تاريخ الانتخابات يحدد رئيس الزمالك القادم

استاد الجمعة يكتبه - علي بركة:
كالعادة دائما.. يمثل نادي الزمالك حالة فريدة من نوعها بالنسبة لباقي الأندية الرياضية الأخري.. إذ لا أحد يعرف علي وجه التحديد متي ستقام انتخاباته والتي علي ضوئها يستطيع كل مرشح أن يحدد موقفه والتوقيت الذي سوف يطرح نفسه وبرنامجه علي الناخبين. وهناك أكثر من تاريخ مقترح, وهي في الواقع تمثل ثلاثة سيناريوهات للانتخابات.. حيث ينتهي فعليا عمر المجلس الحالي يوم28 مايو من عام.2013 وبذلك يكون منطقيا أن تقام الانتخابات يوم29 مايو.
والتاريخ الثاني الأرجح والمتوقع هو إقامة الانتخابات في شهر سبتمبر المقبل, وذلك وفقا للائحة المعدلة التي اعتمدها المهندس حسن صقر قبل رحيله عن منصبه كرئيس للمجلس الأعلي للرياضة, إذ روعي في هذا التوقيت أن تجري الانتخابات بعد محاسبة أعضاء الجمعيات العمومية لأعضاء مجالس الإدارات للميزانية التي تنتهي يوم30 يونيه من كل عام.
أما الموعد الثالث المقترح أيضا فهو إقامة الانتخابات بعد عام ونصف العام وهي الفترة التي كان قد تولي فيها المستشار جلال ابراهيم المسئولية في مجلس مؤقت.
وأيا ما تكون التوقيتات, فقد بدأت بعض التكتيات المرئية وغير المرئية التي تتم في العلن وفي الخفاء أيضا, ومن أبرزها الاجتماع الذي تم بين مرتضي منصور مرشح الرئاسة مع هاني زادة عضو مجلس الإدارة السابق وخالد لطيف عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة وخلاله اتفق الثلاثي علي أن تجمع قائمة المستشار مرتضي منصور كلا من هاني زادة كقوة انتخابية مؤثرة والدكتور محمد لطيف الشقيق الأكبر لخالد لطيف.. كما برز بقوة اسم الشاب محمد أبو سريع, حيث تسعي كثير من الجبهات لضمه إليها ليكون أقوي المرشحين لدخول المجلس القادم تحت الثلاثين, كما تأكد أن المستشار أحمد جلال إبراهيم سوف يخوض الانتخابات علي منصب نائب الرئيس.
وتتوارد بعض الأنباء عن احتمالية عدم خوض الرئيس الحالي المحاسب ممدوح عباس للانتخابات بسبب فساد المناخ الواضح للعيان وما قد يكون قد أحدثه من ضيق وزهق في أعماق الكثيرين وبينهم ممدوح عباس نفسه, وإن كان مؤكدا أن الأذرع الرئيسية لجبهته لو خاض الانتخابات فسوف تتمثل في الثلاثي المدهش: أحمد جلال وحازم إمام وهاني العتال.
والمؤكد أن ثلاثة أعلنوا صراحة خوضهم الانتخابات المقبلة علي منصب الرئيس وهم: الدكتور محمد عامر والدكتور اسماعيل سليم والمهندس رؤوف جاسر.. وذلك في حالة إقامة الانتخابات في سبتمبر.. أما تأخيرها فالعلم عند الله.