الدين والفلسفة صديقان لدودان يتنازعان حينا، ويتفقان آخر قد يتفلسف التدين فيصبح العقل معضدا للنقل ومدافعا عنه أو شارحا عقلانيا له كما كان ابن رشد ومن قبله فيلون السكندري، وقد تتدين الفلسفة وتصبح دينا تأمليا استنباطيا كما عند أفلوطين المصرى .
ورغم أن (...)
لم تكد تمر أزمة فتوى دار الإفتاء بشأن الجهر بالفطر فى نهار رمضان والذى اعتبرته الدار انتهاكا لقداسة شعيرة اسلامية وركنا دينيا حتى فاجئنا فضيلة الإمام الأكبر بحديثه للصحافة حول الردة وأحكامها فى الإسلام .
والحقيقة انى قد صدمت فى بعض ما قاله الإمام أو (...)
"الدرس الوحيد الذى نستفيده من التاريخ هو أن أحدا لم يتعلم من التاريخ".. قالها هيجل، بينما يظل السؤال قائما: ما الجدوى من الجهود المستمرة لمعرفة أحداث الماضي؟ إذ ما زال الباحثون يجمعون الوثائق والمخطوطات وشهادات المؤرخين عن الأعصر السابقة للوصول إلى (...)
«إن بلوغ الأنوار هو خروج الإنسان من القصور الذي هو مسؤول عنه، والذي يعني عجزه عن استعمال عقله دون إرشاد الغير، وإن المرء نفسه مسؤول عن حالة القصور هذه عندما يكون السبب في ذلك ليس نقصًا في العقل بل نقص في الحزم والشجاعة في استعماله دون إرشاد الغير، (...)
«وبهذه النزعة وهذا المزاج، ألّف الغزالي – تهافت الفلاسفة- أعظم كتبه كلها، واستعان فيه على العقل بجميع فنون العقل، فاستخدم الصوفي المسلم الجدل الفلسفي، الذي لا يقل دقة عن جدل كانط؛ ليثبت أن العقل يؤدي بالإنسان إلى التشكك فى كل شيء وإلى الإفلاس الذهني (...)