(على ضفاف اللذة) .. رواية تجسد الحيرة والألم

إن الرجل العاقل هو من بنى بيته على الصخر فإذا نزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلا يسقط، لأنه كان مؤسسا على الصخر، ولكن من يخالف ذلك يكون جاهلا بنى بيته على الرمل، فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط، وكان سقوطه عظيما.
رواية «على ضفاف اللذة على ضفاف الألم» للروائى الضوى أحمد الصغير تجسد الكلمات السابقة، فأب الراوى بطل الرواية سكير عربيد بنى بيتا واسعا، غير أن عش الطائر أشد منه إحكاما وأحسن حالا، ذلك أن الطائر اعتنى ببناء عشه أكثر مما اعتنى صاحب هذا البيت به، وهو الذى لا يوجد قلب واحد فى قرية البطل لا ينبض بكرهه واحتقاره وتسفيه رأيه.
ويصف الراوى ذلك قائلا: «حتى إنه ليخيل إليك أن أهل القرية اجتمعوا فيما بينهم وعقدوا تحالفا على ازدرائه ومقته، وقد انسحب هذا الكره والمقت علينا نحن أبناءه من جانب بعض الأهالى». ويكمل: «أب سكير، عدو لكل ما يكسب، يعمل تاجرا بالماشية، وهى مهنة تدر عليه ربحا وفيرا كان من الممكن أن يكون فيه الخير المرضى لنا، ويغنينا عن أشياء كثيرة، ويرحمنا من متاعب غير قليلة، لكنه كان متلافا لكل ما يكسب، ناضب الجيب مفلسا دائما وأبدا. اشتهر بارتفاع صوته فى كل تصرفاته وخشونة طبعه فى كل معاملاته، لا يستقر على رأى ولا يثبت على قرار، سريع التبدل والتحول».
ما بين ضفاف اللذة وضفاف الألم تدور الرواية التى صدرت حديثا عن الهيئة العامة للكتاب، والتى ترصد حالة مصرية متكررة على لسان البطل الذى يريد أن يصرخ: «وهل الحياة إلا ألم ولذة وشقاء وسعادة وحزن وفرح أيها الحمقى».
كانت الذكريات البطل الحقيقى للرواية، إذ اعتمد الراوى على تاريخه ليتتبع نشأة أسرة منقسمة على ذاتها، الأب فى ناحية، وبقية الأسرة فى ناحية أخرى. والذكريات والأحلام فى مقابل ألم الواقع والنسيان هى أيضا موضوع رواية «على ضفاف اللذة على ضفاف الألم» والتى تؤكد أنه بين القناعة من طرف والنظرة إلى لذة الحياة من طرف آخر يدخل بطل الرواية معترك الحياة، وهو يحاول جاهدا أن يأخذ نصيبه منها، وأن يحمل همّ أسرة لطالما حملته امرأة ضعيفة، فيضرب بأقدامه بين الناس ليأخذ ما يريد، وقد أثخنته جراح الماضى، وحين تفتح له الدنيا ذراعيها ليأخذ منها ما يشتهى يصاب بقبضة داء باطنى، ليستيقن أن الحياة لا تصفو لأحد أبدا، وأن كأس الحياة مليئة باللذة والألم، ولابد لكل إنسان أن يتذوقهما معا.
ورغم الأسلوب السهل والجمل القصيرة الواعية المستقيمة ومحاولة إشراك القارئ فى أحداث الرواية عبر توجيه حديث الراوى إلى القارئ إلا أن الضوى لم يسعف نصه الروائى وظل قابعا خلف راويه البطل ليسجل لنا صورا وثائقية تسجيلية محضة غلفها التكرار، وهى آفة أصابت الرواية. فمحتوى المقطع الآتى تكرر أكثر من مرة فى أجزاء الرواية الصغيرة التى لا تتعدى 139 صفحة من القطع الصغير: «أذكر أنها يقصد الأم لم تدخر حلية واحدة من حليها فى سبيل دراستنا، وأنها كانت ترفض دائما أن نعمل أنا وأخى بالأجرة اليومية حتى لا نستغل، فهى تفضل أن تشقى نفسها على أن تشقينا. وترى أن الله سوف يجعل من بعد صبرها هذا خيرا، وسيبدل شقاءنا نعيما. كما أذكر أن أبى لم يهتم بنا يوما واحدا، وأنه كان غارقا فى ملذاته، تائها فى نزواته، لم يدر يوما واحدا فى أى سنة نحن ندرس، بل إنه كان أقسى من الحجر حين تمتد يده على أحدنا بالضرب العنيف».