يخجلنا نشطاؤهم

لا يستطيع المرء أن يكتم شعوره بالدهشة المقترنة بالخزى والخجل، حين يجد أن فكرة مقاطعة إسرائيل تتفاعل فى العالم الغربى، فى حين تتراجع بشدة فى العالم العربى. لا أتحدث عن الحكومات الغربية التى يعرف الجميع حساباتها، ولكننى أتحدث عن شرائح بين المثقفين الشرفاء، الذين لم تلوثهم حسابات الساسة.
حركة المقاطعة هذه أكثر وضوحا فى أوساط الأكاديميين الإنجليز، الذين نشطوا فى هذه الساحة منذ عام 2002. إذ نشرت صحيفة «الجارديان» آنذاك (فى 6 أبريل) خطابا مفتوحا لاثنين من أساتذة جامعة برادفورد (ستيفن وهيلارى روز) دعوا فيه إلى وقف مؤقت للعلاقات الثقافية والأكاديمية مع إسرائيل احتجاجا على ممارساتها الوحشية فى الأراضى المحتلة. وخلال أربعة أشهر أيد 700 أستاذ جامعى هذه الدعوة، كان بينهم عشرة من الأكاديميين الإسرائيليين. وقد شجع الأكاديميين البريطانيين على إطلاق وتأييد الدعوة أن مقاطعتهم للنظام العنصرى فى جنوب أفريقيا حققت نجاحا أسهم فى إسقاط ذلك النظام.
فكرة المقاطعة تفاعلت على مستويات عدة. ففى السنة ذاتها (2002) قررت الدكتورة منى بيكر أستاذة الترجمة بجامعة مانشستر (مصرية الأصل) مع زوجها الأستاذ بذات الجامعة وقف التعامل مع اثنين من الأكاديميين الإسرائيليين كانا ضمن الهيئة المشرفة على بعض إصدارات الجامعة. وبعثت برسالة إلى أحدهما قائلة: إذا كان المثقفون قد تعرضوا للوم لأنهم سكتوا على الهولوكوست (معاناة اليهود فى ظل النازية)، فإنها إحساسا منها بالمسئولية إزاء معاناة الفلسطينيين اتخذت قرارها بإقصائهما إدراكا منها أنها يجب أن تفعل شيئا، ولا تلتزم الصمت حتى لا تتعرض بدورها للوم والإدانة فى المستقبل.
لاحقا، فى عام 2005، قررت جمعية المعلمين الإنجليز مقاطعة جامعتين إسرائيليتين لتأييدهما للاحتلال. وهو ذات الموقف الذى تبناه اتحاد الجامعات البريطانية فى عام 2007. وفى 19 يناير من العام الحالى (أثناء العدوان على غزة) نشرت «الجارديان» خطابا مفتوحا وجهه عدد كبير من الأكاديميين إلى الحكومة البريطانية طالبوها فيه باتخاذ خطوات مقاطعة إسرائيل على جرائمها التى ارتكبتها فى القطاع، أسوة بموقفها من النظام العنصرى فى جنوب أفريقيا.
صحيح أن هذه الخطوات لم تستمر، بسبب الضغوط الإسرائيلية القوية، ولكن أهم ما فيها هو الفكرة التى عبرت عنها، علما بأن دعوات المقاطعة لم تتوقف منذ عام 2002 وحتى الآن، ولا يزال صداها يتردد فى أوساط النخبة البريطانية.
المقاطعة صار لها أنصارها فى الولايات المتحدة أيضا، إذ أطلقها بعض الأكاديميين فى كاليفورنيا، أثناء العدوان على غزة، وكانت الكنيسية المشيخية البروتستانتية (الأكبر والأهم فى أمريكا) قد قررت فى عام 2006 سحب استثماراتها الضخمة فى إسرائيل، بعدما ارتفعت فى داخلها أصوات قوية اعتبرت تلك الاستثمارات دعما للاحتلال والاستيطان فى إسرائيل.
صدى المقاطعة تردد فى كندا. إذ دعا اتحاد العاملين الكنديين فى أعقاب الهجوم على غزة فى يناير الماضى إلى مقاطعة الأكاديميين الإسرائيليين ومنعهم من القيام بالتدريس فى جامعات «أونتاريو». وهو الاقتراح الذى قوبل بضغوط شديدة من الموالين لإسرائيل، وعدل بحيث دعا إلى قطع العلاقات مع الجامعات الإسرائيلية.
البروفيسور ديريك سامر فيلد أستاذ الطب النفسى البريطانى يعد أحد الناشطين البارزين الداعين إلى المقاطعة الأكاديمية لإسرائيل. وهو يدحض الادعاء القائل بأن المقاطعة لا جدوى منها، ويقول فى ذلك إنها عند الحد الأدنى تفضح المشكلة وتعلن عن وجودها، ويستدل على ذلك بأنه ما من وزير إسرائيلى يزور لندن إلا وتكون «المقاطعة» على رأس مباحثاته، مضيفا أنها تسبب لإسرائيل إزعاجا مستمرا، ومنوها إلى أن الصمت على ما يجرى بمثابة تستر على جرائم الاحتلال، التى ينبغى أن يدينها كل صاحب ضمير فى العالم.
ما رأى مثقفينا وزملائنا المحترمين؟