قضايا الثقافة والمؤتمر الثقافي المنتظر عقد جلساته الأولي بعد أيام دون أن نتوقف عند أهم رموزها قاطبة‏,‏ ونقصد به د‏.‏ علي الدين هلال الذي يجمع بين صفة المثقف الفاعل والمثقف العضوي معا. خاصة أن العمل في مجال الثقافة له نفس أهمية العمل في مجال الإصلاح الاقتصادي أو السياسي‏,‏ بل أقول إنه‏-‏كما حرص د‏.‏علي الدين أن يكرره أكثر من مرة هنا‏-‏ أكثر أهمية لأن الإصلاحات الدستورية والتشريعية أو التغييرات في النظم الاقتصادية لا تستقر في المجتمع إلا بتقبل أغلبية الناس لها واعتبارها جزءا من منظومة القيم الثقافية السائدة في المجتمع‏...‏ إنه حوار مع المثقف وأمين لجنة الإعلام و الفاعل في مؤتمر المثقفين القادم
ما هو الجديد في هذا المجال ؟
أول جديد هام هو قيام المجلس الأعلي للثقافة بالإعداد لمؤتمر للمثقفين المصريين وسوف يناقش المجلس في اجتماعه القادم‏31‏ مايو مشروع المؤتمر كما أعدته اللجنة التحضيرية والتي وصلت الي تحديد أربعة محاور أساسية هي‏:‏ أولا السياسات والاستراتيجيات الثقافية وثانيا المنظمات والمؤسسات الثقافية وثالثا الثقافة العلمية والتنوير ورابعا الحقوق والحريات الثقافية‏..‏ ويتضمن كل محور العديد من أوراق العمل وجلسات المناقشة‏,‏ وتتعرض الأوراق لموضوعات مثل تحديث البنية لمؤسسات العمل الثقافي وتكامل الثقافة والإعلام وتكامل الثقافة والتعليم والتطرف وثقافة الدولة المدنية ويطرح مشروع لميثاق مصري لحرية الفكر والإبداع وعشرات الموضوعات الأخري‏..‏ وأعتقد أن هذا المؤتمر سوف يكون فرصة للتفاعل والحوار بين المثقفين المصريين لتشخيص حالة الثقافة اليوم والتحديات التي تتعرض لها وأساليب النهوض وتحقيق التنمية الثقافية‏..‏
إذن‏,‏ كيف يمكن للمثقفين أن يشاركوا في هذا المؤتمر‏..‏ وما هي الوسيلة لذلك؟
‏-‏بالطبع فإن المجلس الأعلي للثقافة لا يحتكر هذا العمل‏,‏ بل هو عمل ثقافي وطني يستفيد من كل الإسهامات والإضافات وأقترح علي صفحتكم بالأهرام أن تبدأ حوارا حول هذا الموضوع يطرح فيه المثقفون المصريون توقعاتهم عن المؤتمر وأفكارهم بشأنه‏,‏ وأعتقد أيضا أن المجلس الأعلي للثقافة سوف يضع هذا الموضوع علي موقعه علي شبكة الإنترنت لكي يعطي لأكبر عدد من المثقفين المصريين فرصة المشاركة والإسهام‏.‏
كيف تري بشكل شخصي رؤية المثقف المصري‏_‏ رؤيتكم وخبرتكم الشخصية؟
الآمال والتطلعات كثيرة‏,‏ إنني أتطلع أن يكون في انعقاد هذا المؤتمر ما يدعم ثقافة العلم والتغيير والمواطنة‏..‏ هذا علي المستوي النظري‏,‏ وأن يؤدي إلي تفعيل المؤسسات الثقافية التي تتصل مباشرة بجمهور الناس‏,‏ وأقصد هنا هيئة الثقافة الجماهيرية‏..‏ وأن يكون لديها من الموارد وحرية الحركة ما يسمح لها بنقل هذه القيم والمفاهيم إلي أكبر عدد من الناس‏..‏
دعنا نتحدث عن كل عنصر مما ذكرت‏;‏ فماذا تقصد بثقافة العلم؟
ثقافة العلم هنا هي ثقافة العصر الذي نعيشه‏,‏ هذا العصر لا يعرف إلا لغة العلم‏,‏ والعلم كان هو القاطرة التي شدت مجتمعات عديدة من التخلف إلي التنمية‏,‏ لابد أن أحدد ماذا أقصد بالعلم‏,‏ وهو ليس حفظ آراء ونظريات بل جوهره هو المنهج وطريقة التفكير‏;‏ علم هو منهج قبل أن يكون مضمونا‏..‏ والمنهج العلمي في التفكير هو المنهج الوحيد الذي يمكننا من التعامل مع المشكلات والتحديات المختلفة وإيجاد الحلول المناسبة لها‏..‏
وهنا نتمهل عن ثقافة التغيير‏..‏ المفهوم والممارسة‏...‏
إذا تبنيت ثقافة العلم والمنهج العلمي‏,‏ فإن ذلك يقودك بالضرورة إلي قبول قيمة التغيير وثقافته‏;‏ فإن مكونات المنهج العلمي هو النسبية‏,‏ وإن الأمور متغيرة‏,‏ والأحوال متطورة‏,‏ وما يصلح لنا اليوم لم يكن صالحا لنا من قبل أو في الفترة القادمة‏..‏ أضف إلي ذلك أننا نعيش في قلب وسط ثورة تكنولوجية متسارعة‏,‏ والتاريخ يبدو وقد أسرعت خطاه‏,‏ ويكفي أن نتأمل حجم التغير في مجال المعلومات والاتصالات وحجم التطور الذي حدث في التليفون المحمول‏;‏ التغيير هو سمة حاكمة لعالم اليوم وقطار التغيير لا ينتظر حتي يصل المترددون والمتلكأون‏.‏
هل المجتمع الذي نعيش فيه علي مستوي هذا الوعي من التقدم والتبلور العلمي الهائل؟
للأسف لا‏,‏ ولو كان هذا موجودا ما كانت هناك الحاجة إلي الدعوة إلي ذلك‏,‏ علي العكس من ذلك‏,‏ فإن في بعض جوانب حياتنا الاجتماعية اتسعت مساحة الجهل والسحر والشعوذة‏..‏ نجد هذا أحيانا في بعض المناهج الدراسية ونجده أيضا في بعض برامج الإعلام وكأن السعي للإثارة ولدغدغة مشاعر الناس تسبق احترام العقل والتفكير العلمي‏..‏
لنتمهل‏_‏ أكثر‏_‏ عند العصر الثالث وهو ثقافة‏'‏ المواطنة‏'‏ كما ذكرت‏...‏
المواطنة هي الأساس الذي تبني عليه المجتمعات المعاصرة‏,‏ وهي نقطة البداية وللعدل الاجتماعي‏,‏ لأن المواطنة ببساطة تعني المساواة بين كل المواطنين في الحقوق والواجبات السياسية والاقتصادية والاجتماعية‏..‏ بغض النظر عن النوع‏(‏ الرجال والنساء‏)‏ أو الدين‏(‏ المسلمون والمسيحيون‏)...‏ وثقافة المواطنة بهذا المعني هي ما عبر عنه عامة المصريين في عبارة‏(‏ الدين لله والوطن للجميع‏)(‏ أو الدين للديان والوطن للجميع‏)..‏ والمواطنة فكرة جامعة وموحدة‏.‏
لنتمهل أكثر عند كلمة‏'‏ المواطنة‏'‏ التي توقفت عندها كثيرا‏..‏ ما هي الدلالة الجمعية لها؟
من الناحية الدستورية لا توجد مشكلة‏,‏ الدستور في مادته الأولي اعتبر المواطنة أساسا لنظام الحكم‏,‏ وفي المادة‏40‏ أشار صراحة إلي أن المواطنين سواء لدي القانون‏,‏ أي أن المواطنين متساوون أمام القانون‏..‏ وكما نعرف جميعا‏,‏ فإن الدستور هو أبو القوانين‏,‏ وإذا كان هناك أي قانون أو تشريع أو قرار تنفيذي يهدر مبدأ المساواة فإن المحكمة الدستورية العليا تلغيه علي الفور‏..‏
المشكلة ليست في القانون‏,‏ ولكن في عدد من القيم والممارسات الاجتماعية التي تقيم تمييزا بين المواطنين لهذا السبب أو ذاك‏..‏
فكيف يري المثقف العربي الآن‏_‏ في رأيكم‏_‏ صورة المستقبل؟
ما تقدم يبرز أهمية عقد مؤتمر المثقفين في مصر‏,‏ وكيف يتعامل المثقف مع المستقبل بشكل لا يتم بالفرض أو بقرار حكومي وإنما يتبلور من خلال الحوار‏..‏ والتفاعل بين الآراء والاجتهادات المختلفة‏..‏ والأمر عندي واضح‏,‏ علينا أن نتحدث لغة العصر وأن نناقش بمنطقه وأسلوبه‏..‏ وأن نتنافس في مجالاته‏,‏ وهنا تأتي الموضوعات المتعلقة بثورة المعلومات والتدوين والإعلام الإليكتروني‏...‏ كل هذه أمور لا يمكن إهمالها‏..‏ أو أن نقف موقف المتفرجين بشأنها‏,‏ بل يجب أن نشارك فيها لكي يكون لنا دور في التأثير علي شكل المستقبل‏..‏ وليس فيما أقوله أي تخلي عن الهوية الوطنية الحضارية لنا‏,‏ وليس في تراثنا ما يجعلنا خارج خريطة العلم والتقدم‏.‏