ضرورة الوعي بالمخاطر

تبدت مشكلة الدكتور بي أستاذ الموسيقي حين تكشفت مظاهر غريبة مقلقة في علاقته بالواقع المحيط به‏,‏ إذ عندما يتقدم إليه أحد طلابه في كلية الموسيقي‏,‏ كان الدكتوربي لايستطيع أن يميزه‏,‏ وتحديدا لايميز وجهه‏ بيد أن الطالب إذا ما تكلم علي الفور كان يعرفه‏,‏ ثم ازدادت مساحة عجزه عن رؤية الوجوه‏,‏ وهو مايعني تغييب إمكانية رؤية الآخرين‏,‏ نتيجة عقبة تعرقل تضافره الإنساني‏,‏ وتفاعله الاجتماعي‏,‏ ثم تولد من هذا العجز عقبة ثانية تجلت في أنه كان يري وجوها حين لاتكون هناك وجوه تري‏,‏ إذا كان يربت أحيانا علي رءوس حنفيات الماء‏,‏ وعدادات وقوف السيارات في الشارع‏,‏ بوصفها رءوس أطفال‏,‏ وكذلك كان يخاطب مقابض الأثاث‏,‏ ويدهش عندما لاتجيب‏..‏ ثمة إذن توالد ذاتي لعالم زائف يخلخل علاقته بعالمه الحقيقي الموضوعي‏,‏ الجدير بالاستيعاب والإدراك والفهم‏,‏ فالأشياء لم تعد أشياء‏,‏ وتحطمت علاقة المفهوم ومرجعه‏,‏ وأصبح لديه عالم بديل خادع يقصي عالمه الحقيقي ويغيبه‏.‏ صحيح أن قدراته الموسيقية مازالت مذهلة كعادته‏,‏ وصحيح كذلك أنه لايدرك ما يفعله‏,‏ ولم يستنكره‏,‏ وصحيح أيضا أنه لم يشعر أنه يعاني مرضا‏,‏ لكن الصحيح أن الناس لديهم ميل فطري لكي يراهم الآخرون‏.‏تري هل صحيح أنه يستطيع أن يمارس حياته بوصفه ذاتا اجتماعية‏,‏ ويحظي بالاعتراف من مجتمعه‏,‏ وليس لديه عالم بصري يمكنه من إدراك العالم من حوله؟ بعد ثلاث سنوات‏,‏ عندما أصيب بمرض السكر‏,‏ ولأنه كان مدركا لتأثيره في عينيه‏,‏ لذا راجع أحد أطباء العيون الذي أقر بسلامة عينيه‏,‏ لكنه أشار إلي أن ثمة مشكلة في الأجزاء البصرية في الدماغ‏,‏ وذلك ما يتطلب مراجعة طبيب أعصاب‏.‏
رافقته زوجته إلي عيادة طبيب الأعصاب في البداية‏,‏ لم يفهم الطبيب السبب في إحالته إليه‏,‏ إذ خلال اللقاء تبدي الدكتوربي‏,‏ رجلا رفيع التهذيب‏,‏ ذا شخصية جذابة‏,‏ يجيد الحديث بطلاقة مع شيء من الخيال والدعابة‏.‏ لكن الطبيب لاحظ أنه يواجهه بأذنه وليس بعينيه‏,‏ لم يكن الرجل يري وجه الطبيب ككل‏,‏ أو تعابير وجهه المتغيرة وشخصه بكليته‏,‏ حيث كانت عيناه تركزان بشكل غريب ومفاجيء علي أنف الطبيب‏,‏ أو أذنه اليمني‏,‏ أو ذقنه‏,‏ أو عينه اليمني‏,‏ كما لو كان يدرس هذه الملامح المنفردة‏.‏لاشك أن المرء لايفكر دائما‏,‏ وإنما يفكر أمام صعوبات معينة‏,‏ تري هل هناك صعوبات يعانيها في النظر إلي الطبيب؟ ومادلالة هذه النظرة التجزيئية؟ مارس الطبيب إجراءات الفحص العصبي من اختبارات‏,‏ ومقارنات‏,‏ ومعايير‏,‏ فلاحظ شذوذا ضئيلا علي جانبه الأيسر‏,‏ كان الطبيب قد نزع عنه حذاءه الأيسر‏,‏ وخدش باطن قدمه‏,‏ ثم تركه ينتعل حذاءه بنفسه‏,‏ لكن شد ما كانت دهشة الطبيب حين وجده لم يقم بذلك‏,‏ فعرض عليه المساعدة‏,‏ فلم يدرك الدكتور بي فيما وجه المساعدة‏,‏ فكرر الطبيب عليه بأن يساعده في انتعال الحذاء‏,‏ عنذئذ ارتبك الرجل‏,‏ كما لو كان الحذاء هاربا منه‏,‏ وأقر أنه نسي الحذاء‏,‏ وراح حائرا يردد همسا كلمة الحذاء لمرات‏,‏ واستمر في النظر إلي الأسفل بتركيز شديد‏,‏ لكن في غير الاتجاه الصحيح للحذاء‏,‏ وأخيرا استقرت نظرته المحدقة علي قدمه‏,‏ فإذ به يصيح هذا حذائي‏,‏ ووضع يده علي قدمه معلنا أنه حذاؤه‏,‏ متسائلا عن صحة ما توصل إليه‏,‏ فراجعه الطبيب مصوبا الخطأ‏,‏ مؤكدا له أنه يمسك بقدمه وليس بحذائه‏,‏ وتجنبا لمزيد من التعقيد‏,‏ ساعده الطبيب في انتعال الحذاء‏.‏ لقد بدا الرجل غير منزعج‏,‏ وغير مكترث‏,‏ بل كان مبتهجا‏,‏ مع أنه كشف عن عطالته وانحسار رؤيته‏,‏ وعجز عن رؤية حقيقة العالم الموضوعي من خلال الإشارات والدلالات المرتبطة بالحذاء‏,‏ والتي يمكن من خلالها أن يحدده‏.‏
استأنف الطبيب فحص مريضه‏,‏ فتبدت له سلامة اقتدار رؤيته البصرية‏,‏ فهو لم يجد صعوبة في رؤية دبوس علي الأرض‏,‏ لكن حين يكون هذا الدبوس موضوعا علي يساره‏,‏ لحظتها يغلفه ضباب كثيف فينزلق بعيدا عن مجال رؤيته‏,‏ ويختفي فلا يدركه‏.‏ وعندما أطلعه الطبيب علي مجلة مصورة‏,‏ وطلب إليه أن يصف مايراه‏,‏ استوقفته تفاصيل لفتت انتباهه‏,‏ كانت عيناه تستقران علي معالم منفردة‏,‏ يقتطعها من سياق مشهد كلي‏,‏ إذ المشهد الكلي عصي علي استيعابه‏,‏ ويفشل في إدراكه‏.‏ لاشك أنها رؤية تجزيء حقيقة العالم الموضوعي‏,‏ ولاتدركها في شمولها‏,‏ وتكرس لعدم التواصل معها إحساسا وإدراكا‏,‏ ومن ثم تنفي عن الدكتوربي أي مسئولية تجاهها‏.‏ وضع الطبيب أمام مريضه غلاف مجلة يظهر صورة لامتداد غير منقطع من الكثبان الرملية للصحراء الكبري‏,‏ وسأله عما يراه‏,‏ أجاب الرجل بأنه يري نهرا‏,‏ ومنزل ضيوف يطل علي الماء‏,‏ وهناك أناس يتناولون عشاءهم‏,‏ كما أن هناك مظلات ملونة في أماكن متعددة‏.‏ بالطبع ليس ثمة تطابق بين مايراه والحقيقة‏,‏ وكأنه يضع علي عينيه ما يحجب عنه العالم الموضوعي‏,‏ ليحل مكانه عالمه الذاتي الذي يشكل النقيض لما يري‏,‏ إجهاضا لمولد لحظة التواصل‏,‏ وتأكيدا لانفصاله عن الأشياء المدرجة تحت حواسه‏.‏ بدا الطبيب مشدوها‏,‏ لكن الدكتور بي تبدي واثقا من إجابته‏.‏ أعلن الطبيب إنهاء الفحص‏,‏ فراح الرجل ينظر حوله بحثا عن قبعته‏,‏ ومد يده وأمسك برأس زوجته‏,‏ وحاول أن يرفعه ليضعه علي رأسه‏,‏ إذ يبدو أنه حسب زوجته قبعة‏,‏ أما الزوجة فقد بدت معتادة مثل تلك الأمور‏.‏
لم يجد الطبيب تفسيرا لما حدث‏,‏ وألحت عليه التساؤلات‏,‏ كيف يمكن أن يحسب زوجته قبعة؟ وكيف له أن يتعايش معها؟ وكيف يمارس وظيفته في كلية الموسيقي؟
مد الدكتور بي يده شاردا إلي ساعة الحائط الكبيرة في منزله‏,‏ وتقدم إليها لمصافحتها‏,‏ متوهما أنها الطبيب الذي حضر لزيارته‏,‏ لاستكمال بعض الاختبارات‏,‏ لكنه تدارك الأمر عند سماعه صوت الطبيب‏.‏ كانت مهمة الطبيب أن يحدد مدي قدرة مريضه علي إدراك الموجودات من حوله وتعيينها‏,‏ لذا أجري بعض الاختبارات علي أشكال هندسية مجردة‏,‏ مثل المكعبات وغيرها‏,‏ فلم تسبب أي مشكلات بالنسبة إلي مريضه في إدراكه البارد لها‏.‏ انتقل الطبيب إلي اختبار عن الوجوه الحقيقية‏,‏ متخذا من التليفزيون أداة تعرض وجوها متعددة‏,‏ غير أن الدكتور بي لم يستطع تمييز التعبيرات التي تبدت علي وجوه الممثلين‏,‏ إذا ماكانت شغفا‏,‏ أو دهشة‏,‏ أو اشمئزازا‏,‏ أو غضبا‏.‏ وضع الطبيب أيضا أمامه مجموعة صور فوتوغرافية لعائلته‏,‏ وزملائه‏,‏ وتلاميذه‏,‏ فإذ به لايميز أحدا أبدا‏,‏ ولاحتي نفسه‏,‏ وكأنه ليس هناك من صلة‏,‏ أو تواصل‏,‏ أو أثر شخصي‏,‏ ومن ثم لم يتفاعل معها‏,‏ تأمل الطبيب اللوحات الأخيرة التي رسمها الدكتور بي‏,‏ فإذا بها مجرد هراء‏,‏ تكشف عن أنه في منطقة اللا ضوء‏,‏ واللا لون‏,‏ واللامحسوس‏,‏ فقد دمر العمي البصري كل قوي التصور‏,‏ وكل إحساس بالملموس‏,‏ وكل إحساس بالحقيقة‏,‏ لم يكن لديه عالم بصري حقيقي‏,‏ أو عالم بصري ذاتي‏.‏ لقد أعطي الطبيب لمريضه قفازا‏,‏ وطلب إليه أن يتعرفه‏,‏ فراح يصفه بأنه سطح متصل‏,‏ لديه خمسة جيوب خارجية‏,‏ يمكن أن توضع فيها النقود المعدنية‏,‏ ولم يسمه أو يحدد وظيفته الحقيقية‏,‏ لذا تساءل الطبيب‏:‏ كيف يفهم هذا الرجل مجتمعه من حوله؟
أصدر طبيب الأعصاب الأمريكيأوليفر ساكس‏,‏ كتابه الرجل الذي حسب زوجته قبعة‏,‏ حيث يحوي توصيفا يشخص حالات مرضية متعددة‏,‏ يشكلها عنصر الفقد الذي يصيب البشر نتيجة خلل وظيفي‏,‏ عندما لاتنجز آلية الجسد الإنساني مايجب أن تنجزه‏.‏ وقد سجل أوليفر ساكس في هذا الكتاب أعراض أوهام الدكتور بي‏,‏ بوصفه أحد مرضاه الذي لم يكن يدري أنه مريض‏,‏ ولم يستنكر مايفعله‏,‏ أو فساد إجاباته التي تعري خطأ إدراكاته‏,‏ بل كان علي ثقة راسخة من سلامته‏,‏ وعلي يقين بصحة إدراكاته التي تتخطي كل قانون وتزيله‏,‏ وتجمع بين الإنكار والتحدي‏,‏ في حين أنه علي الحقيقة يعاني خللا في الإدراك البصري‏,‏ وخللا في التمثل والذاكرة البصرية‏,‏ يرتبط بكل ما هو شخصي‏,‏ ومألوف‏,‏ وملموس‏,‏ فأصبح بذلك منعزلا مفارقا لاتفاقات مجتمعه‏,‏ لايسكن وطنا‏,‏ بل يسكن منفي يعيش فيه مستغلقا علي ذاته المعطوبة‏,‏ ولايدرك عطبها‏,‏ ويصدقها ويقرها‏.‏ صحيح أن موهبته الموسيقية رفيعة المستوي‏,‏ تجذر خصوصيته‏,‏ وتمنحه استحقاقا واعترافا بإبداعه‏,‏ لكن الصحيح أيضا أن ثمة تعارضا يتجلي في إدراكه لمجتمعه من حوله‏,‏ لايؤهله لاحترام أي محظور‏,‏ ويستبعد كل ما يرسي قاعدة الحياة المشتركة‏,‏ إذ الزوجة محض قبعة‏,‏ وساعة الحائط هي الطبيب‏,‏ وقدمه هي حذاؤه‏,‏ والقفاز حافظة نقود‏,‏ وحنفيات الماء وعدادات وقوف السيارات في الشارع رءوس أطفال‏,‏ ويغضب عندما يحادث مقابض الأثاث ولاتجيبه‏,‏ لم يتعرف صوره نفسه‏,‏ أو عائلته‏,‏ أو تلامذته‏,‏ وزملائه‏,‏ لقد كان الدكتور بي ضائعا في عالم من المجردات الفاقدة للحياة‏,‏ التي لا علاقه لها بالواقع الموضوعي الذي لايلمسه‏.‏
والصحيح كذلك أن موهبته الموسيقية‏,‏ وإدراكاته لواقعة تشكلان جانبين منفصلين متعارضين‏,‏ يواجه كل منهما الآخر‏,‏ ولاجسر أو سبيل يمتد بينهما يرفع التعارض بين حديهما‏.‏ ولأن الكائن الإنساني يرتبط بعلاقات يرعي وجودها نظراؤه في مجتمعه‏,‏ ولأن الطبيب يدرك حجم كارثة خطأ الدكتور بي‏,‏ نتيجة افتقاره إلي المعلومات البصرية‏,‏ حيث لايمتلك سوي أفكار مجردة‏,‏ ولاشيء غيرها‏,‏ وهو ما جعله عاجزا عن فهم الهوية‏,‏ أو التفاصيل‏,‏ ومن ثم صار عاجزا عن إعادة الفكر المجرد إلي واقع محسوس‏,‏ وأنه لايمتلك قدرة الحكم علي الأشياء‏,‏ بوصفها أهم قدرة يمتلكها الإنسان‏,‏ ولايعرف ماالشيء الضائع منه حتي يمكنه إعادة تأهيل نفسه‏,‏ لذا فإنه انطلاقا من ضرورة الوعي بالمخاطر كانت نصيحة الطبيب له أنه إذا ما كانت الموسيقي يوما قد شكلت جانبا مركزيا في حياته‏,‏ فعليه الآن أن يجعلها كل حياته‏.‏ تري أليست تلك نصيحة مجدية‏!!‏

المزيد من مقالات د.فوزي فهمي