الطيب: الأخطار بمنطقتنا تتطلب استمرار جهود مصر لتحقيق السلام والاستقرار

أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف أن مصطلح الإسلاموفوبيا أو «التخويف من الإسلام« ما كان له أن يتجذر فى ثقافة السِياسيين والإعلاميِين الغربيين، ثم فى وعى جماهير الغرب لولا التمويل الضخم المخصص لدعمِ الاستعمار الحديث وسياسته فى الهيمنة والتوحش والانقضاض الجديد على ثروات العالمين العربى والإسلامي، بل لولا تقاعسنا نحن العرب والمسلمين عن التصدى الجاد لمطاردة هذا المصطلح، والاحتجاج عليه رسميا وإعلاميا، فلدينا من الإمكانات المادية والإعلامية ما يمكن أن ننصف به هذا الدين الذى ينتمى إليه أكثر من مليار ونصف المليار مسلم.
وأضاف شيخ الأزهر، خلال كلمته أمس فى الاحتفال بليلة القدر، أنه لن تجرؤ جريدة أو قناة أو برنامج فضائى لا فى الغرب ولا فى الشرق على مجرد النطق بفوبيا ما شئت من المِلَل، فالعصا غليظة وحاضرة،مع أنَّ التاريخ يَشْهَد على أنَّ الأديان كلَّها نُسِبَت إليها أعمال عُنف، وأن من هذه الأعمال ما اُقترف تحت لافتة ديانات كبرى فى العالم،وفى قلب أمريكا نفسها.
وفى نهاية كلمته وجه الامام الاكبر الشكر للرئيس السيسى على ما يبذله من جهودٍ كبيرةٍ من أجلِ تحقيقِ آمال الشَّعب وتطلُّعاته، وجهوده فى استعادَةِ مِصْرَ دورَها الرَّائد فى المحيطِ العربيِّ والإفريقيِّ والإسلاميِّ،فى ظل ما تمر به منطقتنا العربيَّة والإسلاميَّة من مخاطر وظروف صعبة تستدعى استمرار جهودكم مع إخوانكم حُكَّامِ العرب والمسلمين للعبور بمنطقتِنا من هذه الفترة العصيبة ولتحقيقِ السَّلام والاستقرار للشُّعوب.
وإلى نص الكلمة:
يَطيبُ لى أنْ أبدأَ كلمتى بأنْ أتقدَّمَ إليكُم، سيادَة الرَّئيس!، ولشعب مصر الأبيِّ، ولعالمنا العربيِّ والإسلاميِّ: قادةً وشعوبًا، بأصدق الأمانى وأخلص التهانى بهذه المناسبة الكريمة؛ مناسبة الاحتفال بليلة القَدْر، ليلة تنزُّل القرآن الكريم من الله تعالى على قلبِ نَبيِّه محمَّد »ليُبَلِّغه للناس، مصباحًا ينير لهم طريق الحق والخير، ويهديهم به سُبُل السَّعادة فى الدُّنيا والآخرة..
هذا وإنَّ الحديث عن القرآن الكريم الذى هو آخر التنزلات الإلهيَّة، حديثٌ لا يستوعبه الزَّمان ولا يحصره المكان، لأنه يتعالى إلى ما فوق الزمان وما فوق المكان، ويتسامى إلى ما بعد العقول، ويذهب بعيدًا إلى ما وراء التاريخ ومطارح الوهم والخيال.. وقد تكفل الله بحفظه وصيانته وحراسته، ولم يترك أمره إلى أحد من البشر لا من الأنبياء ولا من غيرهم.
وكما تفرد الله تعالى بتنزيله تفرد بحفظه: »إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»،والعارفون بالقرآن وبأسرار بلاغته يدركون ما اشتملت عليه هذه الآية القصيرة من أساليب التأكيد بالحروف وبالإظهار فى موضع الإضمار، وقد صدق الله وعده فقيض لهذا الكتاب من وسائل الحفظ فى الصدور وفى السطور ما لم يقيَّض لأى كتاب آخر من الكُتُب، وقد مرَّ على نزول هذا القرآن ما يقرب من خمسة عشر قرنًا من الزمان، وجيوشُ المتربِّصين به ساهرة تلتمس فيه العيوب وتُفتِّش عن الهفوات، إلَّا أنَّ أحدًا منهم لم يظفر ببغيته فلم يستطع أن يُسَجِّلَ عليه هفوة واحدة يأباها العقل السليم، أو انحرافًا تضيق به الفطرة المتزنة، أو خطأً واحدًا يصدم ثوابت العلم وتجاربَه المستقرَّة.
هذا الكتاب الكريم حرَّر ضمير الإنسان من عبادة الأحجار والحيوانات والأشخاص، وعَقْله من الأوهام والأساطير والخرافات، وتسامى بنفسه ومشاعره فوق رهق المادَّة وعبوديَّة الغرائز، وإغراء الشهوات واسترقاقاتها.
وهذا الكتاب المجيد صنع رجالًا، بل صنع أمة نقلها على ضعفها وبساطتها ورثاثة حالها من المحليَّةِ إلى العالميَّةِ فى غضونِ عقودٍ قليلةٍ، واستطاعت أن تنشر فى شرقِ الدُّنيا وغربِها حضارةً لايزال دَيْنها ثقيلًا فى أعناقِ صُنَّاع حضارة اليوم، ورموزِها وفلاسفتها وعلمائها ومفكريها، وكانت حضارةً معجزة بكل المقاييس لايزال علماء التاريخ فى الغرب قبل الشرق فى حيرة من أمر تفسيرها.
والحديث عن هذا الدَّيْن الحضارى الإسلامى الذى يجازَى أهلُه اليوم جزاء سينمار حديث طويل، وهو أقرب إلى أن يكون حديثًا عن طبيعة «اللِّص» الذى يعيش على مقدَّرات الناس، ثم يكره أن يذكرهم بكلمةِ شُكرٍ أو تقدير، أو عرفان بالجميل.
وأنا أقصد هُنا جزاء الأمة العربيَّة والإسلاميَّة فى مرآةِ الغرب الحديث، وما تمخَّضت عنه قيمه الحضارية فى باب سداد الديون، والاعتراف بالجميل لأصحابِه.. أقصد هذا المصطلح الكريه الذى نجح فى تصوير الإسلام بصورةِ الدِّين المتعطِّش لسَفْكِ الدِّماء، ومُطالبة العالَم المتحضِّر بتعقبه والإجهاز عليه أنَّى وجده فى غربٍ أو فى شرق.. أتحدَّثُ عن «الإسلاموفوبيا»، تلكم الكلمة اللقيطة والتى ما فتى علماء المسلمين ومفكروهم الأحرار يفندونها ويكشفون عن زيفها وتهافتها منذُ أكثر من خمسة عشر عامًا فى ندوات ومؤتمرات وأوراق علميَّة ونقديَّة وحوارات الأديان والحضارات دون أيَّة ثمرةٍ تُذْكَر فى لجم الآلة الإعلاميَّة الغربيَّة، وردعها عن غرس كراهية الإسلام، فى عقول الشعوب الأوروبية والأمريكية وقلوبهم. وبأساليبَ متعدِّدةٍ ما بين أفلام وبرامج وكُتُب وروايات وصحف ومجلات وغيرها.. هذه الكلمة التى تعني: «التخويف من الإسلام» أو «صناعة التخويف من الإسلام»، ما كان لها أن تتجذَّر فى ثقافة السِّياسيين والإعلاميِّين الغربيِّين، ثم فى وعى جماهير الغرب لولا التمويلُ الضَّخم المخصَّصُ لدعمِ الاستعمار الحديث وسياستِه فى الهيمنة والتوحش والانقضاضِ الجديد على ثروات العالَميْن: العربى والإسلامي، بل لولا تقاعسنا نحن: العربَ والمسلمين عن التصدِّى الجاد لمطاردة هذا المصطلح، والاحتجاج عليه رسميًّا وإعلاميًّا، ومن المؤلم أن أقول: إن لدينا من الإمكانات الماديَّة والإعلاميَّة ومن هذا السيل العرم من محطاتنا وأقمارنا الفضائية ما يمكن أن ننصف به هذا الدِّين الذى ينتمى إليه أكثر من مليار ونصف المليار مسلم.. ولكنَّا آثرنا اهتمامات أخرى زادتنا ضعفًا وهوانًا، وأطمعت فينا أممًا تداعت علينا كما تتداعى الأكلة على قصعتها.
إنَّنا حتى هذه اللَّحظة لا نسمع عن فوبيا المسيحية، ولا فوبيا اليهودية ولا البوذية ولا الهندوسية. ويقينى أنَّه لن تجرؤ جريدة أو قناة أو برنامج فضائى لا فى الغرب ولا فى الشرق على مجرَّد النطق بفوبيا ما شئت من المِلَل والنِّحَل والمذاهب فالعصا غليظة وحاضرة.. مع أنَّ التاريخ يَشْهَد على أنَّ الأديان كلَّها نُسِبَت إليها أعمال عُنف، وأن من هذه الأعمال ما اُقترف تحت لافتة ديانات كبرى فى العالم.. وفى قلب أمريكا نفسها، غير أنَّ المقام لا يتَّسِع لسَرْدِها..
وعلم الله أننا لا نريد تأريث الأضغان، ولا بعث الكراهية بيننا وبين إخوتنا من أبناء الأديان والمذاهب فى الغرب فهذا ما يأباه علينا الإسلام، ولكنا أردنا فقط أن نتوقَّف عند نقطة فارقة يندر إلقاء الضوء عليها من المسلمين وغير المسلمين؛ وهي: أننا حين نَذْكُر المجازر البشعة التى تعرَّض لها المسلمون على أيدى أبناء الأديان الأخرى فإنَّنا لا نُحمِّل الدِّين المسيحى ولا المسيح عليه السلام ولا موسى عليه السلام ذرَّة واحدة من المسئولية، ولا نصم دينًا من الأديان بوصمة الإرهاب والعُنف والتوحش، بل نظل على وعى عميق بالفرق الهائل بين الأديان وتعاليمها، وبين سماسرةِ الأديان فى أسواق السِّلاح وساحات الحروب..