عامر النجار يكشف زيف عقيدتها...القاديانية حركة ضد مباديء الإسلام

بدأت تظهر في الاونة الاخيرة قنوات فضائية ومحطات اذاعية ومواقع علي شبكة الانترنت وصفحات التواصل الاجتماعي تذيع علي مدي24 ساعة عقائد ومباديء اسلامية فاسدة وغريبة عن الفكر الاسلامي الصحيح تحت مسمي القاديانية وهذه الجماعة تمتلك قنوات فضائية تبث من لندن باكثر من15 لغة.
ولها في اسرائيل قناة( الاحمدية) و مجلة شهرية تصدر بالعربية ومواقع عبر النت يمكن ببساطة للشباب تسجيل استمارة بالرغبة في الانضمام الي هذه الجماعة الغريبة عن الفكر الاسلامي الصحيح. واخطر ما في الامر ان هناك بعض الجماعات في مصر والعالم العربي بدأت تتاثربهذا الفكر المضلل عن الاسلام في ظل غفلة من علماء الامة الاسلامية وفضائياتها- وخاصية في دول الربيع العربي الذي انصرفت فيه الفضائيات لمتابعة الصراع السياسي بين الاسلاميين واهتم الاسلاميون بالسياسة علي حساب الدعوة ونشر الفكر الاسلامي الصحيح والتصدي لمثل هذه الحركات التي تجد في الصراعات السياسية بين ابناء الوطن بيئة خصبة لتبث سمومها في عقول شبابنا في مثل هذه الظروف غير المستقرة. لذلك رأينا أهمية أن نحاور د. عامر النجار أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة قناة السويس وهو واحد من كبار المفكرين الاسلاميين في العالم العربي, المتخصصين في علم المذاهب والملل والنحل.
وإلي نص الحوار:
المفكر الإسلامي الدكتورعامر النجار يكشف زيف عقيدتها
القاديانية حركة ضد مباديء الإسلام حوار: عبده الدقيشيa ماهي الحركة القاديانية.. وكيف واين نشأت.. ومن هو مؤسسها ؟
القاديانية حركة باطنية غريبة صنعها الاحتلال الانجليزي و ارادت هدم تعاليم الاسلام..ومؤسسها هو مرزا غلام احمد القادياني كان دمية في يد الانجليز يحركونه كيف شاءوا لانهم وجدوا فيه الشخص الذي يستطيع ان يهدم عقائد الاسلام وهي حركة نشأت في الاساس لخدمة المستعمر الانجليزي بالهند لاسقاط فريضة الجهاد ضد المستعمر..
ومؤسسها ولد في منطقة قاديان باقليم البنجاب بالهند الكبري عام1839 وتوفي عام1908.
وبدأ هذا الرجل حياته بخطة مدروسة ككاتب اسلامي يدافع وينافح عن العقيدة الاسلامية, ثم بعد ذلك في خطوة اخري ادعي انه المسيح الموعود, والمهدي المنتظر, ثم في خطوة ثالثة ادعي ان الله يخاطبه وان الله دعاه نبيا وان هناك الهامات عديدة من الله تعالي بشأن نبوته.. وهكذا تدرج من كاتب اسلامي الي ان وصل الي مرحلة ادعاء النبوة.. كل ذلك كان بمساعدة الاستعمار الانجليزي حتي يحقق لهم مآربهم.
وما الدليل علي ان الحركة القاديانية بدأت لخدمة الاستعمار الانجليزي ؟
كانت اسرة المرزا من اكبر اسر قاديان اخلاصا للانجليز لدرجة ان المرزا غلام احمد كان يعلنها صريحة مدوية دون اي خجل فيقول: لم نقصر في اراقة دمائنا والتضحية بانفسنا في سبيل الحكم الانجليزي, لقد اقرت الحكومة بان اسرتي في مقدمة الاسر التي عرفت في الهند بالنصح والاخلاص للحكومة الانجليزية ودلت الوثائق التاريخية علي ان والدي واسرتي كانا من كبار المخلصين لهذه الحكومة من اول عهدها.. وكان مرزا يفتخر بخدمته وتعاونه مع الانجليز فيقول: لقد ظللت منذ حداثتي وقد ناهزت اليوم الستين اجاهد بلساني وقلمي لاصرف قلوب المسلمين الي الاخلاص للحكومة الانجليزية والنصح لها والعطف عليها وكان يقول: ان عقيدتي التي اذكرها أن للاسلام جزءين الاول طاعة الله والجزء الثاني طاعة الحكومة البريطانية التي بسطت الامن وآوتنا في ظلها من الظالمين.
وماهي خطة القادياني الفكرية التي اعدها لدعوته انه المسيح الموعود والمهدي المنتظر وادعائه النبوة خاصة ان بعض القاديانيين يري انه كان مصلحا وليس نبيا في شبه القارة الهندية ؟
الحقيقة ان القادياني بدأ بخطة مدروسة محكمة فبدأ الخطة بالدعوة الي مواجهة غير المسلمين واخذ يرد عليهم ويدافع عن الاسلام, وظهر ذلك واضحا في الجزء الاول من كتابه( براهين احمدية), وفي الوقت نفسه زعم في هذا الكتاب انه مأمور من الله تعالي لاقامة حجة الاسلام ومكلف من الله باصلاح الخلق, ويقول بالنص:( لقد كلفني الله باصلاح الخلق بمسكنة وتواضع وفقر وتذلل علي طريقة النبي الناصري الاسرائيلي المسيح, ولقد الفت لهذا الغرض كتاب براهين احمدية). ويقول النجار: كان هذا الكتاب تمهيدا لدعواه انه المهدي المنتظر, والذي ارسله الله تعالي لاصلاح العالم واقامة الدين, ثم انتقل بعد ذلك من دعوي المهدوية الي دعوي النبوة.
هل معني ذالك انه كان جريئا في زعمه النبوة.. ؟نعم, لكنه في الوقت ذاته خشي من ثورة مسلمي شبه القارةالهندية عليه برغم مساندة الانجليز له لهذا زعم ان نبوته نبوة ظلية اي ان نبوته ظلا لنبوة محمد صلي الله عليه وسلم فقال في كتابه سفينة نوح( ان ما يريده منكم الله سبحانه من حيث العقيدة ان تأمنوا بان الله واحد وان محمدا رسوله أنه خاتم النبيين وهو افضل الناس اجمعين لانبي بعده الا الذي البس رداء المحمدية, فإن الخادم ليس بمنفصل عن مخدومه, ولا الفرع بمنصرم عن جذعه لذلك كان بكليته فانيا في سيده وينال من الله لقب نبي, وليس الفرق ثمة الا بين الظل والاصل فهكذا تمت مشيئة الله في المسيح الموعود.
وماذا قال القادياني حول مسألة نبوته.. ؟
قال في( تحفة النبوة) بالحرف:( انني صادق كموسي وعيسي وداود ومحمد صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله لتصديقي آيات سماوية تربو علي عشرة آلاف وقد شهد لي القرآن الكريم وشهد لي الرسول, ولقد شهدت لي السماء والارض, وما من نبي الاوشهد) وبلغت به الجرأة ان يقول في رسالته الي جريدة اخبار عام لاهور( انني نبي بأمر الله واذا انكرت ذلك ارتكب اثما).
وماهي ادلتهم من القرآن الكريم- كما يزعمون- وما ادلتهم علي استمرار الوحي وعدم انقطاع سلسلة الانبياء.. ؟
القاديانية تعتقد ان النبوة لم تنقطع وانها مستمرة وان باب الوحي مفتوح الي يوم القيامة وان نبوة المرزا غلام احمد نبوة ظلية مجازية لاتناقض ختم النبوة, ومسألة تقسيم النبوة الي ظلية وتشريعية كلام لااساس له من الكتاب او السنة, ومن ابرز ادلتهم علي عدم انقطاع سلسلة الانبياء واستمرار الوحي وعدم اختصاصه بالانبياء تأويلهم المتعسف الغريب لظواهر بعض آيات القرآن الكريم فمثلا يستدل قاضي القاديانية نذير احمد مبشر السيالكوتي في كتابه( القول الصريح في ظهور المهدي والمسيح) بقول الله تعالي:( وما كان لبشرأن يكلمه الله إلاوحيا أو من وراء حجاب اويرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء انه علي حكيم)- الشوري51 فيزعم السيالكوتي ان الله يوحي الي غير الانبياء بالطرق التي يوحي بها الي الأنبياء لان الله لم يقل وما كان لنبي, بل قال ما كان لبشر سواء كان نبيا اوغير نبي وهذا تأويل باطل للآية الشريفة فكما قال العلامة ابن كثير في تفسيره( ان هذه الآية في ذكر مقامات الوحي بالنسبة الي جانب الله عزوجل, ولان النبي قبل الوحي اليه بشر وليس نبيا قال تعالي وما كان لبشر أن يكلمه الله الاوحيا وليس في الآية مايدل ابدا علي وحي او نبوة مستقلة كما زعم السيالكوتي ومن ادلتهم قول الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الاتخافوا ولاتحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون فصلت30 وهذه الآية تبشر اهل الطاعة عند الموت وبعده بالجنة التي وعدوا بها فالملائكة تطمئنهم عند موتهم وفي قبورهم وحين بعثهم بان الجنة مصيرهم وليس في الآية ابدا اي اشارة الي وحي او نبوة ومن ادلتهم أيضا قول الله تعالي في سورة الفاتحه: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وفي ذلك يقول مرزا غلام احمد في كتابه حمامة البشري معلوم ان من انواع الهداية كشفا والهاما ورؤيا صالحة ومكالمات ومخاطبات وتحديث لينكشف بها غوامض القرآن ويزداد اليقين وهذا تأويل فاسد للآية انما الآية فيها دعوة للمؤمنين كما يقول ابن كثير ان يسألوا الله تعالي ان يهديهم الي الطريق المستقيم ويوفقهم لسلوكه والاستقامة عليه, والهداية هنا الارشاد والتوفيق وليس مكالمات ومخاطبات كما زعم المرزا غلام.
ويواصل: كيف يفسرون قوله تعالي: ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ؟
معني خاتم عندهم تعني( الطابع) فيزعمون ان كل نبي يظهر فإن نبوته تكون مطبوعة بخاتمه, وهم يقولون ذلك مع ان رسول الله يقول: لانبي بعدي فعن ثوبان قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: انه سيكون في امتي كذابون ثلاثون, كلهم يزعم انه نبي, وانا خاتم النبيين لانبي بعدي وهذا نص لاتأويل فيه واجمع العلماء علي ذلك ومن العجيب ان العلامة الكبير عباس محمود العقاد قال في كتابه الاسلام في القرن العشرين ان القادياني لم يدع النبوة, والحقيقة ان الاستاذ العقاد اعتمد في رآيه علي نص للمرزا غلام منشور في ابريل سنة1897 قال فيه: لعنة الله علي كل من ادعي النبوة بعد محمد لكن العقاد نسي ان هذه مرحلة من مراحل دعوته للقاديانية بدليل ان القادياني نفسه قال بوضوح تام في مجلة البدر في5 مارس عام1908 انني نبي وفقا لامر الله واكون أثما ان انكرت ذلك
برأيك كيف يمكن الرد علي القاديانيين القائلين بعدم انقطاع النبوة ؟
النص القرآني الرائع ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين, وان خاتم كل شيء آخره, وقد ظهر صدق القرآن واعجازه بظهور كذب كل من ادعي النبوة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتي الآن وحتي قيام الساعة وقد قال رسول الله كانت بنو اسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي
الم يتصد احد من المسلمين لدعوة القادياني في ذلك الوقت ؟
بالعكس تصدي له في الهند وغيرها علماء اجلاء, منهم العلامة ابو الوفا ثناء الله الأمر تسري امام ورئيس جمعية اهل الحديث في عموم الهند حيث ناظره مناظرة مشهورة بين له كذب دعواه لكنه لم يرجع الي الحق, وظل سادرا في غيه وكذبه ولهذا باهله امام الحديث مباهلة علنية ومن عظمة الاقدار ان القادياني مات بعد هذه المباهلة بأيام ليظهر الله تعالي الحق ويظهر كذب المرزا غلام القادياني حتي ان بعض القاديانيين ارتدوا عندما ايقنوا انه كذاب.
وماهي ابرز انشطة الطائفة القاديانية لنشر عقيدتهم ؟
لهم نشاط بارز في افريقيا اذ يوجد لديهم نحو خمسة آلاف داعية ومبشر لمذهبهم وقاموا بترجمة معاني القرآن الكريم الي اللهجات واللغات الافريقية وفقا لعقيدتهم الباطلة, اما في لندن فقد كافآتهم الحكومة البريطانية علي مواقفهم المتواطئة مع الاستعمار فوافقت علي انشاء قناة خاصة بهم تبث بأكثر من خمس عشرة لغة مختلفة- ومنها العربية ذ اب الي مرزا غلام احمد, ومجلة شهرية تصدر بالعربية ولهم موقع ضخم علي شبكة الانترنت للدعوة الي القاديانية, وينفقون ملايين الدولارات والجنيهات الانجليزية فيسبيل نشر عقيدتهم الفاسدة, ومن العجيب ان مسلمين بسطاء في مصر والعالم العربي انخدعوا في هذه العقيدة الفاسدة ودخلوا فيها دون اعي او ادراك.
رغم ما تحتويه القاديانية من عقائد فاسدة وباطلة لكنها وجدت آذانا صاغية لدي عدد من الناس برأيك ماهي الاسباب التي دفعت هؤلا النفر لقبولها ؟
لعل السبب الرئيسي هو جهل بعض الناس بامور دينهم مما يشكل دافعا قويا امامهم للانخراط في عقائد اخري بالاضافة الي استغلال زعماء القاديانية حاجة الناس وفقرهم في افريقيا والمناطق الفقيرة في العالم بمساعدتهم ماديا ومعنويا فيعالجوا المرضي ويقدموا لهم التعليم مجانا ويبنون المدارس والمستشفيات ثم بعد ذلك يدعونهم الي عقيدتهم.. ولهذا استطاع زعماء القاديانية نشر افكارهم بسهولة بين الجهلاء والبسطاء من الناس واستطاعوا ان يخدعوهم بان القاديانية والاسلام عقيدة واحدة ولاخلاف بينهما.
هل معني ذلك ان هناك علاقة بين القاديانية والصهيونية في اسرائيل ؟
نعم هناك علاقة بين القاديانية والصهيونية في اسرائيل, ويكفي ان تعرف ان المركز القادياني تأسس في حيفا عام1928 ويضم مكتبة عامة ومكتبة تجارية ومدرسة ومسجدا لهم, ومن المعروف ان مرزا بشير الدين محمود القادياني اقام في فلسطين عام1924 بعد صدور وعد بلفور سنة1917, حتي انه لما قامت الدولة العبرية عام1948 وطردت الفلسطينيين من اجزاء كثيرة من البلاد سمحت للقاديانيين بالاقامة والدعوة الي عقيدتهم وكان من مؤيدي اقامة الدولة الصهيونية في فلسطين العربية, وبلغ عدد الجنود القاديانيين في الجيش الاسرائيلي في عام2009 نحو600 جندي.
الاتخشي ان يتهمك بعض من يعتبرون المرزا مصلحا بظلم الرجل والادعاء علية.. هذا رغم ان حديثكم عن القاديانية من خلال مؤلفاتهم ورسائلهم يتسم بالموضوعية..؟
انت تعرف منحاي الفكري فانا عادة لااستخدم منهج التأويل, وانما اعتمد علي النص الذي ينطق بفكر صاحبه, واتركه يترجم عن لسان وعقل وقلب صاحبه, فإذا لم يكن الرجل قال بنبوته صراحة اكون ظالما له ولفكره, لكنه قال ذلك بكل جرأة ودون ادني مواربة, وصدقه بعض اتباعه, وآول بعضهم كلامه واعتبروه مصلحا دينيا.