العدو الحقيقي للفن هو الملل; إنه السم الهاري لأي عمل فني, ولكل شيء. إنه مثل سوس الخشب ينخر البناء ويجعله بودرة ما أن تلمس هيكله حتي يفترش الأرض متهالكا تقول: والله كان هذا الحطام صندوقا فنيا رائع الصنعة والجمال. أو كان مقعدا مريحا, أو تحفة لا تعوض, قل ما تريد, خلاص, انتهي, دخلت فيه سوسة النخر, فلا حل هناك سوي أن تتخلص منه حتي لا ينتشر الوباء. وقد قال لي خبير في محاولة إبادة سوس الخشب, إن هذا السوس لا يأكل الخشب الرخيص, إنه يستحلي أغلي الأنواع من الزان والارو والعزيزي... إلخ. أقول هذا الكلام بمناسبة بعض الأعمال الدرامية التي تحاول أن تعبر عن واقعنا المحتدم, وصرت أجدها أبرد كثيرا من نشرات الأخبار المصورة التي تشتعل سخونتها كل دقيقة ب نبأ عاجل يقصم الظهر حقا, ليس بسبب وجع الظهر الناشئ من ملل الجلوس ساعات أمام عمل درامي يصرخ ويبكي وينوح, بل من وجع مواجهة الهوان الحي وألم الجزع من قلة الحيلة. إن الفن, بمجمله, يصير في مأزق شديد أمام الأزمنة المتصاعد فيها لهب الأجساد المشوية والقلوب المكوية, وأتربة القري التي انقلب عاليها سافلها, لذلك كان من الضروري دائما أن يهرب صناع الفن إلي الترفيه والتسلية, أو أن ينغمسوا ميدانيا في أتون النيران, كما فعل معظم أذكياء الكتاب والأدباء, وأهل الفنون جميعها الأوروبيون, وغيرهم, إبان اشتعال بلادهم بالحربين العالميتين الأولي والثانية, وكان أن أفرز ذلك الانغماس الحي نتائجه في تعديل صيغ الشكل التعبيري لكي يتفادي وطأة المضمون وثقله النفس المجروحة والملسوعة ولحظات هدوئها المتوجعة. لا يمكن أن يقبل المجروح والملسوع والمتوجع فنا يسكب علي قروحه المزايدة, ولا يمكن أن يستقبل غير المحتمل فوق واقعه غير المحتمل. الفنان الذي لا يعي كل هذا, فنان فقد بصيرته, واختل إيقاعه, وتسربت رسالته من بين أصابعه. هذه ليست دعوة للتخدير, وليست مبررات للانزواء بعيدا عن متابعة الأخطار والأحداث, لكنها استجاشة للابتكار, نداء للبحث عن صياغة للإنقاذ, تلك المهمة التي جعلت الإنسان يسعي نحو توليد ماصرنا نسميه, علي مر الأزمان, الفن, ولقد أدهشني دائما ترديد البعض لمقولات مثل لا سياسة في الفن ولا فن في السياسة, كأن السياسة لقيط مقطوع من شجرة, فلا يجوز, كما يزعمون أو يطالبون, خلط السياسة بالدين, ولا بالأدب, ولا الحياة. ما هي إذن السياسة؟ أليست هي الأحداث الجارية من حولنا, نلمسها ونشمها ونسمعها وتقرر مصائرنا؟ تهدم البيوت علي رءوس أهلها, أو تمد يد الإنقاذ للغرقي؟ إن الدين/ العقيدة, والأدب, والفن, والثقافة, هي قادة السياسة الحقيقية, لا يمكن أن تصح دعوي مالنا ومال السياسة, لا يمكن, إنها مالنا وما علينا, الذي لا نرجوه فحسب هو: التسطيح, والتبسيط, والاستسهال, والتسلية علي المواجع, و تحصيل الحاصل في ثرثرات طويلة منهكة تمتد آمادا وأمتارا من العذاب اللانهائي منتحلة صفة الفن وهي العدو والعدوان عليه. المؤسف أن الناس, خاصة المبتدئين في تذوق الفن, يخشون الطعن فيما يشاهدونه وإن أصابهم بالملل القاتل حتي وجع الظهر وكتم التنفس. لا بد من فن له القدرة علي استخراج الطريف من المؤلم, والمؤلم من المضحك المبكي; فن له قدرة المزاح الجاد الذي يجعله يؤدي دوره, دون أن يدمي القلب الغارق في لجج الدم والمذابح اليومية علي مدار الكرة الأرضية. المزيد من مقالات صافى ناز كاظم