الغربان

فاروق شوشة
(إلي العقاد: صاحب »هدية الكروان«
ومحمود حسن إسماعيل: صاحب »راهب النخيل«
هل يسمعون تناعق الغربانِ؟
من بعد ما ولّي صدي الكروانِ!
رحل الجمال عن الربوع، وعشّشت
فوق الذري أُممٌ من العقبانِ
وارتَجّ بالوادي نعيب صارخ
متدافع من شدّة الغليانِ
والأفقُ وشّحه السواد، فلا يُري
في الأرض غير ستائرِ الأحزانِ
ما للفصول تبدَّلت أوقاتها
وكأنها يئست من الدورانِ
أَسِنتْ، وأدركها الفسادُ، كأنما
هي جيفةٌ نُثرتْ بكلِّ مكانِ
أحوالهُا اختلطَتْ، فكلُّ زمانها
نكدٌ، ووجهاها لنا سيّانِ
هجم الوباء علي العبادِ، فأصبحوا
وكأنهم زُمرٌ من الجرذانِ
وطغي الشقاء علي الوجوه فأصبحت
أطلالَ عهدٍ بادَ منذُ زمانِ!
يسترجعون وقد تبدَّل حالهم
أحلامَ عيشٍ من دَدٍ وأمان!

شيخٌ من الزمن المُخبّل ساخرُ؟
أم صوتُ نحسٍ في البرية كافرُ؟
أم راهب فوق النخيل، تردّدتْ
نَعَباتُه، فارتاع منها شاعرُ؟
سمّاك شيخًا للزمان، وناسكا
أبدًا تغادي فجرهُ وتباكرُ
وتصبُّ في أسماعه صور الأسي
وكأنها موتٌ دِهاقٌ دائرُ
والناس لا يدرون سرَّكَ، كلَّما
قاربْتَهم خطْوًا، وأنت تكابرُ
يتشاءمون إذا طلعْتَ عليهمو
وانهار بينهمو وبينك ساترُ
أَو لم يَروْكَ مذكّرًا بفَنائهم
وكأنَّ صوتك جثة ومقابرُ؟
ويُردِّدون متي الخلاص؟ وأنت في
واديهو عصفٌ وموجٌ هادرُ
وتوهّموا من غَفْلةٍ وحماقةٍ
أن الظلام - وقد تحرّش - عابرُ
وإذا النذيرُ بأنّ لعنتك التي
حلّت عليهم حظُّ قومٍ عاثرُ
ونصيبُهم من عيْشهم في يومهم
مقتٌ وإذلالٌ وعسْفٌ جائرُ
لم يبْق إلا أن يثوروا، مثلما
ثاروا، ودارت بالرقاب دوائرُ!

هل يسمعون تناعق الغربانِ؟
هذا النديرُ يصبُّ في الآذانِ
حُممًا،
ويُغري الناس أن يتشبثوا
بالإفْكِ والبهتانِ،
هاهم أولئك، يكذبونَ
كمثْلِ ما يتنفسونَ،
ويُمعنونَ بكلِّ كيدٍ،
واصطناع براءةٍ
ونفوسهم سوداءُ كالغربانِ
والوعدُ في أفواههم
زورٌ
ومَكْذبةٌ
وشيطانيةٌ،
ونقيعُ سُمِّ الأفعوانِ
وحديثهم للناسِ
لا يشفي الغليلَ،
ولا يبلُّ صدًي لظمآنٍ،
ولا ينجاب إلا عن مزيد
من ضلالات القلوبِ
ومن تكاذيب اللسانِ
فأين من نَعقاتهم
تَسْبيحةُ الكروانِ؟
ونقاءُ وجهِ الفجرِ
يسطع في المدينةِ
مثل أضواء الهداية،
في قلوب عشيرة الإيمانِ
وتناغم الألحان في أوتارِ جمْع الطَّيْرِ
حينِ يهمُّ بالطيرانِ
وفضاؤه المسحورُ
من ألقٍ
ومن حريةٍ،
ومدًي شفيفٌ
من عذوبة منطق وبيان!
الوالغون بجيفةٍ معروضةٍ
يتهافتون تهافتَ الذؤبانِ
جنحوا إلي وأْد الجمال، فأصبحت
أيامهم نُكْرًا، وسوءَ أوانِ
واستعذبوا نهْشَ الربيع، فروحهُ
جفّت، ودبَّ الموتُ في العيدانِ
لكنما الآتي يلاحقُ دوره
مُستخلصا فرجًا من الهذيانِ
فلعلَّ في الدَّوْحِ القريبِ، وطيرْهِ
شدْوًا يموج بقادم الألحانِ
لحنٌ يحرِّك في الضمائرِ
ثورةَ المشغول بالأنقي
وعشْقِ النفسِ للأبقي
وتوْقِ الروحِ للأَتْقي
ويُسقطُ لعنةَ الغربانِ!